耶穌傳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[法] 歐內斯特·勒內 著，張小穩 譯

圖書標籤:

• 耶穌
• 基督教
• 宗教
• 曆史
• 傳記
• 聖經
• 福音
• 信仰
• 早期教會
• 神學

出版社： 华文出版社

ISBN：9787507538199

版次：1

商品编码：11106079

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-08-01

用纸：胶版纸

页数：300

正文语种：中文

內容簡介

勒內作品中的耶穌，年輕、俊秀、富有智慧和纔氣，敏感而富有同情心。他的死引起的是人們的 巨大悲痛、惋惜和睏惑，卻沒有帶給人們絲毫的恐懼感。這個人就像烏托邦主義者一個美麗的幻想，失去瞭其神性和奧秘……耶穌所建設的宗教史純粹的宗教，他從不拒絕什麼，也從不要求什麼，除瞭情感。這個宗教的標誌是靈活多變的意象，而不是墨守成規的教義。他之所以對人是一種誘惑，是因為這樣純潔的天性和美德是人們經過努力可以達到的。於是，在勒內的作品齣版和啓濛運動之後，西歐各國的文學藝術作品中産生瞭各種風格體裁的基督人化或類似基督人物的形象。
《耶穌傳》所插彩插為西方中世紀極具文化價值的油畫、版畫等名傢的畫作，形象而深刻地記錄瞭基督教的故事，所以本書有極高的收藏和觀賞價值。

目錄

前言
世界史上的地位
拿撒勒——耶穌的降生地
耶穌所受的教育
造就耶穌思想的環境
早期訓導
施洗約翰
上帝的國度（一）
迦百農傳道
耶穌的門徒
湖邊傳道
轉嚮貧民之國
約翰身陷牢獄
進入耶路撒冷
多神教教徒和撒瑪利亞人
傳說中的耶穌
顯靈
上帝的國度（二）
耶穌的製度
情感走嚮極端
耶穌的敵對派
耶路撒冷的最後巡禮
反對勢力的陰謀詭計
最後一周
被抓與受審
十字架上受刑
復活及其他
耶穌的職責

精彩書摘

加利利（Galilee），在耶穌（Jesus）齣生之前是個名不見經傳的小城，而拿撒勒（Nazaroth）就更不用說瞭，幾乎無人知曉。
耶穌就齣生在這裏，一生都被稱為“拿撒勒人”。據推算，耶穌生於奧古斯都大帝統治時期，大約是羅馬紀元第750年，具體日期已無從考證。但人們認為，公元紀年是從他齣生的那年算起的。然而，聖徒們為瞭加強耶穌是救世主的真實性，一直都堅持他齣生在伯利恒。
耶穌其實是一個很普通的名字，是由約書亞變形而來的，後來纔變得不再平凡的，成瞭神聖不可侵犯的代名詞。這都是後人為瞭證明耶穌救世主的身份和這個名字的不平凡性，為其尋找瞭某些暗示或象徵；而耶穌自己，和其他一切神秘人物一樣，也曾藉此大事宣傳，想以此提高自己。這樣的例子在曆史上很常見，一個孩子的名字本來沒什麼意義，後來會因為某種原因被賦予某種特殊的意義。再比如，一些本來偶然發生的事情，在狂熱性格的人看來，都是神早已安排好的；一些無關要緊的場閤，在他們的眼中也都成瞭上帝最高意旨的反應，絕不允許彆人用偶然性來加以解釋。
“加利利”有“外族區”的含義，不過，這裏確實是許多外族人的雜居地。除瞭猶太人，還有非猶太的腓尼基人、敘利亞人、阿拉伯人和希臘人，他們大多都皈依瞭猶太教。從這個意義上講，這裏不存在什麼種族問題，也不必深究耶穌這個立誌消滅人類血統差彆的人，到底屬於哪一個種族。
耶穌齣身平民，他的父親約瑟和母親瑪利亞都是普通的勞動者，地位很卑微。因此他的傢境也很一般，生活極為單純，既不富有也不貧睏，更沒有所謂的奢侈品。他們傢的房子就像一些無窗的店鋪，既是作坊也是廚房和臥室，所有的傢具除瞭一張席子、幾個坐墊、一兩個泥罐和一個箱子，絕不可能再找到其他什麼有用的東西。
這樣的傢庭在近東是極為常見的。他們既不追求物質享受，也不追求精神享受。當年，迴教徒曾給這裏帶來過一些物質上的東西，除此之外，耶穌時代的拿撒勒和今天相差無幾。從那些石子路和被匣子一樣的房屋分割的小十字街上，我們甚至可以看到耶穌小時候遊戲玩耍的痕跡。
……

前言/序言

《光輝的生命：一段跨越時空的啓示錄》 引言 曆史的長河中，總有一些名字，如同恒星般耀眼，照亮瞭人類文明前進的道路。他們以思想、以行動、以無與倫比的人格魅力，在世世代代的記憶中留下深刻的印記。而其中，有一個名字，以其獨特的生命曆程，引發瞭全球最廣泛、最持久的思考與追尋。本書，《光輝的生命：一段跨越時空的啓示錄》，並非要聚焦於任何一位單一的曆史人物的傳記，而是試圖從更廣闊的視角，探尋人類精神世界中那些永恒的、具有普遍意義的光芒。它是一次對“意義”的探索，對“存在”的叩問，對“超越”的追慕，它將帶領讀者穿越不同文明、不同時代的智慧碎片，匯聚成一麵摺射人性深邃本質的鏡子。 第一部分：文明的曙光與先知的低語 在人類文明的黎明時分，古老的大地孕育瞭無數先知與智者。他們如同黑夜中的燈塔，指引著迷失的族群。在美索不達米亞平原，古老的史詩吟唱著英雄的傳說，也低語著對神諭的敬畏。在尼羅河畔，法老的宏偉建築與神廟記錄著一個文明對永恒的追求，以及對秩序與宇宙運行規律的思考。 而在古希臘，蘇格拉底以其“認識你自己”的詰問，開啓瞭西方哲學對內在世界的探索。柏拉圖的洞穴寓言，深刻地揭示瞭人們對真實與錶象的睏惑；亞裏士多德則以其博大的體係，構建瞭對現實世界邏輯與倫理的嚴謹分析。他們的思想，如同一顆顆種子，播撒在西方文明的土壤中，滋養著後世的理性與人文精神。 東方古國，同樣星光璀璨。在恒河的岸邊，印度教的古老吠陀經文，描繪著輪迴的奧秘與梵我的統一；佛教的創始人，以其“諸行無常，諸法無我”的洞見，引導眾生勘破苦難，走嚮涅槃。在中國，孔子的仁愛之道，孟子的民本思想，老子的道法自然，莊子的逍遙精神，共同塑造瞭中華民族的文化基因，影響著東亞數韆年的社會結構與價值取嚮。 這些先知與智者的教誨，雖然形式各異，卻共同指嚮瞭人類靈魂深處的共通之處：對真理的渴求，對道德的堅守，對超越性的嚮往。他們各自以其獨特的方式，迴應著人類最根本的生存追問：我們是誰？我們從哪裏來？我們要到哪裏去？《光輝的生命》將迴顧這些奠基性的思想，展現人類早期精神探索的壯麗圖景。 第二部分：信仰的火焰與倫理的傳承 隨著文明的演進，人類對精神世界的探索，逐漸凝結成更為係統化的信仰體係。猶太教作為亞伯拉罕諸教的源頭，以其對獨一真神的信仰，以及對律法的遵從，塑造瞭深遠的倫理觀念。律法不僅僅是戒律，更是連接個體與神聖，人與人之間的紐帶，強調公義、憐憫與愛。 在中世紀的歐洲，基督教的傳播，深刻地改變瞭西方世界的麵貌。聖經的敘事，塑造瞭西方文化的核心價值觀，關於罪與救贖，關於愛與犧牲，關於謙卑與希望。修道院成為知識的燈塔，教士們在抄寫經文的同時，也在維係著古典文化的火種。聖托馬斯·阿奎那等神學傢的思辨，試圖調和信仰與理性，為中世紀的思想體係構建起宏偉的殿堂。 與此同時，伊斯蘭教在阿拉伯半島興起，古蘭經的啓示，成為穆斯林生活的指南。伊斯蘭文明在短短數百年間，迅速發展，在科學、哲學、藝術等領域取得瞭輝煌的成就。從巴格達的智慧宮，到格拉納達的宮殿，伊斯蘭學者們吸收瞭古希臘、波斯、印度的知識，並將其發揚光大，為歐洲文藝復興提供瞭重要的思想養料。 在印度，佛教繼續發展，形成瞭不同的宗派，如大乘佛教，其菩薩道精神，強調普度眾生，將慈悲與智慧推嚮極緻。藏傳佛教的密宗，則以其獨特的儀式與修行方法，探索著心靈轉化的深度。 這些偉大宗教的齣現，並非偶然。它們是在特定的曆史文化背景下，對人類普遍的精神需求所作齣的迴應。它們提供瞭應對生命無常、苦難的慰藉，提供瞭道德行為的準則，也提供瞭超越物質世界的希望。本書將深入探討這些信仰傳統的形成與發展，以及它們如何塑造瞭不同文明的精神氣質，以及這些精神傳統之間，在曆史長河中的相互影響與碰撞。 第三部分：啓濛的星火與人性的光輝 文藝復興的巨匠們，如同吹響瞭人類覺醒的號角。他們重新發現古希臘羅馬的經典，將目光投嚮現世，肯定人的價值與尊嚴。達·芬奇的藝術與科學探索，米開朗琪羅的雕塑與壁畫，拉斐爾的和諧畫捲，都閃爍著人性的光輝。馬基雅維利在《君主論》中對政治現實的深刻剖析，也標誌著思想的世俗化進程。 隨後的啓濛運動，更是將理性之光照耀到每一個角落。伏爾泰對宗教專製和不公的批判，盧梭對社會契約和人民主權的強調，康德對自由意誌與道德法則的深刻論述，都為現代社會的政治與倫理奠定瞭基礎。他們相信，人類可以通過理性認識世界，並通過行動改造世界，最終實現個體的自由與社會的進步。 在科學領域，哥白尼的日心說，牛頓的萬有引力定律，打破瞭人們對宇宙的傳統認知，將人類帶入瞭一個更加客觀、可解釋的宇宙圖景。達爾文的進化論，則將生命的曆史推嚮瞭更加宏大的尺度。科學的進步，不僅僅是知識的積纍，更是人類認識世界方式的根本性轉變。 同時，人道主義精神也在不斷發展。慈善組織、社會改革運動，開始關注弱勢群體，為改善社會不公而努力。對人權、平等、自由的追求，成為時代的主鏇律。 《光輝的生命》將迴顧這些思想傢、科學傢、藝術傢們的傑齣貢獻，展現人類理性精神的覺醒，以及對個體價值和社會進步的不斷追求。它將探討，在科學理性與人文關懷的交織下，人類如何認識自身，如何構建更美好的社會。 第四部分：多元的迴響與未來的啓示 進入近現代，人類文明的發展呈現齣前所未有的多元化與復雜性。殖民主義的陰影，民族主義的興起，兩次世界大戰的創傷，以及冷戰的對抗，都深刻地影響著人類社會。然而，正是在這樣的背景下，人類對和平、閤作、理解的渴望也愈發強烈。 馬丁·路德·金的“我有一個夢想”，甘地的非暴力不閤作，曼德拉的民族和解，都是對人類共同命運的深刻迴應。他們用生命踐行著對公正、平等與愛的信念，激勵著無數人為更美好的世界而奮鬥。 在哲學領域，存在主義對個體存在的焦慮與自由的探討，後現代主義對宏大敘事的解構與對多元視角的強調，都反映瞭當代人對意義的重新思考。 藝術與文學，則以更加豐富多樣的形式，觸及人類心靈的深層體驗。從電影、音樂到裝置藝術，從小說、詩歌到戲劇，都在探索著人性的復雜性，時代的變遷，以及個體與集體、現實與想象之間的張力。 《光輝的生命》將目光投嚮當代，審視不同文化、不同民族在麵對全球化挑戰時，所展現齣的智慧與韌性。它將探討，在科技飛速發展、信息爆炸的時代，人類如何保持精神的獨立與清醒，如何尋找生命真正的意義。 結語 《光輝的生命：一段跨越時空的啓示錄》，並非一本簡單的曆史記錄，而是一場關於人類精神的盛宴。它穿越古今，橫跨東西，從智者的箴言到先知的啓示，從信仰的火焰到理性的光芒，從藝術的創造到行動的力量，匯聚成一股永恒的生命洪流。 本書的目標，是激發讀者對自身生命意義的思考，對人類共同價值的認同，以及對未來更美好世界的憧憬。它提醒我們，無論時代如何變遷，技術如何發展，那些關於愛、關於真理、關於正義、關於超越的永恒追求，始終是我們生命中最寶貴的光輝。它邀請每一位讀者，在這段跨越時空的啓示之旅中，找到屬於自己的那束光，照亮前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書後，我首先被它的裝幀設計所吸引，古樸而又富有質感，拿在手裏有一種沉甸甸的儀式感。翻開扉頁，作者的序言就給我留下瞭深刻的印象，他對於創作這部作品的初衷和態度，讓我感覺作者是一位非常嚴謹且充滿敬畏之心的人。在閱讀過程中，我發現作者的敘事非常注重細節，無論是當時的社會背景、風俗習慣，還是人物的內心活動，都被刻畫得淋灕盡緻。這種細緻入微的描寫，讓我仿佛置身於那個古老的時代，親身經曆著書中所講述的一切。更讓我驚喜的是，作者在處理一些宗教和哲學議題時，展現瞭非常深刻的洞察力，他能夠用非常通俗易懂的語言，解釋那些復雜而又深刻的概念，讓我受益匪淺。這本書不僅僅是關於一個人物的傳記，它更像是一麵鏡子，映照齣人性的光明與黑暗，以及曆史長河中那些永恒的價值。我常常會在閱讀的時候，被作者的某個觀點所打動，或者被某個場景所震撼，然後陷入久久的沉思。它為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我用不同的視角去理解世界和生命。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很素雅，沒有太多花哨的裝飾，卻透露齣一種沉靜的力量，一看就不是那種嘩眾取寵的作品。我最喜歡的是作者的語言風格，它不像有些書那樣矯揉造作，而是非常自然流暢，但又充滿瞭張力，能夠牢牢抓住讀者的注意力。在敘事上，作者非常有條理，將一個復雜的人物故事，娓娓道來，既有宏大的曆史背景，又有細膩的人物情感。我尤其欣賞作者在處理一些人物對話時的智慧，寥寥數語，卻能將人物的性格、立場和心理刻畫得入木三分。讀這本書，讓我感覺就像在和一位博學而又充滿智慧的長者在交談，他用他的人生閱曆和深刻思考，為我講述瞭一個關於生命、信仰和愛的故事。我常常會在閱讀的間隙，停下來，反復咀嚼書中的一些句子，思考其中的含義。它讓我對一些曾經模糊的觀念有瞭更清晰的認識，也讓我對生活中的一些睏惑有瞭新的啓發。這本書的價值，不僅僅在於它講述瞭一個故事，更在於它能夠引發讀者內心的共鳴和思考，是一部值得反復閱讀的佳作。

评分☆☆☆☆☆

這是一部讀起來非常“沉”的書，從紙張的厚實到文字的份量，都給人一種踏實的感覺。我最看重的是作者的嚴謹態度，他在考證和史料運用上做得非常到位，讓人感覺非常有信服力。敘述的節奏也把握得恰到好處，既有史詩般的宏大敘事，又有對個體命運的細緻描摹。我特彆喜歡作者在描繪人物內心世界時所下的功夫，那些細微的情緒變化，那些難以言說的掙紮，都被刻畫得非常真實。在閱讀過程中，我常常會因為某個情節而心潮澎湃，也會因為某個觀點而陷入沉思。這本書不僅僅是講述瞭一個人物的生平，它更像是一次對人類精神世界的探索，展現瞭信仰的力量，也揭示瞭人性的復雜。我常常會在讀完一章後，閤上書本，久久不能平靜，思考作者所提齣的問題，以及這些問題對於我們現代人意味著什麼。它為我提供瞭一個看待曆史和人生的全新視角，讓我對很多曾經不理解的事情，有瞭豁然開朗的感覺。這是一部真正能夠觸及靈魂的作品。

评分☆☆☆☆☆

怎麼說呢，我買這本書純粹是齣於好奇，一直以來對一些曆史上的宗教人物都抱有很大的興趣，想看看這本書會從一個什麼樣的角度來解讀。打開書頁的那一刻，我被它的排版和字體吸引瞭，有一種古樸典雅的感覺，讀起來很舒服，不容易疲勞。作者的語言風格也很有特點，不是那種晦澀難懂的學術論述，而是更偏嚮於一種娓娓道來的故事講述，但又充滿瞭力量和深度。在閱讀的過程中，我發現作者在處理一些關鍵的事件時，並沒有采取簡單化的處理，而是展現瞭多方麵的視角和考量，這使得整個故事更加立體和真實。我特彆欣賞作者在人物塑造上的功力，每一個齣場的人物，無論是主角還是配角，都仿佛有血有肉，有自己的思想和情感。那種細膩的情感描寫，讓我對人物的喜怒哀樂感同身受。這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種情感的共鳴，一種精神的觸動。我常常會在閱讀的間隙停下來，迴味其中的一些片段，思考作者想要傳達的深層含義。它讓我對人性有瞭更深的認識，也對一些曆史事件的背後邏輯有瞭更清晰的理解。

评分☆☆☆☆☆

這部《耶穌傳》啊，拿到手的時候就覺得分量十足，拿在手裏沉甸甸的，裝幀也很考究，紙張的質感摸起來很舒服，不是那種廉價的印刷品。封麵設計我也很喜歡，簡潔大方，帶著一種神聖感，第一眼就吸引瞭我。迫不及待地翻開，就被裏麵的文字深深吸引瞭。作者的筆觸非常細膩，將一個遙遠時代的人物，一個充滿爭議又被無數人追隨的人物，描繪得栩栩如生。我尤其喜歡作者在描述一些場景時的細節，比如當時的風土人情、人物的穿著打扮，甚至微小的肢體語言，都刻畫得極為傳神，仿佛我置身於那個古老而又充滿活力的世界。讀這本書，不僅僅是在瞭解一個曆史人物的故事，更像是在經曆一場心靈的洗禮。作者的敘事方式也很獨特，不是平鋪直敘的流水賬，而是充滿瞭張力，在平靜中蘊藏著波瀾，在復雜中又透著一絲純粹。我常常會因為某個情節而陷入沉思，也會因為某些話語而熱淚盈眶。它讓我重新審視瞭很多我曾經習以為常的東西，也讓我對生命有瞭更深刻的理解。這本書帶來的感受，很難用寥寥幾語概括，它像是一杯醇厚的酒，需要慢慢品味，每一次閱讀都會有新的收獲，新的感悟。

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趁着618这个活动买了很多平时就关注的书，非常的优惠，只不过不是全场满减，如果全场满减的话就更好了，还发现有的书还涨价了，最高的涨了一倍多呢，真的有这么大的差距吗？书都是正版，只不过有些活动的书不是好出版社出的，这样会有些影响。还有就是这次的包装非常的差哦，就用一张牛皮纸包着，看着很低价哦。外国散文，浩如烟海。名家群星璀璨，佳制异彩纷呈：或饱含哲思，深沉隽永；或清新质朴，恍若天籁；或激情如炽，诗意纵横；或嬉笑怒骂，酣畅淋漓……二十世纪以降，中国广泛吸纳异域文化，许多外国散文名家日渐为国人熟识和喜爱，外国散文的写作深刻影响了中国现代散文乃至现代文学的生成与发展。为集中展示外国散文乃至现代文学的生成与发展。为集中展示外国散文名家的创作风采，我们邀请国内著名学者、翻译家精心遴选名家佳作，一人一册，每册约二十万字，并辅以作家、作品有关的珍贵图片若干，荟集成这套外国散文插图珍藏版，分辑出版，首推二十种。　　《欧文散文》：　　呈现在读者朋友面前的这本《欧文散文》，主要选自华盛顿·欧文大名鼎鼎的《见闻札记》。欧文被誉为"美国文学之父"，《见闻札记》是他最伟大的文学成就。华盛顿·欧文（Washington Irvin9，1783--1859）出生于纽约市的一个富商家庭，是全家十一个子女中的老小，备受溺爱。十五岁时毕业于私立学校，不愿上大学，也没有上大学，但自幼就喜爱读书，尤其喜爱英国浪漫主义作家司各特、拜伦、彭斯等人的作品，也就得以很早便开始进行创作活动。这说明，酷爱读书，即使未能获得大学教育，也有成材的可能。一八○二年，欧文在乔赛亚·霍夫曼的法律事务所断断续续学习法律期间，即以"绅士乔纳森·奥尔德斯泰尔"为笔名，撰写一系列书信体的怪诞讽刺散文，发表在他哥哥彼得编的《晨报》（Morning Chronicle）上，遂在文坛崭露头角。欧文体弱，为了恢复健康，也为了继续深造，便于一八。四年至一八。六年间旅居欧洲，为后来的创作积累了素材。 　　《奥威尔散文》：　　乔治·奥威尔的文字生动简洁，充满张力，看似不动声色，实则激情涌动。更重要的是，奥威尔的书写摆脱了个人情感的抒发与宣泄，将其揭露恐怖政治、力图改良社会的庄严理想贯穿在字里行间，其作品自然而然流露出灼人的锋芒和震耳的吁求。奥威尔一生贫病交加，但他就像一位坠落人间的普罗米修斯一样，致力于为人间带来光明的种子，置自己的苦难于不顾，执著地坚持自己的信念，将自己短暂而艰难的一生塑成一支温暖的蜡烛。 　　《布封散文》：　　布封（1707-1788），十八世纪法国博物学家、作家。毕生从事博物学的研究，历经四十年，终于写出三十六册的巨著《自然史》。《布封散文》作品对自然界作了详细而科学的描述，并因其文笔优美而著称于世。他带着亲切的感情，用形象的语言替它们画像，还把动物拟人化，赋予它们人类的性格，因而描写得形神兼备、趣味横生。在他的笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱，马像英勇忠烈的战士，天鹅是和平开明的君主……1777年，法国政府在御花园里给他建立了一座铜像，座上用拉丁文写着："献给和大自然一样伟大的天才"。

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上帝的国度（一）

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耶稣的敌对派

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早期训导

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加利利（Galilese），在s耶稣（Jesus）出生之前是个名不见经传的小城，而拿撒勒（Nazaroth）就u更不用说了，u几乎无人知晓。