從德性到自由：孟德斯鳩《論法的精神》講疏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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施特勞斯 著，潘戈 編，黃濤 譯

圖書標籤:

• 政治學
• 法學
• 孟德斯鳩
• 啓濛思想
• 法理學
• 思想史
• 西方政治思想
• 憲政主義
• 自由主義
• 著作導讀

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567554344

版次：1

商品编码：12148936

包装：平装

丛书名： 西方传统·经典与解释

开本：16开

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

页数：752

字数：485000

正文语种：中文（简体）

編輯推薦

自晚清嚴復先生譯介《法意》以來，孟德斯鳩的《論法的精神》入華已百年有餘。然而，進入得早並不意味著讀得透徹——迄今，坊間對此書的印象，大多仍停留在“三權分立，權力製衡”這一命題。我們有必要追問，這部大書是否有更大的思想潛能？是否有更多的閱讀價值？是否應對瞭更加重大的政治哲學問題？

施特勞斯在1965至1966年間的講課，或許能進一步豐富我們對《論法的精神》的理解層次。擅長文本細讀功夫的施特勞斯，帶領著美國學生們研讀這一作品，將孟氏的巨著視為政治哲學作品來嚴肅對待。與此同時，施特勞斯也延續瞭嚮來的授課風格：少給定論，多給問題。在講課中，他努力啓發學生們思考：《論法的精神》何以是現代政治哲學的奠基之作？它如何隱秘地顛倒瞭西方傳統政治學的考察方式？對德性與自由的新理解，又如何為現代人的政治生活設下睏境……

這是漢語學界中首部對《論法的精神》進行詳細疏解的譯著，有助於我們重新理解孟德斯鳩這部經典之作。
本書原汁原味地保留瞭施特勞斯的課堂氛圍，讓中國讀者有機會近距離聆聽這位政治哲人的課堂教誨。

內容簡介

《從德性到自由》是二十世紀著名的政治哲人施特勞斯有關孟德斯鳩《論法的精神》的講課整理稿，由當代美國著名的政治哲學傢潘戈主持校訂。講稿對《論法的精神》一書進行瞭逐章逐節的梳理，在古今之爭的視野下來審視孟德斯鳩在《論法的精神》中提齣的各種論題，凸顯瞭孟德斯鳩在現代政治思想史上的重要地位。本講稿對我們係統理解孟德斯鳩的政治思想，尤其是古典政治哲學同現代政治思想之間的區分有著重要意義。

作者簡介

作者 施特勞斯（Leo Strauss），20世紀著名政治哲學傢，對當代政治、思想領域均有重大影響。代錶作有《自然權利與曆史》《迫害與寫作藝術》《論僭政》《什麼是政治哲學》《城邦與人》等。
編者 潘戈（Thomas Pangle），美國當代著名政治哲學、法哲學傢。美國德剋薩斯州立大學奧斯汀分校人文學院教授、傑斐遜古典文獻研修中心主任，代錶作有《孟德斯鳩的自由主義哲學》《政製與美德：柏拉圖<法義>疏解》等。
譯者 黃濤，華東政法大學科學研究院助理研究員，研究領域為法哲學和政治哲學，譯有《實踐理性批判通釋》、《<政治學>疏證》《費希特、康德論權利、自由與法律》《女人、閹奴與政製》等書。

目錄

施特勞斯講學錄整理規劃/1
英文編者說明/1
英文編者導言(潘戈)/3
1965年鞦季學期
第一講/19
第二講/46
1966年鼕季學期
第一講/81
第二講/87
第三講/114
第四講/137
第五講/164
第六講/190
第七講/218
第八講/241
第九講/270
第十講/296
第十一講/321
第十二講/349
第十三講/375
第十四講/402
第十五講/421
第十六講/444
第十七講/472
1966年春季學期
第一講/501
第二講/527
第三講/556
第四講/581
第五講/607
第六講/638
第七講/666
第八講/693
第九講/718
第十講[部分]/736

精彩書摘

施特勞斯：……接下來要思考的問題是，與這些書相比，孟德斯鳩的這偉大的作品有何特殊性。我首先給齣一個公認的觀點，而非我本人的觀點，這就是認為，這本書在相當大的程度上是對孟德斯鳩所知悉的一切實定法的解釋，也就是說，它不是一本解釋自己所在國傢法律的法律人撰寫的書，而是根據外在於法律的現象對一切實定法做齣的解釋。法律人不會超齣法律，至少超齣法律對法律人來說不是必須的要求。
從某種意義上講，維柯的《新科學》為孟德斯鳩的這本書做瞭準備，但關於這一點說來話長，也非常復雜。《新科學》的最後一版齣現在1744年，而《論法的精神》齣版於1748年。沒有明確證據錶明孟德斯鳩引用過維柯的觀點。但在他們緻力於做的事情中卻有不少類似。因此，可以說，根據法律外的現象來對一切實定法進行解釋，這是孟德斯鳩的一個根本性的創新，如果不對維柯的著作做重大麯解，就無法將這一公式適用到維柯身上。這就是當人們說——他們常常這樣說——孟德斯鳩引發瞭或者說準備瞭從政治學的優先性嚮社會學的優先性的轉變時，他們想要錶達的意思。
[4]在此，我至少還應提及孟德斯鳩其他兩部偉大著作的標題，盡管這兩部著作在任何方麵都不能與《論法的精神》相提並論。一部是《波斯人信劄》，這是他年輕時的作品，他宣稱這些信劄是由在歐洲旅行的幾個土耳其人所寫，這些土耳其人對歐洲製度的瘋狂大為吃驚。這本著作十分精妙，寫作方麵也是精心安排。我們將不時地用到這本書，尤其是在《論法的精神》的後麵部分，可運用《波斯人信劄》來理解《論法的精神》。另一部就是所謂的《羅馬盛衰原因論》，也就是用因果關係，對羅馬的偉大和衰落的直接原因作齣的解釋。在此我們僅對這兩部著作做上述一般性的評論。
但在此還有一點必須強調，這就是這本書，孟德斯鳩的這本書齣現在1748年。孟德斯鳩是一個有名望的法國人，不僅在思想方麵有名望，也因為他的社會地位。他是高等法院的法官，並且是男爵。我們還要注意，他不是在自己的國傢齣版這本書，而是在日內瓦齣版。甚至在日內瓦齣版時，書的封頁上也沒有署名。那麼，現在的問題是，在這個問題上，用最一般的話來說，法國和日內瓦之間究竟有什麼不同呢？

學生：一個是天主教的國傢，一個是新教國傢，是加爾文教的國傢……

施特勞斯：是的，新教——很好，孟德斯鳩的妻子是新教徒，至少一開始是新教徒。當然，根本不能用這個來反對他[笑聲]。這是我們首先應該注意的一點。第二點是，當《論法的精神》齣版時，遇到瞭強烈的反對。孟德斯鳩遭到瞭嚴厲的攻擊。我的意思是說，盡管當時有許多人非常敬仰他，但也有來自天主教陣營——詹森派教徒和耶穌會士——對他的攻擊。《論法的精神》齣版後不久就齣現在禁書目錄上。因此，盡管如今他看起來像是一個保守主義者，尤其是如果將他同所謂的法國哲學傢們相比較的話，但在那個時代，他毋庸置疑地是一個偉大的創新者，我想這樣說對他來說是公正的，我們也將為此尋找到一些證據。
創新在早先的世紀不像它在如今：如今，創新被視為某種值得稱頌的事情，我的意思是說，你們總是希望聽到某些新東西。而在之前的時代，在重大事務上的創新則被視為極其糟糕。孟德斯鳩也同意這一點，但他仍然很明顯地感覺到某些創新呼之欲齣。因此，這就産生瞭一種結果，即孟德斯鳩以一種我們不再瞭解的方式寫作。如今，我們可以說任何我們想說的東西，這是一種幸福，這是一個自由的國傢。不僅對美國來說是如此，對英國、西德和法國以及其他國傢來說也是如此。

從德性到自由：孟德斯鳩《論法的精神》講疏 內容簡介 《從德性到自由：孟德斯鳩〈論法的精神〉講疏》一書，旨在深入解讀十八世紀法國思想巨擘孟德斯鳩的傳世名著《論法的精神》。本書並非簡單地對原著進行羅列與復述，而是力求在詳盡梳理孟德斯鳩核心思想的基礎上，揭示其思想發展的脈絡，剖析其理論的精髓，並考察其對後世政治哲學與法學體係産生的深遠影響。全書以“從德性到自由”為主綫，層層遞進，力圖呈現一部立體的、具有深刻洞察力的孟德斯鳩思想解讀。 本書的第一個重要維度，是對孟德斯鳩思想起點——“德性”的深入探究。孟德斯鳩在《論法的精神》中，對於不同政體（共和製、君主製、專製製）的“精神”進行瞭精妙的區分。他認為，共和政體的“精神”是“德性”，這指的是一種公共的、為社會利益而犧牲個人私利的獻身精神。本書將細緻考察孟德斯鳩所理解的“德性”究竟包含哪些具體內容？它為何是共和政體得以維係的基礎？作者將結閤孟德斯鳩的時代背景，分析當時法國社會對於“公民美德”的理解，以及這種理解如何在孟德斯鳩的政治哲學中被具象化。本書將闡釋，當孟德斯鳩論及雅典、羅馬等古代城邦的公民德性時，他是在強調一種怎樣的公民參與、政治認同和社會責任感。這種德性不僅僅是道德上的高尚，更是政治上的積極投入與奉獻。本書將特彆關注孟德斯鳩對於不同社會形態下德性錶現的差異性分析，例如，他如何區分瞭民主製的德性和貴族製的德性，以及為何君主製需要榮譽，而專製製則依賴恐懼。通過對“德性”這一概念的細緻辨析，本書試圖還原孟德斯鳩關於政治體的內在驅動力與維係之道的早期思考。 然而，孟德斯鳩的政治思想並非僅僅止步於對“德性”的強調。本書的第二個核心內容，將聚焦於孟德斯鳩如何從“德性”推衍至“自由”的宏大論述。他深刻認識到，曆史的發展、社會的變遷，以及人類對於自身權利的日益追求，使得單純依靠“德性”來維係社會秩序變得越來越睏難，甚至不可靠。因此，孟德斯鳩將重心轉移到製度的設計與建構上，而“自由”則成為其政治哲學的最高追求目標。本書將重點梳理孟德斯鳩關於“政治自由”的定義。他所追求的自由，並非是無政府狀態下的任意妄為，而是在法律的約束下，個人能夠安全地行使自己權利的保障。他以英國君主立憲製為例，精闢地闡述瞭“分權製衡”的原則。本書將對孟德斯鳩的三權分立理論進行係統性闡釋：立法權、行政權與司法權如何相互獨立，又如何相互製約，以防止任何一種權力被濫用，從而最大限度地保障公民的自由。 本書將深入分析孟德斯鳩關於“立法權”的論述，探討他對於法律的來源、性質以及製定過程的理解。他認為，法律應當反映一個國傢的地理環境、氣候、風俗、經濟狀況以及民族性格。這種“地理決定論”的視角，雖然在後世受到瞭諸多批評，但其強調法律與具體社會環境的緊密聯係，至今仍具有重要的啓示意義。本書將詳細解讀孟德斯鳩如何通過對不同民族習俗和法律製度的比較，來揭示法律的多樣性與相對性，從而打破歐洲中心主義的思維局限。 其次，本書將重點考察孟德斯鳩關於“行政權”的論述。他如何看待君主的權力？君主的職責是什麼？行政權如何在不侵犯立法權和司法權的前提下有效運作？本書將分析孟德斯鳩對於不同政體下行政權行使方式的比較，以及他如何在其理想的君主立憲製中為行政權設定閤理的邊界。 更為重要的是，本書將對孟德斯鳩關於“司法權”獨立性的強調進行深度剖析。他認為，司法權如果與立法權或行政權閤而為一，自由就將不復存在。司法權的獨立，是保障公民權利不受任意侵犯的關鍵。本書將梳理孟德斯鳩關於陪審團製度、審判程序以及法官職責的論述，並將其置於十八世紀的法律實踐背景中進行考察。 本書的另一重要篇章，將緻力於考察孟德斯鳩思想的“曆史性”與“普適性”。他並非一個抽象的思辨傢，而是行走於歐洲各國的政治觀察者。本書將追蹤孟德斯鳩的遊曆經曆，分析這些經曆如何塑造瞭他的政治視野，以及他對不同國傢製度的比較研究是如何展開的。例如，他為何對荷蘭的共和製度、英國的憲政實踐以及意大利的城邦曆史如此關注？這些觀察如何匯聚成他關於“法的精神”的宏大敘事？本書將強調，孟德斯鳩的理論並非空中樓閣，而是植根於對現實政治的深刻洞察。 同時，本書將審視孟德斯鳩理論的“局限性”與“時代性”。作者將客觀地指齣，在某些方麵，孟德斯鳩的思想受到其時代局限的影響，例如他對種族、女性等問題的看法，以及其對部分政治製度的理解可能存在偏頗。然而，即便存在這些局限，本書仍將強調孟德斯鳩的偉大之處在於其對政治自由和製度設計的深切關懷，以及他所提齣的基本原則的持久生命力。 本書的最後一個重要維度，將探討孟德斯鳩《論法的精神》對後世産生的“深遠影響”。本書將追溯孟德斯鳩的思想如何滲透到美國製憲會議的討論之中，成為美國憲法設計的重要思想淵源；如何影響瞭法國大革命中的激進思想傢，又如何在後來的政治實踐中被繼承、發展乃至修正。本書將梳理孟德斯鳩的“分權製衡”思想在世界各國憲政體製建設中的體現，以及他對政治科學方法論的貢獻。作者將深入分析，為何《論法的精神》至今仍是理解西方政治傳統，乃至全球政治現代化的必讀之作。 總之，《從德性到自由：孟德斯鳩〈論法的精神〉講疏》一書，旨在為讀者提供一個全麵、深入且富有啓發性的孟德斯鳩思想解讀。本書力求在忠實於原著精神的前提下，以清晰的邏輯、嚴謹的論證，以及生動的語言，將孟德斯鳩這位偉大的啓濛思想傢的智慧呈現給讀者，引領讀者一同穿越曆史的長河，理解“法的精神”為何如此重要，以及它如何引導我們走嚮一個更加自由與公正的社會。本書不僅是一部學術著作，更是一次關於政治、自由與人類命運的深刻對話。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀體驗是一場馬拉鬆，而非輕鬆的短跑。它要求讀者具備相當的耐心和一定的理論基礎，否則很容易在那些精妙的、環環相扣的論證迷宮中迷失方嚮。然而，一旦跨越瞭最初的門檻，隨之而來的迴報是極其豐厚的。作者對概念的界定極其嚴謹，每一個轉摺點都建立在紮實的文獻基礎之上，這使得整本書的論述具有極強的說服力，幾乎不容置喙。最讓我感到震撼的是，作者似乎擁有某種魔力，能將那些看似遙不可及的古典智慧，以一種貼閤現代語境的方式重新激活，讓我們看到那些古老命題在當下依然鮮活的生命力。這種跨越時空的對話能力，是區分優秀學者和平庸學者的試金石，而此書無疑展現瞭前者的高超技藝。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，猶如一位技藝高超的雕塑傢，在打磨一塊堅硬的璞玉。它並非一味的華麗辭藻堆砌，而是以一種內斂而精準的筆觸，勾勒齣思想的骨架和肌理。我特彆欣賞作者在處理那些極具爭議性的思想流派時所錶現齣的那種冷靜與剋製，沒有輕易站隊，而是細緻地分析其內在的張力與局限。在某些章節，我甚至能感受到一種近乎冥想的沉靜，仿佛作者正帶領我一同走入曆史深處，觸摸那些塑造瞭我們現代心智的古老思想的脈搏。對於那些渴望深入理解政治哲學源頭活水的讀者來說，這本書無疑是打開瞭一扇通往知識寶庫的秘密通道，它教會我的，是如何提齣更好的問題，而不是急於給齣簡單的答案。

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作，甫一翻開，便能感受到作者深厚的學術功底與對古典思想的精準把握。閱讀過程中，我時常被作者抽絲剝繭般的論證方式所摺服，那種將復雜議題層層剖開、直至核心的清晰度，著實令人贊嘆。它不僅僅是對某一位思想傢的文本解讀，更像是一次精神的洗禮，迫使讀者重新審視自己對於“理性”、“秩序”和“公民身份”的傳統認知。尤其是在探討不同政體如何在其內在邏輯下自我維持與演化時，作者的洞察力令人拍案叫絕，那種對曆史脈絡的宏觀把握與對個體行為微觀分析的巧妙結閤，使得原本枯燥的理論闡述煥發齣勃勃生機。可以說，這本書為我構建瞭一套全新的分析工具，用以審視當今世界紛繁復雜的政治現象，其價值遠超一般學術著作的範疇。

评分☆☆☆☆☆

這是一次令人耳目一新的閱讀體驗。它沒有采用時下流行的那種碎片化敘事，而是堅持瞭一種宏大敘事下的精細描摹，這種堅持本身就體現瞭作者對知識嚴肅性的尊重。我特彆喜歡作者在不同章節之間建立的那種若有似無的聯係，每一次的過渡都如同音樂中的和聲轉換，自然而然，卻又豐富瞭整體的鏇律。閱讀全書，給我的感覺是，我不僅僅是在吸收信息，更像是在與一位睿智的長者進行一場跨越世紀的、關於人類社會秩序構建的深度對話。它拓寬瞭我對“規範性”與“描述性”政治學之間界限的理解，並激勵我去探索那些被主流話語所忽視的思想角落。這是一部需要被反復研讀、常讀常新的力作。

评分☆☆☆☆☆

說實話，最初拿起這本書時，我曾擔心它會過於學院派，充斥著晦澀的術語和循環論證。但實際閱讀下來，這種擔憂被徹底打消瞭。作者似乎深諳教育的藝術，總能在關鍵的理論節點上，通過巧妙的比喻或對曆史場景的生動重現，將抽象的原則“落地”。這使得那些原本可能束之高閣的宏大理論，變得可以被觸摸、可以被理解。特彆是書中對於“結構”與“能動性”之間關係的探討，簡直是教科書級彆的示範，它不僅解釋瞭“是什麼”，更重要的是，它闡釋瞭“為什麼會這樣”。這本書的價值在於，它不僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的訓練，它培養瞭一種批判性的、具有曆史縱深的觀察世界的能力。

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难得搞活动。。。。。。。

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孟德斯鸠写作《论法的精神》&ldquo;花费了二十年心血&rdquo;，当时，自由民主的政治观念尚未成为占支配地位的意识形态，孟德斯鸠面临的*大挑战因此是：如何论证古代尚德的君主政体和贵族政体反倒不如尚商的自由民主政体。

评分☆☆☆☆☆

书很好，以后就在这家买了

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很快质量不错书本价值很高下次还来

评分☆☆☆☆☆

印刷很好，学术资料，很不错。

评分☆☆☆☆☆

如本书作者潘戈教授所说，《论法的精神》*大的矛盾是：既要高扬尚商的英格兰自由民主政体，又必须装得来拥护尚德的古代共和政体。本书揭示了《论法的精神》的写作意图和写作技巧，会为我们的阅读提供有益的引导。