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內容簡介

朋霍費爾是20世紀最卓越的基督教思想傢之一，其生前發錶的主要著作和著名的《獄中書簡》，20世紀70年代就已經有瞭中譯本。《倫理學》是朋霍費爾的遺著手稿的編輯本，其在現代神學思想史上的重要性，直至60年代纔開始受到關注，引發瞭神學思想界激進和保守的不同反應。在“倫理學”的論題下，朋霍費爾從神學傢的立場深入思考瞭現代的政治哲學、社會哲學和曆史哲學問題，其論題涵蓋麵和思想尖銳性使得該書的重要性超過瞭朋霍費爾生前齣版的主要論著，堅實地奠定瞭朋霍費爾作為20世紀神學大思想傢的曆史地位。

目錄

自由之路上的驛站
第一版至第五版前言
重新編排的第六版前言
一 上帝的愛和世界的瓦解
衝突的世界
羞恥
羞恥與良知
重新尋獲統一的世界
法利賽人
檢驗
行為
愛
二 教會和世界
基督的整體性和排他性訴求
基督和善人
三 作為塑造的倫理學
理論倫理學傢和實在
瞧這個人
鄙視人類者
有成就者
死亡的偶像化
同形塑造
具體地點
遺産和衰敗
罪、稱義、更新
認罪
稱義和創傷愈閤
四 終極者和僅次於終極者
作為終極之言的稱義
僅次於終極者
預備道路
自然的
自然生命
給每人應得的一份
肉體生命權利
自殺
繁殖和形成中的生命
肉體生命的自由
精神生命的自然權利
五 基督、實在與善（基督、教會和世界）
實在的概念
在兩個領域中思考
四項委托
六 曆史與善
善和生命
負責任生命的結構
代錶
符閤實在
物的世界一一適當——治國術
擔罪
良知
自由
責任所在
誌業
七 “倫理的”和“基督的”作為課題
倫理言述的正當性
上帝的誡命
具體的誡命和上帝的委托
委托概念
教會中的上帝誡命
附錄
一 以路德宗信條為依據有關律法首要用途的教義以及對此教義的批評
1 概念及其閤目的性
2 神學根據問題
3 概念旨趣
4 定義
5 內容
6 目的
7 實施的手段
8 宣告者
9 傾聽者
10 首要用途和福音
11 若乾結論和疑問
12 對路德宗信條的用途教義的批評
二 “個人”倫理與“實在”倫理
1 個人倫理抑或實在倫理?
2 《新約》
3 信條
4 評狄爾施奈德命題
5 係統闡述基督教倫理學關於世俗製度的可能陳述
三 國傢和教會
1 相關概念
2 政權的源由
A.源自人的天性
B.源自罪孽
C.源自基督
3 政權的神聖特性
A.在其存在中
B.在其使命中
C.在其訴求中
4 政權和世間的神聖製度
5 政權和教會
A.政權對教會的要求
B.教會對政權的要求
C.政權的教會責任
D.教會的政治責任
E.結論
6 國傢形式與教會
四 關於教會對世界發言的可能性
五 何謂說真話？
第九版後記
增補附錄
編年版編者前言
論朋霍費爾的《倫理學》
《倫理學》寫作年錶
1949年後各編本手稿排序對照錶
文獻書目
索引
《聖經》引文
信義宗信條引文齣處
主題
人名

倫理學 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

還沒有看呢！不過這書印刷的非常不錯。

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復活日早上七時的聚會曼徹斯特的宣道所剛夠容納會眾。但下午的聚會就不得不改在露天舉行瞭，因為有成韆成萬的人蜂擁而至。我站在一個很好的地點上（正麵對著病院），勉勵這許多聽眾“為替他們死而復活的主活”。

評分☆☆☆☆☆

漢譯名著.這是值得讀的一本好書.

評分☆☆☆☆☆

漢譯名著.這是值得讀的一本好書.

評分☆☆☆☆☆

關於朋霍費爾，則直到1992年，即他在三十九歲時為反對殘害人類的納粹政權而獻齣生命四十七年之後，他的名字纔因《 獄中書簡 》中文本的齣版而在中國傳開。不僅如此，這位用全部生命實踐信仰的基督徒楷模，其思想還遭到瞭不小的誤解——不少人談到他的思想影響瞭世俗神學或“上帝之死”派神學的時候，似乎以為他是一個反叛基督教的叛逆者，甚至是一個無神論者。 20世紀傑齣的德國神學傢，於一九O六年二月四日齣生在德國布萊斯勞的一個知識分子傢庭。早在被納粹投入死囚之前，朋霍費爾就以其卓越的纔華和溫厚的品性在神學界享有聲譽。十四歲時，朋霍費爾立誌攻讀神學，先後就讀於圖賓根大學、柏林大學，受教於著名教會史學傢哈納剋，並深受先師賞識，但他更傾慕卡爾·巴特的神學思想。由於學識優異、纔華橫溢，年僅二十四歲的朋霍費爾就受聘擔任柏林大學係統神學講師。 積極從事普世主義和德國教會的反納粹活動。1943年被捕，在獄中度過18個月，最後遭殺害。　

評分☆☆☆☆☆

所謂的倫理就是關於道德的學說，我們熟悉的有斯賓諾莎的以公理化形式寫成的《倫理學》，也有康德的《道德理性批判》強調道德立法。朋霍費爾是20世紀最卓越的基督教思想傢，本書在“倫理學”的論題下，他從神學傢的立場深入思考瞭現代的政治哲學、社會哲學和曆史哲學問題，其論題涵蓋麵，思想相當尖銳。都說宗教也是一種道德的學說，因此一位神學傢的倫理觀念值得我們思考研究。

評分☆☆☆☆☆

我迴到阿不魯斯，在格黎先生的傢投宿。畢竟我們也有受尊敬的時候！在英倫三島我們很少遇見像此時此地所看見的。沒有人反對我們，每個人似乎都在為我們祝福！

評分☆☆☆☆☆

很好的書，正版價格也劃算，滿意！讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.

評分☆☆☆☆☆

我在阿不魯斯參加一個封立聖職典禮。這聚會差不多延長到四個鍾頭之久，但我並不覺纍。當然的這是一個非常莊嚴的聚會，隻是相當沉悶。

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