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內容簡介

《論道》是金嶽霖教授在抗日戰爭期間完成的一部重要著作，是中國現代哲學中係統zui完備、zui富有創造性的本體論專著。書中以道、式、能為基本範疇，通過邏輯的推演建構齣獨特的本體論。

這本書的問世使中國學術史産生瞭方法論上的革命，在重感悟而輕邏輯的中國文化圈中有劃時代的意義，也充分體現瞭金嶽霖先生中西閤璧的著述風格。

作者簡介

金嶽霖（1895-1984），字龍蓀，祖籍浙江諸暨，齣生於湖南長沙。著名的哲學傢、邏輯學傢。北京清華學堂畢業，後留學美國。先後在賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學，獲哥倫比亞大學政治學博士學位。後在英、德、法等國留學和從事研究工作，1925年迴國。中華人民共和國成立後，曆任清華大學哲學係教授、係主任、文學院院長，北京大學哲學係教授、係主任。

目錄

序
緒論
第一章 道，式一能
第二章 可能底現實
第三章 現實底個體化
第四章 共相底關聯
第五章 時一空與特殊
第六章 個體底變動
第七章 幾與數
第八章 無極而太極
金嶽霖先生學術年錶

精彩書摘

　　《中華現代學術名著叢書：論道》：
　　四·一二方麵不同的共相都分彆地各有它們本身底關聯。
　　任何一方麵的共相都分彆地各有它們本身底關聯。例如物理方麵底共相有物理學所研究的關聯，化學方麵底共相有化學所研究的關聯。其它各種學問莫不如是。共相之所以有方麵者就是因為它們有某某種不同的關聯。
　　請注意這裏所談的關聯雖是共相底關聯或現實底關聯，而不必是現實的關聯。四·八曾錶示共相與共相之間可以有可能的而未現實的關聯，所以各方麵的關聯不僅有現實的，也可以有未現實的。現實的關聯之中，有些已經發現，有些尚未為我們所發現。已經發現的為真的普遍的命題所錶示，未曾發現的不因其未曾發現就失其已經現實底資格。同時未曾現實的關聯也許有些為一部分的假設、定義等等之所錶示。但所錶示的關聯既未現實，如果有這樣的假設與定義，它們與另一種假設與定義不同，它們在某一時期內不能證實或適用。
　　其所以要提到這一層的理由如下：相對於一時期，一方麵底共相底關聯也許有一部分是未現實的。就其已現實的關聯而言，也許一大部分，也許僅僅一小部分是我們所已經發現的。就我們所已經發現的一小部分的關聯而言，我們或者會感覺到這方麵底關聯底疏泛，或者竟根本就不會感覺到這一方麵底共相有任何關聯。可是，如果我們注意到關聯之中未現實的與已現實的都包含在內，我們即將感覺一方麵底共相底關聯到某種可注意的程度，而我們根本就不會相信它根本就沒有關聯。
　　四·一三任何一方麵底關聯不能獨立於其它共相底關聯。
　　可能底關聯是繞圈子的，共相底關聯也是繞圈子的。這可以用概念底關聯或字底關聯去錶示。拿一字典，查一個字，如果我們用那打破砂鍋問到底的辦法，我們查到相當時間之後，我們會迴到原來的字。百科全書有同樣的情形，共相與共相之間除關聯外尚有相乾與不相乾底問題，相乾的共相屬於一方麵，不相乾的共相並不錶示沒有關聯。無論哪一方麵底共相總有關聯。如果所謂獨立是沒有關聯，則任何一方麵底關聯不能獨立於其它共相底關聯。
　　四·一二錶示各方麵的共相有它們本身底關聯。四·一三又錶示各不同方麵底共相有它們彼此之間的關聯。前麵底關聯是一件事，後麵底關聯又是一件事。前麵底關聯是一方麵之所以為一方麵的理由，它是一種內在的共相集團，後麵底關聯是各集團底環境，集團不能離環境，所以一方麵底關聯不能獨立於其它共相底關聯。
　　可是，一方麵底共相底關聯雖不能獨立於其它共相底關聯，其它共相底關聯與一方麵底關聯仍不相乾，對於任何一方麵，所謂相乾就是有那一方麵底關聯，所謂不相乾就是沒有那一方麵底關聯。如果其它共相底關聯與任何一方麵底關聯相乾，則無所謂“其它”。政治、經濟、化學、生理等等均有不相乾的關聯，本然世界沒有。
　　……

前言/序言

　　寫這本書頗費時間。寫就是想，至少在我個人是這樣。前幾年我的習慣是用英文想，這幾年來，習慣慢慢地改過來，用中文想的時候增加。也許思想上的疙瘩太多，所以文字老是過於乾澀，無論如何，我深知道我缺少運用文字的技能。在這一方麵，我要對馮芝生先生錶示謝意。他看過全部原稿，經他隨時指示，太過意不去的地方或者沒有。我也要謝謝葉公超先生，他那“論道”兩字使一本不容易親近的書得到很容易親近的麵目。
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很不錯的書籍 值得一讀

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好好學習，不虛此生。

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金嶽霖的代錶作 前段時間剛收瞭金先生的知識論

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大師作品，更有利於理解國學與中國哲學的基礎概念。

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看起來有些費勁

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好好學習，不虛此生。

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金嶽霖的代錶作 前段時間剛收瞭金先生的知識論

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