西方政治哲學史（第二捲）（國傢齣版基金項目；政治哲學史） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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韓東暉 著

圖書標籤:

• 政治哲學
• 西方哲學
• 哲學史
• 政治思想史
• 西方政治思想
• 國傢齣版基金
• 學術著作
• 曆史學
• 社會科學
• 哲學

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300242514

版次：1

商品编码：12082169

包装：平装

丛书名： 政治哲学史

开本：异16开

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

页数：364

內容簡介

本書敘述的是17世紀至19世紀近代西方政治哲學的發展曆程，闡釋瞭具有重要曆史地位與思想影響的人物如霍布斯、洛剋、斯賓諾莎、盧梭、托剋維爾、康德、黑格爾等人，以及政治哲學流派如蘇格蘭啓濛運動和功利主義等的政治哲學思想，意圖勾勒齣近代西方政治哲學的主要輪廓，凸顯這一時期核心的政治哲學論題，並在此基礎上梳理和總結近代西方政治哲學的曆史流變、重要思想資源，以及闡明對當代政治哲學思潮的深刻影響。

作者簡介

　　陳德中，哲學博士，中國社會科學院哲學所副研究員，《世界哲學》副主編。研究領域為當代英美分析哲學、政治哲學與道德哲學。著有《政治現實主義———威廉姆斯政治哲學研究》（2010）、《政治正義》（2012）、《政治現實主義的邏輯———“自主性”與“封閉性”緣與由》（2015）等。

　　宮睿，哲學博士，中國政法大學人文學院哲學係副教授，德國圖賓根大學哲學係訪問學者。研究領域為康德哲學、政治哲學。著有《康德的想象力理論》（2012）。郭大為哲學博士，中共中央黨校哲學教研部教授，博士生導師。研究領域為德國古典哲學和政治哲學。著有《費希特倫理學思想研究》（2003）等。參與《康德著作全集》《費希特著作選集》《維特根斯坦全集》和《黑格爾全集》的編譯。韓東暉哲學博士，中國人民大學哲學院教授，博士生導師。研究領域為近代西方哲學、分析哲學。著有《天人之境———斯賓諾莎道德形而上學研究》（2008）等。

　　霍偉岸法學博士，對外經濟貿易大學國際關係學院副教授、政治學係主任。研究領域為西方政治思想史、民主理論。著有《洛剋權利理論研究》（2011）等。昆廷•斯金納著名思想史傢，現任倫敦大學瑪麗女王學院教授，曾任劍橋大學欽定近代史講座教授，思想史研究“劍橋學派”的代錶性人物。著有《馬基雅維裏》《霍布斯哲學中的理性和修辭》《自由主義之前的自由》《政治的視野》等。

　　任軍鋒，法學博士，復旦大學國際關係與公共事務學院政治學係教授、博士生導師，哈佛大學中美富布賴特研究學者。研究領域為政治學理論、美國政治思想史、西方政治史。著有《民德與民治:鄉鎮與美利堅政治的起源》（2011）、《**左與右?———北歐五國政黨政治比較研究》（2012）等。

　　談火生，法學博士，清華大學人文社會科學學院政治學係副教授，《政治思想史》雜誌編委。研究領域為政治思想史和民主理論。著有《民主審議與政治閤法性》（2007）等。

　　吳增定，哲學博士，北京大學哲學係教授，博士生導師。研究領域為政治哲學、德國哲學。著有《尼采與柏拉圖主義》（2005）、《斯賓諾莎的理性啓濛》（2012）等。

目錄

導言 韓東暉
第一章 自然、自由與服從：霍布斯論自由的恰當意義 (昆廷•斯金納 田潔譯)
第一節 恰當的方法
第二節 自由的定義
第三節 自然的自由和臣民的自由
第四節 駁斥經典共和主義自由理論
第五節 自由與服從
第二章 自然法、財産權與上帝：論洛剋的正義觀 (霍偉岸)
第一節 正義與自然法
第二節 正義與財産權
第三節 上帝的正義
第四節 不正義的根源
第五節 正義與慈善
第六節 洛剋正義觀的政治思想史意義
第三章 理性自由與政治自由：斯賓諾莎的政治哲學 (吳增定)
第一節 自然狀態與自然權利
第二節 契約與國傢
第三節 政治與宗教
第四節 斯賓諾莎政治哲學的睏難
第四章 政治的語法：蘇格蘭啓濛運動的政治哲學 (陳德中)
第一節 發現國傢與發現社會
第二節 自然和諧與社會形塑
第三節 休謨的政治哲學
第四節 是自然和諧還是擴展秩序?
第五節 政治作為特殊德性的正義
第五章 自由、公意和民主：盧梭的政治哲學(談火生)
第一節 自由：盧梭的核心關懷
第二節 公意：政治自由的保障
第三節 成熟的公民：公意實現的微觀基礎
第四節 民主政府：公意實現的製度條件
第六章 效用、計算與自由：英國功利主義的政治哲學 (陳德中)
第一節 邊沁的功利主義：政治與法律哲學
第二節 密爾：平民教育、言論自由與代議製
第三節 法律實證主義與自然法之爭
第七章 貴族、民主與自由：道德哲學傢托剋維爾(任軍鋒)
第一節 民主革命：美國與法國
第二節 民主社會的兩種形態
第三節 傢庭革命與自由民主社會秩序的重建
第四節 宗教與自由民主社會的靈魂
第五節 結語：道德哲學傢托剋維爾
第八章 革命、憲政與啓濛：論康德的政治哲學(宮 睿)
第一節 公民憲政的理念
第二節 康德反對革命權利的五種論證
第三節 對康德反對革命權利理論的一緻性的辯護
第四節 對康德贊賞法國大革命立場的一緻性的辯護
第五節 啓濛與公民憲政理念的實現
第九章 黑格爾與近代自然法理論的終結（郭大為）
第一節 從自然法到法哲學
第二節 從自然狀態到市民社會
第三節 從社會契約到自由的實現
第四節 從閤理性到現實性
索引
緻謝

西方政治哲學史（第二捲） 導言：思想的洪流與時代的嬗變 西方政治哲學的曆史，是一部思想的壯麗史詩，它承載著人類對於社會秩序、權力運作、正義實現以及個體與集體關係的永恒追問。從古希臘的城邦理想，到現代民族國傢的崛起，再到後現代社會的多元挑戰，政治哲學始終與人類文明的進程同呼吸共命運，不斷地反思、批判與建構。 《西方政治哲學史（第二捲）》聚焦於一個關鍵的轉摺時期，承接第一捲所梳理的古典與中世紀思想遺産，深入探討近代以來政治哲學思想的勃興與演變。這一時期，古老的秩序正在瓦解，新的社會力量正在孕育，科學革命的曙光照亮瞭理性思考的道路，地理大發現拓展瞭人類的視野，宗教改革動搖瞭教會的權威。這一切宏大的曆史變革，都深刻地塑造瞭政治哲學的麵貌，催生瞭前所未有的思想火花，也為我們理解當今世界的政治格局奠定瞭深厚的基礎。 本捲的敘事，並非簡單的思想傢羅列或學說堆砌，而是試圖描繪一幅思想流動的畫捲，展現不同時代、不同地域的政治思想傢如何在特定的曆史情境下，迴應著他們所麵臨的緊迫問題，碰撞齣思想的火花，並由此構建齣影響深遠的政治理論體係。我們將追溯那些偉大的頭腦，如何從人性、自然法、契約、主權、權利、自由、平等、民主等核心概念齣發，對政治權力進行審視，對國傢形成進行解釋，對理想社會進行構想。 第一編：現代政治哲學的黎明——從君權神授到自然權利 本編將目光投嚮政治哲學從神學束縛中解放，邁嚮理性主義的初步探索。這一時期，歐洲社會經曆瞭深刻的宗教改革和政治動蕩，傳統的神聖君權理論受到瞭前所未有的挑戰。 首先，我們會深入剖析馬基雅維利的思想。這位佛羅倫薩的政治傢，以其驚世駭俗的《君主論》，將政治從道德和宗教的藩籬中解放齣來，開啓瞭“現實主義政治學”的先河。他關注的不再是統治者“應該”做什麼，而是他們“實際上”如何纔能獲得並維持權力。他的“政治的自主性”理論，對後世政治研究産生瞭革命性的影響，盡管其某些論斷至今仍引發爭議，但其對權力運作機製的洞察，依然具有深刻的啓示意義。 接著，我們將探討宗教改革對政治思想的深遠影響。馬丁·路德、約翰·加爾文等宗教改革傢的思想，雖然核心是宗教信仰的革新，但其對教會權威的挑戰，對個體良心的強調，以及對世俗權力的重新定位，客觀上為政治思想的多元化和理性化打開瞭通道。我們將分析不同教派如何處理與世俗政權的關係，以及由此産生的宗教寬容與宗教戰爭等復雜議題。 隨後，本編將重點關注自然權利理論的興起。在對神聖君權進行批判的背景下，一批思想傢開始從人的自然屬性齣發，探尋政治權力的閤法性基礎。霍布斯，在目睹瞭英國內戰的血腥場麵後，提齣瞭其著名的“自然狀態”和“社會契約”理論。他認為，在自然狀態下，人生而處於“一切人反對一切人的戰爭”之中，為瞭擺脫這種可怕的境地，人們必須通過契約將一切權利讓渡給一個擁有絕對權力的主權者，以保障個體的生命安全。他的“利維坦”形象，成為瞭強權統治的象徵，但也為理解國傢權力為何如此重要提供瞭深刻的解釋。 與霍布斯不同，洛剋則以溫和的筆觸，描繪瞭一個更為樂觀的自然狀態，並強調瞭自然權利的不可剝奪性。他認為，人們在進入社會契約時，並非放棄所有權利，而是為瞭更好地保護其生命、自由和財産。因此，政府的權力是有限的，其閤法性根植於人民的同意，並且人民保留瞭反抗暴政的權利。洛剋的思想，成為瞭啓濛運動和近代自由主義的重要基石，深刻影響瞭美國獨立宣言和英國的君主立憲製。 第二編：理性、啓濛與社會契約的深化 本編將進一步推進對政治理性與社會契約的探討，重點關注啓濛時代思潮的激蕩與發展。這一時期，科學理性主義的蓬勃發展，極大地激發瞭人們對社會製度進行理性設計和改造的熱情。 盧梭，作為啓濛時代一位復雜而深刻的思想傢，在本編中占據著舉足輕重的地位。他既是啓濛的擁護者，又是其某些方麵的批判者。在《社會契約論》中，他提齣瞭“公意”的概念，認為真正的社會契約並非如霍布斯和洛剋所設想的那樣，是個人之間的讓渡，而是通過共同體的形成，使每個人都服從於公意，從而獲得真正的自由。公意代錶著全體人民的共同利益，其意誌是不可侵犯的。盧梭的理論，既具有激進的民主色彩，又可能導嚮對個體權利的壓製，其復雜性至今仍是政治哲學研究的重要課題。 我們將對比分析霍布斯、洛剋、盧梭三位思想傢在社會契約理論上的異同，探討他們對主權、政府形式、個體與集體關係的不同理解，以及這些理論如何為近代政治製度的構建提供瞭思想資源。 此外，本編還將觸及啓濛時代其他重要政治思想傢的貢獻，例如孟德斯鳩對三權分立理論的精闢闡述，他認為權力製約是防止專製、保障自由的關鍵。我們還將考察啓濛思想傢們對“進步”、“文明”的信念，以及他們如何通過理性批判，對當時的社會製度進行審視和改造。 第三編：革命的時代與民族國傢的形成 本編將聚焦於18世紀末至19世紀初，一係列波瀾壯闊的政治革命，以及這些革命對政治哲學提齣的新課題和塑造的新思潮。 美國革命和法國大革命，不僅是政治史上的裏程碑，也是政治哲學思想付諸實踐的偉大實驗。我們將深入分析美國獨立戰爭背後的政治哲學理念，特彆是對洛剋自然權利理論的繼承與發展。托馬斯·傑斐遜起草的《獨立宣言》，是西方政治哲學史上最具影響力的文獻之一，它以簡潔而 powerful 的語言，宣示瞭天賦人權、人民主權、反抗暴政等核心理念。 法國大革命的復雜性與激進性，為政治哲學帶來瞭新的挑戰。我們將考察雅各賓專政時期，盧梭的“公意”理論如何被極端化地解讀，以及由此産生的恐怖統治。我們還將審視革命後，康德等思想傢對自由、道德與政治秩序的深刻反思，以及他們如何試圖在理性與自由之間尋求新的平衡。 在這一時期，民族主義作為一種新興的政治思潮，開始崛起並對歐洲政治版圖産生深刻影響。我們將分析早期民族主義思想的形成，以及它如何與政治哲學相結閤，推動民族國傢的構建。 第四編：現代政治哲學的分化與深化——自由主義、社會主義與保守主義的論辯 隨著19世紀的深入，政治哲學思想開始呈現齣更加多元化和分化的趨勢，各種思潮之間展開瞭激烈的論辯。 本編將重點考察自由主義的進一步發展。約翰·斯圖爾特·密爾，作為19世紀自由主義的集大成者，他的《論自由》和《代議製政府》等著作，係統地闡述瞭個人自由、言論自由、少數人權利以及代議製民主的重要性。他對“多數人的暴政”的警惕，以及對個人個性發展的強調，為現代自由主義思想注入瞭新的活力。 與自由主義形成鮮明對比的是社會主義思潮的興起。我們將考察早期社會主義者，如聖西門、傅立葉、歐文等人的空想社會主義思想，他們對資本主義的批判，以及對未來理想社會的構想。隨後，我們將深入探討馬剋思及其學說。馬剋思主義對資本主義的深刻批判，對曆史唯物主義的提齣，以及對階級鬥爭和無産階級革命的預言，極大地改變瞭世界政治的麵貌。我們將分析馬剋思關於國傢、權力、意識形態等一係列核心概念，以及其對後世政治思想和實踐産生的深遠影響。 與此同時，保守主義作為一種重要的政治哲學流派，也在此時期得到瞭係統的闡述。埃德濛·伯剋等保守主義思想傢，對法國大革命的激進性進行瞭尖銳的批判，強調傳統、秩序、漸進改革的重要性，以及對曆史經驗的尊重。他們對社會有機體的看法，對激進變革的警惕，構成瞭對啓濛理性主義的重要迴應。 本編還將探討這些主要思潮之間的論辯，例如自由主義與社會主義在經濟製度、社會公平、政府角色等問題上的分歧；保守主義如何迴應自由主義的個人主義和激進改革的挑戰。這些論辯不僅塑造瞭19世紀的政治格局，也為20世紀的政治思想奠定瞭基礎。 結語：思想的餘響與未來的迴聲 《西方政治哲學史（第二捲）》的敘事，將引領讀者穿越幾個世紀的政治思想史，感受思想傢們在曆史浪潮中的掙紮與求索。本捲所展現的，不僅僅是抽象的理論，更是對人類社會永恒問題的持續追問，是對權力與正義、自由與秩序、個體與集體等核心範疇的不斷反思。 從馬基雅維利對權力真相的洞察，到洛剋對自然權利的捍衛，再到盧梭對公意的推崇，以及馬剋思對曆史命運的預言，每一位偉大的思想傢都以其獨特的視角，為我們理解政治世界提供瞭寶貴的鑰匙。他們的思想，如同奔騰不息的河流，匯入西方文明的海洋，深刻地影響瞭現代政治製度的形成、政治文化的演進，以及我們看待當下政治現象的視野。 盡管本捲的敘事止於19世紀末，但其中所探討的核心問題和思想脈絡，至今仍然具有強大的生命力。自由主義的挑戰，社會主義的睏境，保守主義的反思，這些論辯並未隨著曆史的變遷而消失，反而以新的形式在當代政治舞颱上不斷重演。 閱讀本捲，不僅是迴顧曆史，更是與那些偉大的頭腦進行對話，從中汲取智慧，培養批判性思維，從而更好地理解我們所處的時代，並為塑造一個更加公正、自由、繁榮的未來提供思想的支撐。本書旨在成為讀者深入理解西方政治思想演變脈絡的嚮導，激發對政治哲學更深層次的思考與探索。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗是充滿挑戰的，但這種挑戰恰恰體現瞭其價值所在。它要求讀者以一種近乎學徒般的心態去學習，去模仿思想傢們思考問題的方式。我特彆欣賞其中對那些“邊緣”或“被遺忘的”思想傢的重新發掘與評價。我們習慣於把目光聚焦在幾位“偉人”身上，但這本書卻花費大量篇幅探討瞭那些在特定時期推動瞭思想邊界拓展，卻因為曆史的偶然性而被後世忽略的聲音。這種廣闊的視野，極大地拓寬瞭我對“正統”政治思想譜係的認知。它提醒我們，任何一套成熟的理論體係，都是在無數次與異見的交鋒、衝突與妥協中纔得以形成的。閱讀這些不同流派、不同立場的碰撞，就像是置身於一個古老的辯論場，每一次深入的分析都像是一次次精妙的駁斥與反駁，讓讀者不得不審視自己原本堅信不疑的前提，這是一個痛苦但極其寶貴的思想重塑過程。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個相對平靜的時期開始閱讀這套書的，但隨著深入，我發現它所探討的核心問題——關於城邦的理想形態、個人與集體的關係、暴力的閤法性界限——實際上從未真正過時。作者在處理那些古典思想傢的文本時，展現齣一種驚人的“當代性”解讀能力。他似乎在告訴我，柏拉圖在《理想國》中對精英統治的設想，與當代技術官僚治理的某些傾嚮之間，存在著一種微妙的結構性關聯。再比如，對於後現代思潮的引入，也不是生硬地將一個現代概念套用到古代文本上，而是通過對權力運作模式的深入挖掘，展示瞭不同時代中對權力結構進行解構的潛在思想淵源。這種跨越時空的對話感，讓閱讀過程充滿瞭智力上的刺激。閤上書本時，我不再是簡單地記住瞭一些名字和理論，而是獲得瞭一套更強健的工具箱，去分析和批判當下世界中那些看似復雜實則遵循著某些古老邏輯的政治現象。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性毋庸置疑，它在引注和文獻的運用上達到瞭教科書級彆的水準，這對於做進一步研究的人來說是極其友好的。但更讓我感到欣慰的是，盡管內容深度極高，作者的寫作風格卻始終保持著一種剋製而優雅的敘述腔調。它沒有炫耀性的術語堆砌，也沒有故作高深的晦澀難懂。相反，作者總能在關鍵轉摺點用極為清晰的語言，為讀者指明思想的走嚮。這使得即使在處理像法蘭剋福學派或後結構主義這樣容易陷入泥沼的復雜流派時，整體的邏輯綫索依然清晰可辨。它更像是一位循循善誘的資深導師，在你迷失於浩瀚的文本迷宮時，適時地伸齣援手，指引你看到更宏大的地圖。最終，閱讀這本書，就像完成瞭一次對西方文明核心精神的深度朝聖，它教會我的不僅僅是知識，更是一種審慎、批判性的思維習慣，這是任何考試或論文都無法衡量的真正收獲。

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作，從目錄的排布和章節的銜接上，就能感受到作者在梳理西方政治思想脈絡時所下的苦功。我記得翻開第一章時，就被那種撲麵而來的學術氣息所震撼，它不像市麵上那些流行的、試圖用通俗語言“翻譯”哲學的書籍，而是紮紮實實地帶著你深入到文本的肌理之中。作者顯然對原典的理解極為精深，他沒有停留在對康德、黑格爾或洛剋這些巨匠思想的膚淺歸納上，而是深入挖掘瞭他們理論體係內部的矛盾與張力。例如，對於自由主義的起源，書中不僅僅提及瞭洛剋式的自然權利論，更詳盡地剖析瞭霍布斯對秩序的絕對優先考量，以及這種潛在衝突是如何影響瞭後世社會契約論的走嚮。閱讀過程中，我時常需要停下來，反復咀嚼那些復雜的論證鏈條，這需要讀者有一定的哲學背景和耐心，但迴報是巨大的——你會清晰地看到，那些我們今天習以為常的政治概念，是如何一步步在曆史的煙塵中被塑造、被爭論、最終纔沉澱下來的。這種對思想演變過程的細緻還原，是任何快餐式的導讀都無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

初讀此書，最令我感到驚喜的是其敘事的流暢性與論證的精確性之間的完美平衡。許多政治哲學史的著作往往在“史”與“論”之間搖擺不定，要麼過於偏嚮史料的堆砌，導緻思想的演進顯得雜亂無章；要麼過於強化學術觀點，使得曆史的厚重感缺失。然而，此捲卻巧妙地避開瞭這些陷阱。作者的筆觸如同高明的雕刻傢，他不是簡單地羅列思想傢，而是將他們置於具體的曆史情境之中，考察他們的思想是如何迴應其所處時代的睏境的。比如，書中對十九世紀中葉歐洲麵臨的工業化、階級對立以及民族主義興起的背景描述，就極其到位，這使得讀者能夠理解為何馬剋思的批判理論會如同一聲驚雷般橫空齣世，而並非僅僅是一個孤立的哲學構想。這種將思想與時代脈搏緊密結閤的處理方式，讓原本抽象的理論煥發齣瞭鮮活的生命力，讓我對“政治”的理解不再僅僅停留在憲法和選舉層麵，而是深入到瞭權力、正義與人類共同體的基本構造之上。

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