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編輯推薦

　　研讀國學經典仿佛倘佯在思辨的王國和知識的海洋裏，那麼，對於中華文明而言，研讀國學經典就是在保護民族精神血脈，建設精神傢園，弘揚文化傳統；對於個人人生而言，研讀國學經典就是在正心修身，提高素養，修煉氣質，培養健全高尚的人格，藉助古代聖賢的智慧去解決生活、工作中的棘手問題，塑造完美人生。

內容簡介

　　《論語》是儒傢重要的經典之一，是記錄瞭名列世界十大曆史名人之首的中國古代思想傢、教育傢孔子和其弟子及再傳弟子言行的一部書。《論語》突齣仁、義、孝、禮、智、信等關於倫理、道德的儒傢思想的核心內容。內容涉及廣泛，包括國傢、社會、政治、經濟、曆史、製度等諸多領域。還涉及不同階層人士的思想、認識、道德、行為等各個方麵。北宋初期著名的宰相趙普在逝世前還對宋太宗自信地說：“臣有《論語》一冊，一半可用來助君打天下，一半可用來助君治天下。”作為儒傢傳承經典的《論語》所蘊含的為人道理和處世謀略可見一斑。

目錄

第一章 學而篇
第二章 為政篇
第三章 八佾篇
第四章 裏仁篇
第五章 公冶長篇
第六章 雍也篇
第七章 述而篇
第八章 泰伯篇
第九章 子罕篇
第十章 鄉黨篇
第十一章 先進篇
第十二章 顔淵篇
第十三章 子路篇
第十四章 憲問篇
第十五章 衛靈公篇
第十六章 季氏篇
第十七章 陽貨篇
第十八章 微子篇
第十九章 子張篇
第二十章 堯曰篇

精彩書摘

　　有子①曰：“其為人也孝弟②，而好犯③上④者，鮮(ｘｉǎｎ)⑤矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務⑥本⑦，本立而道⑧生。孝弟也者，其為仁⑨之本與⑩!”
　　【注釋】
　　①有子：孔子的學生，姓有，名若，字子有，春鞦時魯國人。②其為人也：他為人。也，錶示停頓語氣。孝弟：孝順父母，敬愛兄長。孝，倫理道德之一，指子女對父母應有的正確態度。弟：同“悌”。上古漢語兄弟的“弟”和敬兄的“悌”都用“弟”錶示，後分化齣“悌”，專指弟弟敬愛兄長。③犯：冒犯、觸犯。④上：尊長。⑤鮮：少。⑥務：力求做到。⑦本：根本，根基。今成語有“本固枝榮”。立本之道這裏指孝悌。⑧道：本義指道路，引申為道德、道義。⑨仁：孔子倡導的道德標準，包括孝、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠、智、勇等內容，而孝悌則是仁的根本。⑩與：同“歟”(ｙú)。疑問語氣助詞，錶示疑問。《論語》中的“歟”都寫成“與”。
　　【譯文】
　　有子說：“做人，既孝順父母，又尊敬兄長，卻喜歡冒犯尊長，這種人是罕見的；不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反的人應該也是沒有的。君子專心緻力於根本的修養，平時居傢孝悌，一絲不苟，時間長瞭，‘道’也就産生瞭。孝順父母、尊敬兄長，這就是‘仁’的根本吧！”
　　【智慧全解】
　　有若認為，孝悌是仁道的根本，做到瞭孝悌，那麼就能做到對國傢盡忠。也就是說，孝悌是忠的前提，忠是孝悌的目的。這便於人們理解孔子以仁為核心的哲學思想以及倫理思想。
　　孝悌說反映瞭當時宗法製社會的道德要求，是為封建統治和宗法傢族製度服務的。在當時對於社會安定方麵具有重要的意義，但同時也要清晰地認識到，它在當時被當成瞭一種禁錮百姓的手段。今人要辯證看待，取其閤理的內容，並充分發揮其作用。
　　……

前言/序言

　　在我國悠久的曆史長河中，儒傢思想占據重要的分量，自西漢董仲舒提齣“罷黜百傢，獨尊儒術”的思想後，儒傢思想一直在中國封建時期占據主導地位。《論語》是儒傢重要的經典之一，是記錄瞭名列世界十大曆史名人之首的中國古代思想傢、教育傢孔子和其弟子及再傳弟子言行的一部書。
　　班固的《漢書·藝文誌》說：“《論語》者，孔子應答弟子，時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”北宋初期著名的宰相趙普在逝世前還對宋太宗自信地說：“臣有《論語》一冊，一半可用來助君打天下，一半可用來助君治天下。”作為儒傢傳承經典的《論語》所蘊含的為人道理和處世謀略可見一斑。
　　《論語》突齣仁、義、孝、禮、智、信等關於倫理、道德的儒傢思想的核心內容。內容涉及廣泛，包括國傢、社會、政治、經濟、曆史、製度等諸多領域。還涉及不同階層人士的思想、認識、道德、行為等各個方麵。
　　本書共包括《學而篇》至《堯曰篇》二十個篇章，每個篇章都包含小節，每小節包括原文、注釋、譯文、解析、案例五個部分，讓讀者在明白原文意義的同時，通過解析更加深刻地厘清原文的含義，案例則能讓讀者更加容易地理解論語的內涵。

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好書籍，京東值得信賴！貨到神速！

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集中買瞭一批書，都還沒有看，內容如何待以後追評吧。此評論及配圖暫無任何參考價值。

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包裝嚴密，因為送人沒有拆開，看封麵印刷應該是不錯的。

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