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編輯推薦

　　　　曆史不是“一切皆巧閤”的偶然，曆史不是“分久必閤閤久必分”的循環。中國共産黨從哪裏來，到哪裏去，不僅僅取決於我們有什麼樣的曆史，更取決於我們如何理解與把握曆史。讓曆史說話，用史實發言，將史實與史識結閤起來，從曆史中汲取經驗和教訓，在曆史中發現智慧和力量，這是我們應有的曆史觀。
　　看得見多遠的過去，就能走嚮多遠的未來。如果說現實是結果，曆史就是條件。準確書寫曆史、正確認識曆史，正是為瞭確立前行的方嚮、標定進步的坐標，更好地走嚮未來，為民族復興提供更強大的價值支撐、民族自信、磅礴力量。

內容簡介

　　“欲知大道，必先為史”。從1921年到2016年，中國共産黨走過瞭95年的輝煌曆程。這95年，中國發生瞭翻天覆地的變化，世界格局也在悄然發生著改變。本書打破空間界限，以全球化視野，站在21世紀的全新角度解讀中國共産黨的發展曆程，以黨史的重要時間段為曆史節點，串聯起中國共産黨黨史大事件，通過準確的史實、清晰的主綫敘述曆史事件，全麵迴顧中國共産黨的風雨曆程，並與世界格局、中國社會的變遷相關聯，用“人心嚮背定興亡”的鐵律和“於麯摺反復中進步”的宏大視角，係統闡述瞭曆史為什麼選擇中國共産黨……

目錄

雄關漫道（1921年至1949年）一、馬剋思主義薪火映紅神州 /002二、南湖紅船風雨中起航 /006三、摸索前行舉旌旗 /012四、“喚起工農韆百萬” /017五、迎接革命高潮的到來 /024六、打響武裝鬥爭第一槍 /030七、紅旗飄揚井岡山 /037八、麯摺中前行 /043九、“中華民族到瞭最危險的時候” /049十、被迫戰略大轉移 /055十一、為全民族抗戰而鬥爭 /060十二、建立抗日民族統一戰綫 /067十三、抗日烽火遍中華 /075十四、中國嚮何處去 /082十五、新中國的曙光 /090正道滄桑（1949年至1976年）十六、中國人民站起來瞭 /100十七、百廢待興展新顔 /108十八、激情燃燒的歲月 /116十九、把握前進中的脈搏 /124二十、“道路是麯摺的” /132二十一、在崎嶇中找準方嚮 /142二十二、沉痛的教訓 /150二十三、風雷激蕩1976 /158長風破浪（1978年12月中共十一屆三中全會至今）二十四、偉大的曆史轉摺 /168二十五、春潮湧動 /177二十六、“走自己的道路” /185二十七、放眼嚮洋看世界 /192二十八、春天裏的故事 /199二十九、走進新時代 /206三十、拉開全麵小康序幕 /213三十一、科學發展促和諧 /223三十二、中國道路中國夢 /232三十三、適應新常態，實現新跨越 /242

精彩書摘

　　一、馬剋思主義薪火映紅神州
　　我一旦接受瞭馬剋思主義是對曆史的正確解釋以後，我對馬剋思主義的信仰就沒有動搖過。
　　——毛澤東
　　【埃德加·斯諾（Edgar Snow）《西行漫記》】
　　行走在2014年的時間走廊裏，讓我們把日曆翻迴到20世紀初，迴望100年前波譎雲詭的世界風雲：英國奪得世界上最多的殖民地，進入帝國主義階段，成為最強大的日不落帝國；
　　美國經過第二次科技革命，經濟實力躍居世界第一，逐步取代英國經濟霸主地位，世界經濟中心移至美國；
　　德國經濟實力躍居世界第二，由於經濟實力增長快而殖民地少，加上傳統的軍國主義思想影響，開始醞釀對外擴張；
　　1 917年3月，俄國爆發二月革命，推翻瞭羅曼諾夫王朝，結束瞭封建專製的統治；1917年11月7日，俄國爆發十月革命，建立瞭由馬剋思主義政黨領導的第一個社會主義國傢——蘇維埃社會主義共和國聯盟。
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　　而此時的中國，正處在內憂外患之中：1911年辛亥革命雖然推翻瞭清王朝統治，但沒有完成反帝反封建的任務，社會性質沒有發生根本改變。世界各國列強紛紛加快瞭侵華的腳步，民族危機正在日益加深。
　　“欲建造何等之事實，必先養成何等之思想。”20世紀20年代後，世界形勢和中國的社會狀況發生瞭深刻變化。讓中國的先進分子意識到，要為瞭國傢的命運找尋新的齣路。追求進步的中國人紛紛嚮日本、法國、英國、德國等國傢學習，但是卻屢遭挫摺。1917年，以馬剋思主義為指導的俄國十月社會主義革命獲得瞭成功，讓中國先進分子意識到：十月革命的勝利就是馬剋思主義的勝利，而馬剋思主義正是為瞭無産階級的解放而創立的。
　　1919年5月4日，北京發生瞭以青年學生為主的一場學生運動，廣大市民、工商界人士等中下階層共同參與，成為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。
　　五四運動的爆發，進一步促進瞭馬剋思主義理論在中國的廣泛傳播。馬剋思主義以其先進性、科學性和革命性吸引著中國的先進分子：
　　——“馬剋思是社會主義經濟學的鼻祖，現在正是社會主義經濟學改造世界的新紀元”。1919年，李大釗在《新青年》上發錶《我的馬剋思主義觀》一文，比較全麵地介紹瞭馬剋思主義的唯物史觀、經濟學說和社會主義理論；
　　——“我承認用革命的手段建設勞動階級（即無産階級）的國傢，創造那禁止對內對外一切掠奪的政治法律，為現代社會的第一需要。”陳獨秀的《談政治》一文，錶明他已成為一名馬剋思主義者；
　　——湖南學生運動領袖毛澤東在比較各種新思想的過程中選擇瞭馬剋思主義作為自己世界觀的基礎；
　　——鄧中夏、蔡和森、惲代英、瞿鞦白、周恩來、趙世炎、陳潭鞦、嚮警予、高君宇、何孟雄、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊……一批先進青年先後成為信仰馬剋思主義的革命者；
　　——董必武、林伯渠、吳玉章等一些老同盟會會員在十月革命和五四運動的影響下，確立起對馬剋思主義的信念。這些有著不同經曆的先進知識分子，經過自己的深思熟慮和在實踐中的比較，成為堅定的馬剋思主義者，並將馬剋思主義的傳播與工人運動初步結閤。
　　烈火一經點燃，便孕育著燎原之勢。五四運動的爆發，標誌著一場新的偉大的反帝反封建鬥爭的開始，並由此引起一場廣泛的深層次的馬剋思主義傳播運動。
　　五四運動期間，中國工人階級以巨大的聲勢參加瞭反帝愛國鬥爭。雖然工人的罷工是自發的，但工人階級以自己特有的組織性和鬥爭的堅定性，在運動中發揮著主力軍的作用，開始作為一支獨立的政治力量登上曆史舞颱。工人運動本身也逐步由經濟鬥爭上升為政治鬥爭。這對中國先進分子認識工人階級的曆史作用和強大力量，接受馬剋思主義，並到工人群眾中去開展宣傳活動，促進馬剋思主義同中國工人運動的結閤，有著重要的影響。五四運動發生在俄國十月革命所開創的世界無産階級革命的新時代。因此，它雖然屬於民主主義革命的範疇，但實際上已經成為世界無産階級革命的一部分。五四運動的發生，引起列寜和共産國際對中國革命的重視，並直接促使共産國際派人到中國瞭解情況。
　　此時，一個新型的工人階級政黨成立的時機已經成熟。
　　在暗夜中摸索的中國即將迎來一縷曙光。
　　放眼看世界
　　1918年11月11日，第一次世界大戰結束。
　　1919年3月，共産國際宣告成立。
　　1919年，《凡爾賽條約》確立瞭一戰後的歐洲秩序。
　　二、南湖紅船風雨中起航
　　革命軍隊必須與無産階級一起推翻資本傢階級的政權，必須支援工人階級，直到社會的階級區分消除為止。
　　——《中國共産黨第一個綱領》
　　【中國共産黨第一次全國代錶大會文件】
　　浙江嘉興南湖，波光瀲灧。
　　湖心島煙雨樓下的堤岸旁，停著一艘不同尋常的遊船，它就是舉世聞名的中國革命領航船，人們稱之為南湖紅船。這艘船靜靜地停泊瞭90多年，見證瞭1921年開天闢地的大事件……
　　中共一大代錶奔赴上海
　　五四運動後，馬剋思主義在中國廣泛傳播並且日益同中國工人運動相結閤的過程，也就是醞釀、準備到建立中國共産黨的過程。
　　最早醞釀在中國建立共産黨的是陳獨秀和李大釗。通過對馬剋思主義的學習和傳播，通過對俄國十月革命經驗的學習，通過中國工人運動的實踐，他們逐步認識到，要用馬剋思主義改造中國，走十月革命的道路，就必須像俄國那樣，建立一個無産階級政黨，使其充當革命的組織者和領導者。這時，陳獨秀已將關注的目光從青年學生轉嚮工農大眾，從進步思想文化的研究和傳播轉嚮建立共産黨組織。這是一個重大的轉摺。1920年2月，為躲避反動軍閥政府的迫害，陳獨秀從北京秘密轉移到上海。在護送陳獨秀離京途中，李大釗和他商討瞭在中國建立共産黨組織的問題。
　　深入到工人中去，瞭解他們的疾苦，並把他們組織起來，是中國先進分子籌備建立無産階級政黨的第一步。
　　1920年夏到1921年上半年，各地共産主義小組的建立，為中國共産黨召開全國代錶大會做好瞭準備。1921年6月3日，奉共産國際之命，荷蘭人馬林抵達上海。當時在上海的還有共産國際遠東局代錶尼柯爾斯基。馬林和李達、李漢俊商談以後，認為正式成立共産黨的條件已經成熟，建議及早召開全國代錶大會，宣告共産黨的成立。
　　馬林等和陳獨秀、李大釗商討以後，由李達、李漢俊發函給各地的共産主義小組，請各地派兩名代錶到上海開會。會議原定6月下旬召開，但是由於路途遙遠，直到7月下旬，有些代錶纔抵達上海。1921年7月下旬，中國共産黨第一次全國代錶大會在上海舉行。齣席會議的代錶有13人，分彆是：上海的李達、李漢俊，北京的張國燾、劉仁靜，長沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭鞦，濟南的王盡美、鄧恩明（亦名恩銘），廣州的陳公博，留日小組的周佛海，陳獨秀指派的代錶包惠僧。這13人代錶
　　著全國53名共産主義小組成員。中共一大是在博文女校舉行的。為什麼選在瞭博文女校？因為齣席會議的代錶除上海代錶和陳公博外，都以“北京大學師生暑期旅行團”名義藉宿在博文女校。在會議的前兩天，代錶們擬定瞭議事日程，聽取瞭各地共産主義小組活動情況的報告，交流瞭建立黨、團組織，宣傳馬剋思主義和初步開展工人運動的經驗。
　　兩天後，會議的會址轉移到瞭李漢俊與其兄李書城的寓所。這幢沿街的石庫門建築在法租界望誌路106號，也就是現在上海興業路76號。會場雖然陳設簡樸，但氣氛莊重。
　　馬林和尼柯爾斯基齣席瞭中共一大。馬林嚮代錶建議，要特彆注意建立工人的組織。尼柯爾斯基嚮大傢介紹瞭共産國際遠東局的情況和俄國革命的情況。根據他的建議，代錶們決定秘電伊爾庫茨剋的共産國際遠東局，報告大會的進程。
　　中國共産黨誕生
　　此時，正在開會的代錶們還不知道，他們已經被法租界巡捕房的密探盯上瞭。1921年7月30日晚上，就在代錶們繼續舉行會議時，一個陌生人從後門進入瞭會場，隨後揚長而去。警覺的馬林要求立即停止會議，果然，代錶們轉移15分鍾後，法租界巡捕房派人前來搜查。巡捕和偵探反復搜查兩個小時，一無所獲，隻能悻悻而去。
　　“這個意外事件發生後，我們為瞭避開警探的視綫，決定第二天停會，並通知各代錶待找到妥當開會地點後再行復會。”擔任中共一大會議主席的張國燾迴憶說，在這種情況下，會議已無法繼續在上海舉行，此時急需找到一個安全的新會址，“那時李達夫婦也來瞭，他是處理大會事務工作的負責人。他的太太王會悟是社會主義青年團團員，也幫著她的丈夫工作。王會悟非常熱心地錶示：如果在上海一時找不到適當的地點，可以到她的傢鄉去。她傢住在浙江嘉興的南湖湖畔，從上海去隻需一個多鍾頭的火車旅程。我們對於她的提議極錶贊成，認為這樣是萬無一失的。她即根據這個決定迴去布置。”
　　為瞭安排好在南湖的開會事宜，王會悟和部分代錶提早一天先到嘉興，雇瞭一條中型遊船。其他參加會議的代錶第二天乘上海至嘉興的早班火車齣發，大約在上午10點半抵達嘉興。王會悟已在車站迎候，把代錶們領到南湖渡口獅子匯，上瞭預訂的遊船，繼續開會。
　　上海會場齣事後，代錶們都主張縮短會期，以一天時間結束會議。所以中共一大南湖會議從上午11點開始後，大傢都加速討論，很少長篇大論，集中研討急需解決的具體問題。
　　會議通過瞭《中國共産黨第一個綱領》（簡稱《綱領》），共15條，前3條係黨綱性質，後12條是組織章程。《綱領》明確宣布：我們的黨定名為“中國共産黨”。
　　《綱領》明確規定黨要領導無産階級進行革命鬥爭，推翻資産階級國傢機器，建立無産階級專政，消滅階級，實現生産資料公有製，最終實現共産主義的目標，體現瞭共産黨人終生為之奮鬥的崇高的理想。《綱領》規定的奮鬥目標，錶明瞭中國共産黨一開始就是以馬剋思主義作為指導思想的，馬剋思主義是共産黨製定戰略策略的理論依據。綱領的缺點是隻提社會主義的革命，不提反帝反封建的民主革命，不瞭解民主革命與社會主義革命是兩種不同性質的革命。
　　《綱領》中的組織問題部分提齣，黨的組織要采取“蘇維埃管理製度”，這種委員會體製就是民主集中製的組織形式。它還提齣：“地方執行委員會的財政、活動和政策，必須受中央委員會的監督”等，都體現瞭民主集中製的原則。
　　中國共産黨第一次全國代錶大會，宣告瞭中國共産黨的正式成立。
　　中國共産黨的成立大會，是在反動統治的白色恐怖下秘密舉行的。除瞭一度遭到帝國主義的暗探和巡捕的騷擾外，在社會上並沒有引起多大注意，仿佛什麼事也沒有發生。但革命的火種已在沉沉黑夜籠罩的中國大地上點燃起來瞭。
　　從此，中國齣現瞭一個完全新式的，以共産主義為最終目的，以馬剋思列寜主義為指南的，統一的無産階級政黨。中國革命為之煥然一新。中國人民在中國共産黨的領導下，開闢瞭新民主主義和社會主義革命事業的偉大航程。
　　1920年，國際聯盟正式成立，總部設於瑞士的日內瓦。
　　1920年，印度國民大會黨領袖甘地發動第一次不閤作運動，反對英國殖民統治。
　　1921年，蘇聯開始實行新經濟政策，社會主義産業逐步恢復。
　　1921—1922年，帝國主義國傢召開爭奪遠東和太平洋地區的華盛頓會議。華盛頓會議簽訂的各項條約和
　　通過的決議案構成華盛頓體係。這一體係是在承認美國占優勢的基礎上，確定瞭凡爾賽體係未包括的遠東、太平洋區域的帝國主義國際關係體係，它並未消除帝國主義之間的矛盾。此後，美日兩國之間在遠東及太平洋地區的爭奪愈演愈烈。
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前言/序言

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