問史哪得清如許

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傅國湧 著
圖書標籤:
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出版社: 江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787539991023
版次:1
商品编码:11919020
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-04-01
用纸:胶版纸
页数:259
字数:165000
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

  

  ★活的曆史和活的人物:傅國湧的散文從某種程度上說,是一種“活的曆史”。他把大量的第一手資料——書信、日記、電文、迴憶錄、教科書——袒露在我們的麵前,為我們揭開曆史這個任人打扮的小姑娘的神秘麵紗的一角,然我們窺見細節的、鮮活的曆史和民國人物。

  ★ 曆史學者的智性散文:傅國湧的散文有著曆史學者散文特有的智性之美。他關注中國近代社會轉型過程中的政治文化名人的思想,“思想是寶貴的,也是容易被輕忽、被忘卻的。思想不能當飯吃,卻常常隱伏著一個民族的生命,連接著過去與將來。”在對史料紮實考證的基礎上,他的觀點和發現往往發人深省;同時,字裏行間又充盈著對知識分子命運的深切同情,冷峻深刻中不乏人性關懷的溫度。

  ★對共和、民主、自由等大問題的思考:作者從民國曆史的角度切入這些問題,正如作者所言,這些問題時隔一百年還能感受到它的分量。這些問題,既是袁世凱之問,也是民國時期幾代知識分子思考的問題,是他們樸素地、低調地、持續地探索和實踐過的問題。這些問題對於21世紀的中國同樣重要,從曆史的角度切入,有助於我們“找到更為真實可靠的文化命脈,找到通往現代社會的路徑”。

內容簡介

  

  《問史哪得清如許》是曆史學者傅國湧的以民國人物為主題的曆史散文隨筆集,書稿共分三部分,一是關於民國知識分子的軼事鈎沉,如魯迅為何不喜歡杭州,陳寅恪、鬍適等人的留學生活等;二是關於民國時期的社會公共生活,比如民國飯局、上海灘的社交活動等;三是側重於在遊記中暢想曆史,如在南通想張謇,在無锡想榮德生等。

作者簡介

  傅國湧,曆史學者,獨立撰稿人,1967年生於浙江樂清,現居杭州。主要關注近代中國的社會轉型、百年中國言論史、知識分子的命運史、企業傢的本土傳統等,並堅持獨立的社會批判和文化批判,在多傢重要報刊開設評論或曆史專欄。主要著作有:《金庸傳》《葉公超傳》《曆史的誤會》《從龔自珍到司徒雷登》《1949年:中國知識分子的私人記錄》《主角與配角——辛亥革命的颱前幕後》《筆底波瀾——百年中國言論史的一種讀法》《百年辛亥:親曆者的私人記錄》等。

目錄

第一輯
袁世凱之問:共和要幾個世紀?
“新國民”:袁世凱稱帝之時知識人的思索
紙上的縣治理想
1934:《獨立評論》的鄉村紀事
鬍適為何拒絕組黨?

第二輯
時局飯局格局:史量纔在“九一八”之後的公共生活
魯迅為何不喜歡杭州?
魯迅為何拒絕諾貝爾文學奬提名?
民國史上的建設力
“九○後”一代知識分子的不同選擇
王人駒:一個低調理想主義者

第三輯
到無锡尋訪榮氏兄弟遺跡
到南通尋訪張謇遺跡
重慶到宜昌:訪盧作孚遺跡
海盜和核電:風雲三門灣
到成都尋找曆史

跋:問史哪得清如許

精彩書摘

  《問史哪得清如許》:
  1913年11月,芮恩施齣任美國駐華公使,袁世凱跟他說:“中華民國是一個非常幼小的嬰孩。必須加以看護,不叫他吃不易消化的食物,或服那些西醫所開的烈性藥物。”幾年後,他看到袁1915年3月8日頒布的一個告示,對此有瞭真切的理解。告示試圖肯定共和主義的信仰怎樣深入遙遠的邊區,又要奬勵那裏剛剛歸信的共和主義者: 據濛藏事務局呈:科爾沁旗親王伊锡海順谘請該局轉呈稱,該旗呼圖剋圖昆楚剋楚隆木布爾率其部屬擁護民國,請予褒奬。查該呼圖剋圖率其部屬效忠民國,深明大義,殊堪嘉許,應準其乘坐黃緞篷蓋馬車,以示寵榮。
  透過這個文縐縐的告示,這位美國外交官發現:“這種承襲清朝的,一味講究外錶和喜歡炫耀的習氣,是中國政治生活的一個特色,其重要性可能超過我們所想象的程度。中國大部分社交禮節上都帶有這種色彩。”他到總統府呈遞國書時,來接他的那輛莊嚴華麗的禮車用八匹駿馬駕駛,車身塗著描有金飾的藍琺琅,以極其豪華的帝國宮廷排場來迎接他。袁的侍從武官長蔭昌,即滿洲貴胄、清廷的陸軍大臣。
  帝製時代的老辦法、老規矩、老儀式、老排場,都是袁熟悉的,他擺脫不瞭,也無意擺脫。
  芮恩施眼中的袁世凱是這樣的:他不瞭解在一個共和國中執政的意義是什麼,雖然他受過訓練,見多識廣,但他沒有高深的文化修養,沒有到過外國,也不懂得外國語。因此,他對於中國這時正在開始模仿的外國的各種製度隻可能有一個淡薄的、模糊的觀念。他對於共和政體的原則沒有真正的認識和瞭解,對國會的職能和真實用處,尤其是對國會內的反對派的職能和用處,也同樣沒有真正的認識和瞭解。
  這與顧維鈞的看法是一緻的。所以,一旦有機會,袁世凱就要將反對派趕走,甚至解散國會。這一點,梁啓超、張謇他們沒有看穿,就連他在政治上的對手、對共和國抱有強烈熱忱的宋教仁都沒有看穿,他們對袁的認識都是有限的。
  曾長期在大學教授政治學的芮恩施,在踏上中國的土地之初,在上海黃浦江邊曾有一個感覺:“中國有著可供民主的種籽生長的肥沃土地;但是八韆年所形成的文明不是一下子就能摧毀的。中國究竟是一個古老的君主國傢,而共和政體卻是相當突然地加到它身上去的。所以它現在仍然處於調整的時期。”他說:“中國正在努力創造真正的代議製,其主要榜樣是美國。個人統治和帝製傳統阻礙瞭中國人的這種努力,同時他們也缺乏經驗來作指導;此外,他們還受到外國的懷疑和反對。” 當時,有許多長期住在中國的外國人對中國的共和前景抱著相當悲觀的態度。1912年12月8日,《紐約時報》發錶瞭對濮蘭德的長篇采訪,此人是英國人,自1883年以來長期在中國任職,曾是海關總稅務司赫德的私人秘書,也在上海公共租界工部局工作過,對中國相當熟悉,著有暢銷書《慈禧統治下的大清帝國》等。他在接受采訪時引用瞭一句中國諺語:江山易改,本『生難移。他稱中國源遠流長的專製製度隻是換瞭個名字,其本質特徵並未改變。“普選代議製並不是解決方案。在現今中國,它是不可能實現的,並且在今後若乾年也不可能實現。曆史經驗錶明,相信中華民族會突然齣現激進變革是愚蠢的。但是,如果沒有這樣的一次變革,真正的共和製又是不可能實現的。”據這位中國通的觀察,中國人的內心並未因辛亥革命而發生任何天翻地覆的變化,大多數人的心中也缺乏對自由的渴望和籲求。這與周樹人的感受幾乎是一緻的,在以魯迅筆名發錶的係列小說和雜感中,這位中國最具有洞見的作傢呈現的正是這樣一幅圖畫。
  ……

前言/序言


好的,這是一份為您精心構思的,與《問史哪得清如許》完全無關的圖書簡介。 --- 書名:《星塵挽歌:失落文明的解碼者》 作者: 埃利亞斯·凡·德·哈爾 類型: 科幻/硬核解謎/太空探險 內容簡介 這是一部跨越星係的史詩,一捲獻給宇宙中逝去文明的挽歌。在遙遠的未來,人類文明的觸角已延伸至銀河係邊緣的“靜默星域”,一個被傳統星圖標記為“異常區域”的禁區。在這裏,時間與空間似乎被一種古老的力量扭麯,唯有最精密的科學儀器和最堅定的探索精神,纔能勉強維持一綫生機。 故事的主角,阿瑞斯·凱恩,是一位飽受爭議的語言學傢兼天體考古學傢。他並非傳統意義上的英雄,而是沉浸在符號學和已逝文明殘骸中的偏執狂。凱恩堅信,在數百萬年前因未知災難而徹底消失的“先驅者文明”——一個掌握瞭超越光速旅行和物質重構技術的超級文明——並非真的滅亡,而是以某種形式的“信息殘留”存在於宇宙的底層結構之中。 凱恩的理論在主流科學界飽受嘲諷,直到他破譯瞭代號為“迴聲石闆”的文物。這塊由未知閤金鑄造的石闆,漂浮在距離銀河係中心數萬光年的一顆紅巨星軌道上,它發齣的信號並非無綫電波,而是一種基於量子糾纏的“形態語言”。凱恩發現,這塊石闆記錄瞭先驅者文明最後時刻的“自毀協議”,以及一個令人不安的警告:他們所掌握的力量,是導緻他們毀滅的根源。 為瞭追尋真相,凱恩說服瞭一支由科學傢、工程師和經驗豐富的星際走私者組成的臨時團隊,駕駛“奧德賽號”——一艘由退役重型勘探船改裝,裝備瞭實驗性“空間摺疊驅動器”的飛船——深入靜默星域。他們的目標是尋找先驅者文明最後的“知識方舟”——據傳說,方舟內封存瞭先驅者文明的全部智慧,包括他們如何駕馭宇宙基本法則的能力。 旅程充滿瞭緻命的挑戰。他們不僅要對抗惡劣的宇宙環境,例如穿越被認為是“時間陷阱”的伽馬射綫暴殘餘區域,還要麵對來自其他勢力——一個奉行絕對控製論,緻力於消除所有“危險知識”的星際教團“純淨之手”——的追殺。純淨之手認為,先驅者的知識是對所有智慧生命的威脅,必須徹底抹除。 在旅途中,凱恩逐漸意識到,先驅者文明留下的綫索並非是簡單的技術藍圖,而是一係列復雜的哲學謎題。每一個“解碼”的瞬間,都伴隨著對現實本質的深刻拷問。他們發現,先驅者文明的“災難”並非外部攻擊,而是他們對自身力量過度自信所導緻的內部崩潰。他們試圖超越生命存在的限製,最終卻打破瞭宇宙的基本平衡。 隨著“奧德賽號”接近先驅者文明的核心遺址——一個懸浮在真空中的、由無數幾何結構構成的“寂靜之城”——凱恩麵臨著最艱難的抉擇。他手中的解碼器指嚮瞭方舟的最終位置,但每一次信息提取,都可能喚醒導緻先驅者文明毀滅的“原初熵增”現象。他必須在完全掌握這股足以重塑或毀滅星係的知識與保護宇宙的穩定之間做齣選擇。 《星塵挽歌》不僅僅是一部關於太空探險的小說,它深入探討瞭技術倫理、知識的代價以及文明的興衰周期。它以嚴謹的科學假想為骨架,包裹著對人類未來最深層的憂慮與嚮往。讀者將跟隨凱恩的腳步,穿梭於宏大的宇宙景觀與微觀的符號世界之間,最終直麵那個古老的問題:當我們能夠觸及神祇的力量時,我們是否還保有作為“人”的謙卑與智慧? 本書特色: 硬科幻的嚴謹性: 涉及多維空間理論、量子糾纏通訊及高階數學在宇宙結構中的應用。 深度文化符號學: 詳細描繪瞭基於能量場和幾何形態的失落語言係統。 角色群像的復雜性: 塑造瞭一批有缺陷但富有使命感的探索者,他們的動機、恐懼與犧牲構成瞭動人的戲劇張力。 世界觀的宏大構建: 描繪瞭一個多元化、充滿派係鬥爭且曆史悠久的銀河係圖景。 ---

用户评价

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我通常閱讀曆史書籍追求的是一種清晰的邏輯綫索,而這本書卻以一種近乎意識流的方式,構建起復雜的時空網絡。它的敘事結構是跳躍的,不是綫性的,這初看之下略顯挑戰,但很快我便領悟到這正是作者的高明之處。他似乎在用一種更接近人類記憶和認知的方式來重構曆史——並非從A到Z的單嚮過程,而是不同事件、不同人物的思維火花在不同的時間點相互碰撞、相互映照。這種非綫性的敘述,反而讓曆史的偶然性、多重可能性得到瞭更真實的體現。讀完後,我感覺自己不是被動地接受瞭一段信息,而是參與瞭一場思想的迷宮探險。雖然需要付齣更多的專注力去跟隨作者的思路,但最終抵達的彼岸,是更為開闊和深刻的理解,那種“豁然開朗”的感覺,是其他平鋪直敘的書籍難以給予的。

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作為一名對社會變遷深感興趣的讀者,這本書對“惰性”和“慣性”在曆史進程中的作用的論述,令我印象尤為深刻。作者沒有將曆史描繪成一連串主動的、英雄式的抉擇結果,而是大量篇幅聚焦於那些看似微不足道,卻最終決定瞭事物走嚮的“路徑依賴”。書中對某一古老製度在麵對顛覆性技術挑戰時,如何通過其內部的既得利益集團和根深蒂固的文化邏輯進行自我保護和僵化抵抗的描寫,極其生動且具有現實意義。這種“反高光時刻”的曆史解讀,顯得尤為冷靜和客觀,避免瞭將過去浪漫化的傾嚮。它教會我們,很多時候,曆史的巨輪不是被推著走的,而是因為慣性太大地而無法及時轉嚮。這本書的論證充滿瞭說服力,它對理解“為什麼改變如此之難”提供瞭一個極佳的分析框架,讀後對現實中的諸多社會睏境都有瞭更深一層的洞察。

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這本書最讓我震撼的地方,在於其跨學科的視野和近乎百科全書式的廣博知識。它絕非僅僅局限於政治或軍事史的範疇,而是巧妙地將經濟基礎、哲學思潮、藝術審美乃至日常生活中的瑣碎習慣,都納入到一個統一的分析體係之中。比如,書中關於早期貨幣體係對社會階層固化的影響分析,其深度和廣度,遠超我過去閱讀的任何一本相關著作。作者似乎擁有“上帝視角”,能夠穿梭於不同的知識領域之間,找到那些隱藏的、決定性的關聯點。閱讀過程中,我常常需要停下來,因為一個全新的概念或一種從未考慮過的視角會突然擊中我,迫使我停下來消化吸收。這是一種高質量的智力挑戰,它拓展瞭我對“曆史”這個概念的定義邊界,讓我意識到曆史遠比教科書上描繪的要復雜、立體和迷人得多。對於那些習慣於單一學科思維的讀者來說,這本書無疑是一劑強效的清醒劑。

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這本新近讀完的書,簡直是一場橫跨時空的思想漫步,作者以其深厚的學養和細膩的筆觸,為我們構建瞭一個宏大而又充滿細節的曆史圖景。我尤其欣賞它在敘事節奏上的把握,時而如潺潺溪流般娓娓道來,勾勒齣時代變遷的脈絡;時而又如驚濤拍岸般,猛烈地撞擊著讀者的認知,迫使我們重新審視那些被我們習以為常的曆史定論。書中對不同文化背景下社會結構演變的剖析,尤為精妙,它沒有簡單地進行優劣評判,而是力求還原曆史人物在特定環境下的復雜動機與掙紮,讓人在閱讀過程中,不僅是獲取知識,更像是在與那些遙遠的靈魂進行深刻的對話。那種將宏大敘事與個體命運緊密編織在一起的功力,實在令人嘆服。讀罷掩捲,心中湧起的不僅是敬佩,更有一種對人類文明進程中那些不為人知麯摺的深深共情,推薦給所有對曆史抱有敬畏之心,並渴望從更深層次理解人性與社會動態的求知者。

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初翻開這本書時,坦白說,我帶著一絲傳統史學作品的刻闆印象,以為會是枯燥的年代記或純粹的文獻堆砌。然而,這本書徹底顛覆瞭我的預期。它更像是一部精心打磨的文學作品,文筆流暢,畫麵感極強。作者仿佛是一位高明的導演,在關鍵的曆史節點上,設置瞭極具張力的場景和獨白,使得那些塵封的往事瞬間鮮活起來,耳邊似乎還能聽見古人的喧嘩和戰鼓的轟鳴。特彆是書中對某一特定時期權力更迭背後權力博弈的細膩描寫,簡直可以媲美最頂尖的政治小說。它沒有給我們提供標準答案,而是拋齣瞭一係列引人深思的問題,引導讀者自己去構建理解的框架。這種主動參與式的閱讀體驗,極大地激發瞭我對細節的探究欲,甚至讓我忍不住去查閱瞭許多補充資料,去驗證作者提齣的那些大膽假設的可靠性。這本書的價值在於,它不僅僅是記錄過去,更是在啓發我們如何以批判性的眼光審視當下。

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比較客觀,有深度

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正在看,一些观点还是比较独特的。

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还没看,看后评价!

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比較客觀,有深度

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好。。。。。。。

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很喜欢,适合阅读

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挺好的,这本书很全面客观的描写了那段历史!

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好看

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