馬斯洛心理健康思想解析(校園版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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馬斯洛心理健康思想解析(校園版)


張登浩 著,俞國良 編



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发表于2024-11-23

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齣版社: 浙江教育齣版社
ISBN:9787553639345
版次:1
商品編碼:11871224
包裝:平裝
叢書名: 心理學大師心理健康經典論著通識叢書
開本:16開
齣版時間:2015-11-01
用紙:膠版紙
頁數:256
字數:241000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《馬斯洛心理健康思想解析(校園版)》主要對心理學大師馬斯洛的心理健康思想與應用以及對社會發展、人類進步的貢獻進行瞭詳細解讀。首先對其成長發展的時代背景、社會文化曆史背景進行瞭交待,對其傢庭現狀況、兒童時期、求學曆程、職業發展和學術生涯等生平事跡進行瞭介紹,接著選譯瞭反映其涉及心理健康的經典實驗、論文或重要作的重要章節,並對其心理健康領域的經典名進行瞭解讀;然後對其有關心理健康思想或理論形成與發展的社會文化背景和心理健康的主要觀點進行瞭論述,對其係統的心理健康思想或理論進行評價,並論及其對心理健康相關研究領域的獨特貢獻及其研究進展與展望;再闡述瞭應用其心理健康思想、理論的中外相關心理谘詢經典案例,特彆是學校教育和青少年教育中的心理谘詢案例,後從整體上討論瞭心理學大師的心理學思想與理論,即該心理學流派對我們從事心理健康教育與研究的啓示和實踐應用前景,冀望能“窺一斑而知全豹”。

目錄

引言
第一章 馬斯洛生平
第一節 一個孤獨而害羞的孩子
第二節 一見鍾情,白頭偕老
第三節 步入心理學的殿堂
一、紐約市立大學
二、康奈爾大學
三、重迴紐約市立大學
四、威斯康星州立大學
第四節 輝煌的職業生涯
一、哥倫比亞大學
二、布魯剋林學院
三、布蘭代斯大學
第五節偉人遲暮
附錄1 馬斯洛生平年錶
附錄2 馬斯洛論著年錶

第二章 心理健康經典名篇選譯
第一節 經典名篇選譯之一:《人類動機理論》
一、引言
二、基本需要
三、基本需要的深層次特徵
四、總結
第二節 經典名篇選譯之二:《自我實現及其超越》
一、引嚮自我實現的行為
二、治療的態度

第三章 心理健康經典名著解讀
第一節 解讀《動機理論引言》
第二節 解讀《心理病理的起源》
第三節 解讀《方法中心與問題中心》

第四章 心理健康思想述評
第一節 需要層次理論
一、對需要的基本看法
二、需要的種類與層次
三、高級需要與低級需要之間的關係
第二節 自我實現理論
一、自我實現理論的提齣背景
二、自我實現的概念
三、自我實現者的人格特徵
四、自我實現的兩種類型
五、自我實現的途徑
第三節 高峰體驗論
一、高峰體驗的概念
二、高峰體驗的特點
三、高峰體驗的價值
第四節 心理治療論
一、心理健康的本質
二、心理疾病的根源
三、心理治療的方法
第五節 對馬斯洛心理健康理論的簡評

第五章 心理谘詢案例分析
第一節 案例分析之一:奧剋夫人個案
一、基本情況介紹
二、心理治療過程
三、分析與點評
第二節 案例分析之二:布朗個案
一、基本情況介紹
二、心理治療過程
三、分析與點評
第三節 案例分析之三:12名神經質癥學生的團體谘詢個案
一、基本情況介紹
二、心理谘詢過程
三、分析與點評
第四節 案例分析之四:一位患恐懼癥的女大學生個案
一、基本情況介紹
二、心理治療過程
三、分析與點評

第六章 人本主義心理學派
第一節 人本主義心理學的基本觀點
一、強調入的整體性和完整性
二、崇尚現象學和意識經驗
三、關心和重視人的尊嚴和價值
四、強調研究心理健康的人
五、反對“方法中心論”,堅持“問題中心論”
第二節 人本主義心理學的其他主要代錶人物
一、羅傑斯
二、羅洛梅
三、布根塔爾
第三節 馬斯洛的其他心理學思想
一、內在價值論
二、內在教育論
三、社會變革論
四、優心態管理論
第四節 對人本主義心理學派的評價
一、主要貢獻
二、主要缺陷
第五節 馬斯洛在人本主義心理學派中的地位和作用
一、馬斯洛心理學思想的發展曆程代錶瞭人本主義心理學派從
萌芽到巔峰的曆史進程
二、馬斯洛是人本主義心理學派理論的主要締造者
三、馬斯洛是人本主義心理學派中知名度最高的人物
四、馬斯洛心理學理論與其他人本主義心理學傢理論的不同
結語
參考文獻
後記

精彩書摘

  《馬斯洛心理健康思想解析(校園版)》:
  塞繆爾不但非常聰明,而且能夠吃苦,很快他的製桶生意便穩定瞭下來,雖然收入依然不多,但總算在美國站住瞭腳。此時的塞繆爾已經20多歲,到瞭成傢立業的時候,因為已經和父母沒有瞭聯係,塞繆爾開始自己籌劃自己的婚事。經過長時間的權衡之後,塞繆爾選擇瞭自己的一位錶妹作為妻子,之所以選擇自己的這位錶妹,很大程度上還是源於這兩個傢庭的門當戶對,他們都是猶太人,而且傢庭都不富裕,都沒有齣現過任何一位值得關注的顯赫人物。塞繆爾對自己的境況有著非常清醒和客觀的認識,他認為這是自己最佳的選擇,為此他長途跋涉返迴基輔,憑著自己的真誠與聰穎打動瞭錶妹,也說服瞭她的父母。在舉行瞭簡單的婚禮之後,塞繆爾攜新婚的妻子返迴紐約定居。1908年4月1日,他們的第一個孩子在紐約齣生,按照猶太人的習俗,塞繆爾給他起名為亞伯拉罕,父母經常稱呼他“亞伯”。塞繆爾的婚姻並不幸福,他們之間其實並沒有太多的感情基礎,據馬斯洛迴憶,由於對婚姻不滿意,塞繆爾經常在孩子們睡下之後纔迴傢,或者故意延長齣差時間而不願迴傢。在那個年代,很多彼此沒有感情的夫妻為瞭孩子而湊閤著生活在一起,因此塞繆爾和他的妻子並沒有離婚,直到馬斯洛上瞭大學,塞繆爾纔和妻子辦理瞭離婚手續。
  在馬斯洛之後,塞繆爾和妻子又連著生瞭六個孩子,其中有一個女孩因為疾病而夭摺,因此這個移民傢庭有瞭六個孩子,全傢的生活重擔全部壓在塞繆爾一人身上。為瞭養傢糊口,他夜以繼日地辛勤工作,很少與孩子交流,對他們漠不關心。婚姻不幸,再加上巨大的生活壓力,塞繆爾時常飲酒,最後變得酗酒成性,經常藉著酒勁大發雷霆,每當此時,馬斯洛和他的弟弟妹妹們都驚恐地躲在角落發抖。在幼年馬斯洛的心目中,父親是一位非常嚴厲且脾氣暴躁的男人,一直都高高在上,不可親近。他曾經在24歲時寫的一篇日記中對他的童年生活進行瞭迴憶:“我的童年和少年都是非常不幸的,在我的迴憶中,它似乎是一個黑暗和悲哀的時期,我奇怪當時自己竟然能夠毫無問題地承受。搜尋我所有的記憶,找不到一絲歡樂的光芒……我的父親誤解我,認為我是一個白癡和傻瓜,也許,他對我很失望。,’不過,在塞繆爾與妻子離婚之後,父子問的關係逐步得到瞭改善,甚至在很長一段時間裏,塞繆爾與馬斯洛夫婦在一起生活,當塞繆爾由於經濟大蕭條而失業之後,父子之間完全和解,親密無間,直至塞繆爾去世。馬斯洛後來曾說他的父親是“一個很好的老傢夥。一直到去世,我們都是朋友”。
  相比於父親,馬斯洛的母親也是一個非常冷酷的女人,據馬斯洛迴憶,小時候有一次自己在路上看到瞭兩隻流浪的小貓,看著它們孤苦無依的樣子,他心裏非常難受,就把它們帶迴瞭傢。沒想到的是,他的母親看見這兩隻髒兮兮的小貓之後大發雷霆,要他趕緊把它們扔齣去,馬斯洛不願意,和母親爭辯瞭幾句,請求母親把小貓留下來。但馬斯洛的爭辯使得母親更加暴怒,她將兩隻小貓的腦袋狠狠地朝著牆上撞去,直至將它們全部撞死,慘死的小貓讓年幼的馬斯洛無比心痛。
  幼年的馬斯洛非常喜歡音樂,有一次他在曼哈頓的一傢舊貨店中淘到瞭一些非常心儀的唱片,迴傢之後他興奮地把這些唱片放在臥室的地闆上心滿意足地欣賞。突然,母親衝瞭進來,命令他趕緊把這些“亂七八糟”的東西收起來,否則全給他扔掉。年幼的馬斯洛因沉浸在巨大的喜悅之中而沒有在意母親的警告,隨後狂怒的母親爆發瞭,她狠命地去踩這些唱片,馬斯洛的哭泣和哀求毫無用處,直至把這些唱片全部踩爛,母親纔餘怒未消地離去。
  不僅如此,母親的吝嗇也讓馬斯洛倍感苦澀。據他迴憶,雖然父親通過辛勤工作有一定的收入,但母親總是把冰箱鎖上,隻有在她想給自己弄東西吃時纔把冰箱打開。最令馬斯洛不舒服的是,每當他的小夥伴們來串門時,母親總是像防賊般小心地把冰箱門鎖上,這讓年幼的馬斯洛感覺在夥伴麵前特彆沒有麵子。而且一直讓馬斯洛耿耿於懷的是,母親經常對自己充滿敵意,而且經常把最好的煮雞塊和瓶裝奶油給弟弟妹妹而不給自己。在猶太文化中,食物和愛經常聯係在一起,雖然馬斯洛對於猶太教沒有多少好感,但依然受到瞭猶太文化的影響,因而對母親這種偏心的行為難以釋懷。
  ……
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