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內容簡介

　　《陳忠實傳》可謂是一部關於陳忠實的紙上紀錄片，作者在陳忠實的前70年人生曆程中截取瞭20餘個重要節點，客觀地勾勒齣一條綫索簡單明晰的“路綫圖”，飽滿地展現瞭陳忠實已走過的人生之路和文學之路。文中配以珍貴照片和資料圖片多幅，細緻陳述1942-2011年陳忠實生活、學習、工作、交遊與創作情況，為陳忠實作品愛好者和研究者提供瞭一份翔實的作傢生平檔案和背景參考資料。

作者簡介

　　邢小利，1958年生。陝西長安人。文學碩士.編審。中國作傢協會會員。曆任西安市文聯《長安》文學月刊理論編輯。陝西省作傢協會《小說評論》雜誌編輯、編輯部主任、副主編。現任陝西省作傢協會文學創作研究室主任。兼任陝西白鹿書院常務副院長，西北大學中國西部作傢研究中心副主任，陝西省柳青文學研究會副會長。陝西省散文研究會副會長。《秦嶺》雜誌執行主編。齣版有文藝評論集《坐看雲起》《長安夜雨》《文學與文壇的邊上》，散文隨筆集《獨對風景》《迴傢的路有多遠》《種豆南山》《義無再辱》《長路風語》。中短篇小說集《捕風的網》，以及《陳忠實畫傳》等。

目錄

第一章 少年，鄉村的路
一、西蔣村，齣生地與傢世
二、灞橋，一個送人遠行的地方
三、不要耽擱瞭自己的行程
四、趙樹理：第一個文學引路人
五、由嚮往“神童”而眺望遙遠的天際
六、柳青：文學道路上的第二個導師

第二章 民請教師的文學夢
一、迴鄉當瞭小學民請教師
二、看不見未來的文學自修
三、“處女作”的誕生
四、早期習作：黑暗中的摸索
五、此生絕不能在女人問題上跌倒
六、從農中教師到“保皇派”
七、“半個藝術品”修復瞭文學神經

第三章 業餘作者：戴著鐐銬跳舞
一、亮相《陝西文藝》
二、《接班以後》一炮打響
三、三見柳青
四、《無畏》之畏
五、“文革”後期的寫作：戴著鐐銬跳舞
六、《信任》荻奬
七、大樹的風格
八、灞橋區文化館的日子
九、一個“業餘作者”的精神麵影

第四章 “我”的自覺與文學的自覺
一、“剝離”與“尋找”
二、讀書興趣與文學接受
三、尋求藝術突破的“蓄意”閱讀
四、西蔣村老屋的藏書
五、蟄居鄉村的寫作生活
六、從追蹤政治與人到探尋文化與人
七、《人生》的“打擊”與《康傢小院》的“新生”
八、生命的警鍾與“枕頭工程”

第五章 《白鹿原》問世
一、“尋根”與“挖祖墳”
二、“作傢”與“書記”之選
三、“咋叫咱把事弄成瞭!”
四、《白鹿原》的齣版
五、《白鹿原》解讀
六、一段空前絕後的美好時月
七、《白鹿原》：持續20年的火與熱

第六章 原下的日子
一、主席之位
二、歸去原下
三、西湖論劍：“思想的力量”與“生命體驗”
四、清夜閑談
五、二府莊：原下的日子
六、通過散文迴到自身
七、在文學史的長河中
八、蛹變化蝶

精彩書摘

　　《陳忠實傳》：
　　陳忠實的祖父陳步盈，也做過私塾先生。陳步盈這一輩有兄弟三人，分屬兩支，是堂兄弟。陳步盈為一支，單傳；到陳忠實的父親陳廣祿，仍是一個，單傳。另一支兩個“步”字輩的是親兄弟，他們是陳忠實的祖父輩。其中老大去世早，陳忠實沒有見過麵，老大有兩個兒子，“廣”字輩，是陳忠實的叔父。老二在分傢時住於陳傢祖屋的上房和門房之間的西邊的廈屋，陳忠實這一茬孫子稱其為廈屋爺。廈屋爺有兩個兒子，據說都屬於不安分守己種莊稼過日子的人，跟著一個外來人走瞭，後來一前一後各迴來過一次又走瞭，此後再無音信，於是就把老大的小兒子過繼給瞭廈屋爺。這個小兒子是個孝子，他把廈屋爺從廈屋搬到瞭上房的西屋。陳忠實稍長，有瞭一些辨識能力的時候，他看到的廈屋爺已經齣進於上房的西屋瞭。陳忠實對爺爺輩的人唯一見過麵還有印象的，就是這個廈屋爺。但是這個廈屋爺也在陳忠實八九歲時就去世瞭。這個廈屋爺與孫子輩關係不太親密，陳忠實對他的印象模糊而陌生，後來留下來的唯一的印象，是他手裏總捏著一根超長的旱煙杆兒，抽煙時需要伸直一隻胳膊，纔能把燃燒的火紙夠到裝滿煙末子的旱煙鍋上。直到快40年後，陳忠實在創作《白鹿原》的時候，他要寫差不多就是祖父那一輩人物的性格和命運的時候，鬼使神差似的，他恍惚中忽然聽到瞭廈屋爺在夜深時的呻喚聲，那一聲重一聲輕的沉沉的呻喚聲，在刹那間忽然喚醒瞭他沉眠已久的某些記憶。這當然是後話。
　　陳忠實祖居的老屋坐落在白鹿原北麓，坐南朝北，麵嚮灞河和驪山南麓。據陳忠實迴憶，本門族的一位爺爺給他說，他們這個門族的最早一位祖先，是一個很能乾的人。這位祖先在村子裏先蓋起瞭陳姓聚居的第一個四閤院，爾後積纍瞭數年，又緊貼著這個四閤院在西邊建起瞭第二個四閤院。他的兩個兒子各據一個，後來就成為東門和西門。陳忠實是東門的子孫。陳忠實懂事起，就記得東門裏居住著他的父親和兩位叔父。西門人丁更為興旺，那個四閤院已經成瞭名副其實的八傢院。東門和西門後來再未齣現過太會經營治傢的人，後人都聚居在這兩個四閤院裏，沒有再添一間新房，也就無人遷齣老宅，直到1949年新中國成立。
　　陳氏傢族應該在陳忠實曾祖父陳嘉謨那一代就確定瞭分傢的格局，陳忠實的祖父陳步盈和父親陳廣祿在同輩兄弟中居長，東為上，陳廣祿便繼承瞭上房東屋和中院東邊的廈屋。在上房的東屋和西屋之間是一問明室，作為兩傢共有的通道，而東屋和西屋是窗戶對著窗戶、門對著門，其間的距離不過三大步四小步。陳忠實傢的兩間廈屋用土坯隔開，南邊的做廚房，北邊的養牛做牛圈。陳忠實一傢人住在上房東屋。這是陳忠實齣生後至成年相當長一段時期內的傢庭院落格局。
　　陳忠實齣生的時候，他的祖父陳步盈已經過世。在《傢之脈》中，陳忠實迴憶過他祖父留下的遺物，那是一堆當過先生的爺爺用毛筆抄寫的書，行話叫“抄本”。祖父的遺物實際上也是一份遺産，遺産中最為珍貴的，應該是它包含著一些中國人根深蒂固的文化信念，這也就是他父親所說的“當先生先得寫好字，字是人的門臉”；也包含瞭一些源遠流長的文化信息，這需要陳忠實在後來的日子裏長久地去體悟。
　　陳忠實的父親陳廣祿生於1906年，是一個地道的農民。但他會打算盤，也能提起毛筆寫字，還能讀小說、劇本乃至《明史》這樣的書，這在當時的農村，算是有些文化的人。陳忠實記述說：“父親是一位地道的農民，比村子裏的農民多瞭會寫字會打算盤的本事，在下雨天不能下地勞作的空閑裏，躺在祖屋的炕上讀古典小說和秦腔戲本。他注重孩子念書學文化，他賣糧賣樹賣柴，供給我和哥哥讀中學，至今依然在傢鄉傳為佳話。”（陳忠實：《傢之脈（代序）》，《傢之脈》，廣州齣版社2000年版，第3頁）陳忠實從對父親的評價說到瞭傢族之脈。他說，從做私塾先生的祖父到他的孫兒這五代人中，他的父親是最艱難的。他父親既沒有瞭祖父那樣的做私塾先生的地位和經濟，作為一個新中國的農民，土地和牲畜交公，也無法從中獲取可能有的勞動創造，可以說一無所有，但還是心強氣盛，拼死也要供著兩個兒子讀書。父親陳廣祿的耐勞、勤儉以及性格的耿直，這些同左鄰右捨的村人並無多大差彆，但是父親堅信不疑的文化意識卻是陳傢最可稱道的東西。
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前言/序言

陳忠實傳 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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陳大師逝去 他的作品卻永存

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內容一般，作者對陳忠實不算是很瞭解的

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