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內容簡介

　　孟德斯鳩寫作《論法的精神》“花費瞭二十年心血”，當時，自由民主的政治觀念尚未成為占支配地位的意識形態，孟德斯鳩麵臨的*大挑戰因此是：如何論證古代尚德的君主政體和貴族政體反倒不如尚商的自由民主政體。
　　如本書作者潘戈教授所說，《論法的精神》*大的矛盾是：既要高揚尚商的英格蘭自由民主政體，又必須裝得來擁護尚德的古代共和政體。本書揭示瞭《論法的精神》的寫作意圖和寫作技巧，會為我們的閱讀提供有益的引導。

精彩書評

　　孟德斯鳩用“論法的精神”這個書名錶明，他關切的並非“每一個彆的法律”，而是諸法律的“精神”（l’esprit），這種“精神”可以恰當地稱之為自由民主共和精神。

　　——劉小楓

　　通過細緻的文本分析，並且一步步跟隨著展開孟德斯鳩部分隱藏起來的計劃和論證，我錶明，《論法的精神》係統性地嘗試將早前齣現在霍布斯、斯賓諾莎和洛剋筆下的自由政治哲學置於一個更穩固的基礎之上。我錶明，孟德斯鳩對自由主義哲學基礎的重新思考，需要針對自由主義的*偉大挑戰和替代方案進行無與倫比的理解和爭論，這就是古希臘—羅馬理論和實踐中的那種古典的、參與式的共和主義。《論法的精神》詳細闡述的論證試圖錶明，與強調品德和友愛的小型、共同體式民主相比，個人主義的、自由放任的商業政治社會是對人性自然需求的更完整的迴答。

　　——潘戈

目錄

前言

第一章 導論

第二章 孟德斯鳩的寫作風格和寫作方式

第三章 人的本性與自然法

第四章 參與式共和主義

第五章 自由共和主義

第六章 自由的障礙：氣候、地理和曆史

第七章 商業以及民族多樣性的魅力

第八章 宗教

第九章 自然法和立法者的審慎

精彩書摘

　　孟德斯鳩（Baron de Montesquieu，1689-1755，清康熙28年-清乾隆20年）齣生於法國波爾多附近的拉伯烈德莊園，曾祖父是卡爾文教徒，曾效力亨利四世國王，受封貴族頭銜。孟德斯鳩的祖父重新皈依天主教，憑靠購買得來的波爾多高等法院職位躋身“穿袍貴族”。孟德斯鳩自幼受過良好教育，上大學（波爾多學院）攻讀法律，19歲（1707）獲法學學士，畢業後做律師。25歲那年（1714）開始擔任波爾多法院顧問，兩年後（1716年）繼承其祖父、伯父一直占據的波爾多法庭議長職務（當時把官職官私有財産傳給繼承人司空見慣），並獲男爵封號。

　　32歲那年（1721），孟德斯鳩用化名“波爾?馬多”齣版瞭書信體小說《波斯人信劄》（Lettrespersanes），假托收錄的是兩位漫遊法國的波斯人寫給遠在傢鄉的妻子和朋友寫的書信，其實是藉“外國人”之口抨擊路易十四晚年朝政的衰敗和路易十五即位後其母攝政時期（1715-1723）的社會動蕩。這部詼諧的作品為孟德斯鳩帶來作傢聲譽，從此他經常前往巴黎，齣入文學沙龍和政治俱樂部（如著名的“夾層俱樂部”），與各色新派文人交往。孟德斯鳩很喜歡巴黎的生活，1726年，他賣掉波爾多法院院長職務，遷居巴黎（但終身保留瞭“庭長頭銜”）。

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前言/序言

孟德斯鳩的自由主義哲學：論法的精神 疏證 [Montesquieu's Philosophy of Liberalism] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

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瞭解偉大的人，實在是很好

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好評。。。？？？？？？？？？？？？？

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哈哈哈哈(?ω?)hiahiahia ，推薦推薦推薦

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　　如本書作者潘戈教授所說，《論法的精神》*大的矛盾是：既要高揚尚商的英格蘭自由民主政體，又必須裝得來擁護尚德的古代共和政體。本書揭示瞭《論法的精神》的寫作意圖和寫作技巧，會為我們的閱讀提供有益的引導。

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好

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這套叢書對閱讀經典幫助很大，希望編譯者能保持翻譯質量，嘉惠廣大學人

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

價格很給力，用起來也不錯，五星好評

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