裝得下生活的器物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李若帆 著

圖書標籤:

• 生活美學
• 極簡主義
• 收納整理
• 傢居
• 慢生活
• 物品選擇
• 生活方式
• 實用指南
• 設計
• 治愈

出版社： 中信出版社 ， 中信出版集团

ISBN：9787508659732

版次：1

商品编码：11932951

品牌：中信出版

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-06-01

用纸：轻型纸

页数：256

正文语种：中文

産品特色

編輯推薦

　　★即使是日常使用的器物，也要挑選自己喜歡的、閤用的，好好愛惜，互相長久地陪伴。日本生活工藝文化便是為瞭這樣有情的日常而存在。美好的器物不應該隻待在美術館裏，更應該走進生活，和喜歡它們、需要它們的人在一起。

　　★《裝得下生活的器物》公開瞭日本生活工藝代錶人物安藤雅信、三榖龍二、井藤昌誌、真木韆鞦、小野哲平，以及其他10幾位生活器物作者的人生故事和與器物相伴的美好生活。圖文精美。希望通過這樣的方式，傳達日常器物背後所包含的作者的心意。在這個快速消費的時代，試圖建立人與器物之間更長久、更美好的關係。

　　★作者為雕刻時光咖啡館、失物招領傢居店創始人李若帆，特彆推薦自己正在使用的工藝傢的代錶作，以及清洗、保養和修復器物的方法。

　　★安藤雅信作序推薦。限量贈送失物招領50元現金抵用券。

內容簡介

　　雕刻時光、失物招領創始人李若帆，選取自己熟知的日本16位有代錶性的生活工藝傢，包括陶作傢、木作傢和織作傢，通過與他們的相識、相交，講述他們的創作和生活。既滿足讀者對於有品質的生活器物的認知和追求，也希望通過這樣的方式，傳達日常器物背後所包含的作者的心意。在這個快速消費的時代，試圖建立人與器物之間更長久、更美好的關係。還加入瞭如何保養不同材質器物的方法，兼具實用的知識性與文化的感染性。

作者簡介

　　李若帆，雕刻時光咖啡館、失物招領傢居店創始人。微博@李若貓

內頁插圖

精彩書評

　　在中國，據說80 後約有兩億兩韆萬人。即使在全世界範圍，這個世代的人口也占多數，不可思議的是，他們有著相似的趣味— 不無端逞強，挑選自己喜歡的生活用品，珍視日常生活。而當這些人實現自立，真正邁嚮生活，必會在未來的某個時間知遇李若帆。

　　——日本生活工藝代錶人物 陶作傢 安藤雅信

目錄

推薦序 腳踏實地（安藤雅信）

自序 心之傢園

1.蕎麥與烏鼕(陶作傢 安藤雅信)

2.三榖先生的小世界（木作傢 三榖龍二）

3.誠實的生活（陶作傢 小野哲平）

4.指尖的力量（織作傢 真木韆鞦）

5.眼與手（木作傢 井藤昌誌）

6.生活的原點（陶作傢 伊藤環）

7.做陶是一種信仰（陶作傢 寒川義雄）

8.輕井澤的微風（木作傢 小山剛）

9.人生就像在跑步（陶作傢 大榖哲也）

10.聽從內心的聲音（木作傢 富井貴誌）

11.希望做作齣自然不造作的生活器皿(陶作傢 林拓兒)

12.自然生長（陶作傢 岩田智子）

13.匠人之心（陶作傢 榖井直人）

14.遊走在現實和夢幻之間（陶作傢 村上奬）

15.繼承與可能（益子陶作傢佐藤敬、鈴木稔）

附錄 器物的保養與修復

精彩書摘

　　心之傢園-自序

　　不知從何時開始，在無邊無際的器物的海洋中，我希望“選擇的餘地”越來越小。最好有那麼一小片陸地能讓我們順利靠岸，暫時結束疲憊的審美之旅。

　　在不寬裕的20世紀70年代，傢裏有一套古典玫瑰圖案的酒杯，現在想來當然不是什麼高級器皿，但平時不善飲酒的父親興緻來時會用那小瓷杯喝酒。大學時迴傢偶然翻齣，我評價說還不難看，父親於是小心翼翼包起來送我。

　　一個朋友去意大利人傢做客，不小心打碎瞭盤子，後來纔知道那是主人爺爺的爺爺留下來的，心也跟著碎掉。

　　雨果的《悲慘世界》裏，冉阿讓偷瞭主教的銀餐具，被警察抓迴去，結果主教不但奉送瞭銀餐具，還把銀燭颱也送給他。在這裏，器物成瞭救贖靈魂的道具。

　　柳宗悅寫“之所以追求美的物品，是因為那裏有心之傢園。” 茶道裏有一期一會的說法，與器物相遇也是如此。曾在喝茶時嬉鬧聊天，主人不斷斟滿眼前的茶杯，無意識地飲過連茶湯的滋味都恍然不辨，被前輩提點“不要做無意識的事情”。茶與心，物與心，道理相同，將心意寄托在器物之中，器物也會成為我們迴歸精神傢園的路徑。

　　我們這一代人，大都蹚過望不到頭的“外貿貨”批發市場，用很便宜的價格買到超值的貨品。那漂亮的杯子可能和擺在西班牙的某個餐桌上的一模一樣，我們卻能以十分之一的價錢買到。這真是天大的好事不是嗎？於是不停地買買買，自己傢、朋友傢、網絡上，到處都是看起來像是齣口日本或歐美的外貿貨。一方麵我們選擇不多，在沒有無印良品的時代，普通傢庭大概隻有在宜傢能一站式完成購買，另一方麵，我們的選擇正前所未有地豐富起來，前所未有地變得廉價。從金五星到街邊小店，再到網店，還有些神秘渠道的“友情推薦”，不用花費太多也可以把自己的傢經營得像那麼迴事。

　　直到自己開始做傢具，也想製作一些用來搭配和自己方便使用的器皿，纔發覺包括自己在內的不少人，已經被“外貿貨”養壞瞭口味。如果想製作一個市場上花20元就能買到的杯子，同樣的厚度和質感，即便不算設計費，光開模具再製作下來，20元連成本都不夠，更何況工廠的定量還是一個咬牙也完成不瞭的數。由於品控的關係，打樣齣來的品質都比不上外貿貨。這樣的東西，連自己都不會買單，小批量産對小品牌來說簡直是噩夢。

　　那個時候偶然開始給雜誌寫專欄，走訪瞭颱灣幾位陶人的工坊，開始覺得“造物”這件事裏有更多有趣的故事，也能從一件器皿中看齣一根綫條的美妙：使用它時不經意發現的變化；與它們像老朋友般相處；每一位作者都是獨一無二的，器物的樣子和做它們的人有奇妙的對應。或許在量産中暫時無法實現的夢，可以通過一雙雙手來完成，而且這樣的方式是謙遜的，對資源和周遭的環境更不具破壞性。

　　與此同時，閱讀柳宗悅先生關於民藝的幾本著作，得到瞭大學教科書所不能給予的啓發和營養。

　　我希望自己除瞭製作傢具，也可以介紹有特點、有溫度的生活器皿給更多人認識。大概六年前，我開始尋覓可以閤作的個人作者，首先在國內作者中尋找，也閤作過幾位，但大傢都在摸索，閤作模式都不夠成熟。善意的、可持續性的“物”與“人”的深層的關係到底是怎樣的？在遇到幾位日本作者後，之前混沌一片的工藝世界漸漸有瞭亮光。同時也心痛地意識到，我們沉迷於外貿貨的那幾年，正是日本生活工藝迅速普及的幾年。

　　最先介紹的是木作傢井藤昌誌先生。發齣展覽的邀約後，意外之喜是他邀請瞭他的好朋友，著名的雜貨店主小林和人先生一起來到北京，他的兩傢店鋪都是我以前去東京時必須拜訪的。小林先生擁有非比尋常的“眼之力”和讓尋常之物變身的能力，一直讓我非常欽佩。兩位分彆作為中青代作者和藝廊的代錶，無論是創作經曆還是工作方式都深具啓發性。

　　日本生活器皿之豐富，從事陶藝創作人口之多，恐怕世界上無齣其右。工藝史上，利休普及茶道後是柳宗悅發起的民藝運動，這些則曾極大地刺激瞭陶瓷製造業。對生活工藝而言，真正的顛覆則産生於近30年，漆作傢赤木明登在迴顧日本20世紀80年代中葉至今的日常之器的曆程時說：“雖然隻有30年，但這之間，器皿的世界就像是海麵上的波濤一樣，潮起潮落，最後在岸邊衝刷齣一片曆史。”

　　日本到20世紀80年代中期纔慢慢齣現以日常使用為目的且手工製作的器皿。在那之前器物幾乎是兩極化的。80年代後期泡沫經濟時代，陶藝界受到美國當代藝術的強烈影響，器皿的造型感也極強，而傳統的窯場大多仍在製作民藝時代的産品或普通人消費不起的高級道具。

　　在瀨戶生活的陶作傢中尾鬱夫告訴我們，他35年前來到瀨戶，有上韆傢量産窯場在生産，因為燒窯之故，附近山上都光禿禿的。

　　泡沫經濟時代尾聲，團塊世代（日本1947年至1949年嬰兒潮期間齣生的一代人）建構的主流錶達方式日漸式微，陸續齣現瞭一些作者。

　　比如三榖龍二先生從 20 世紀 80 年代初就開始製作生活器皿，那之後又以鬆本為原點發起工藝市集。陶作傢安藤雅信組成傢庭後，為瞭湊齊生活所需的物品又開始製作生活道具。他的妻子明子給孩子做瞭圍兜，作為便裝發展到瞭裙子（類似沙龍裙）。

　　同時期，安藤雅信製作瞭自傢用的陶香皂盒。製作像香皂盒這樣既費功夫又無法賣齣高價的器具的創作者並不多，但這時，他發現自己想做的不是能夠賣齣高價的東西，而是日常生活的必需品。還有陶作傢小野哲平、織作傢真木韆鞦，都是這一時期較有代錶性的作者。

　　有10 年左右，生活工藝仍是靜水深流的狀態，受眾人群非常狹窄。20 世紀90 年代浮躁的巔峰期過後，經濟停滯不前，人們反而開始追求內斂而有質感的物品，個人作者製作的日常器皿的使用人群逐漸拓展。

　　1997 年，阪田和實先生在他的as it is 藝廊舉辦代爾夫特陶（荷蘭日用古陶）的展覽，還未開館人們已排起瞭長龍。展齣的日用陶器影響瞭一批展覽工藝人和店主。2000 年，一場名為“器物欣賞—活在生活中的工藝”的展覽在竹橋近代美術館舉辦，參展的作者有赤木明登、黑田泰藏、高橋禎彥，展品都是日常使用的器物。次年，《藝術新潮》刊載瞭包括阪田和實在內的四位古董店店主的對談記錄《以鑒識古董的眼光來挑選現代器物》。後兩件事情標誌著美術界、工藝界的權威也開始把焦點轉嚮日常器物。

　　這之後，“生活工藝”的潮流一路洶湧，日用生活道具和時裝、茶道具、現代美術作品、工業設計産品同颱競技，新人輩齣，優秀的藝廊也紛紛齣現，培養齣更多的使用者。

　　1987年就開設瞭藝廊“桃居”的廣瀨一郎先生說，20世紀90年代以前的作者，創作時把自己放在工藝曆史的縱軸上與古物計算差距，2000年以後的作者，則是在同時代的大環境中尋找參考值，從流行或建築等自己感興趣的元素中汲取營養，也更願意在作品中注入個性，錶達微小卻真實的小故事。這個時候，過去一直覺得自己的作品格格不入的三榖龍二，已經被普遍接受瞭。

　　當代日常器皿已經較少強調地域窯派。過去流通不易，陶作傢們多就近取材。如今物料取得方便，作者們大多采用拼配土，改良研究，甚至自創窯燒技術。生於20世紀70年代的陶作傢要幸運一些，因為前人已積纍很多，連接作者和使用者的優秀藝廊也更多瞭，作者們從學徒到以獨立創作的身份齣道的時間大大縮短，客人和作者的年齡層都在日趨年輕化。像安藤雅信和小野哲平這樣的陶作傢也一直在培養弟子，安藤先生還組建瞭studio MAVO 工作室，陶作傢大村剛、橫山拓也等，都曾在此創作。

　　本書收錄的是過去四年間我拜訪過或邀請來中國辦過展覽的器物創作者，涵蓋陶藝、木工、織品等幾個領域。還原到生活工藝的發展背景，好幾位都稱得上是開創級的前輩，他們三十幾年來持續熱度不減地思考和推廣著工藝，那份心意讓人感動。

　　感受最深的，是工藝人樸素、勤勉、惜物的生活觀，大部分工坊都能物盡其用，三榖先生的小屋、小野哲平梯田中的傢、看上去瀟灑不羈的安藤先生曾經為瞭生活夜以繼日地做陶。先有誠實的生活，纔有誠實的器皿，這兩者毫不違和。

　　能夠準確地從萬韆器物挑齣自己喜歡的那件，我以為是一種互信。那心情和遇見喜歡的人一樣。

　　在選擇範圍如此廣泛的今時今日，在無休無止的購買行為背後，我隻希望可以和溫暖有愛的器物相處。“買到東西，買到自己。”器物從作者的手中跋涉而來，有些還可以感覺到離開模具或人手的瞬間，它們就像鏡子一樣，照齣我們的內心。伊藤環拉坯的間隙眺望遠處的神社，小山剛從歐姬芙的生活中找到靈感，這些時刻都凝固在安靜的器皿中，和我們內心的寜靜相遇。當我們日日重復使用、清洗的動作，器物則迴報以美。

　　美，是對使用者的感謝。

　　……

前言/序言

好的，這是一份關於一本名為《裝得下生活的器物》的書籍的詳細簡介，其中不包含該書的任何具體內容。 --- 《器物之間的迴響：一種對日常物質性的審視》 作者： [此處留空，或填寫一個虛構的名字] 齣版社： [此處留空，或填寫一個虛構的齣版社名稱] 書籍類型： 藝術史、設計理論、文化人類學交叉研究 頁數： 約 500 頁 裝幀： 精裝，附有大量黑白與彩色插圖 定價： [此處留空，或填寫一個虛構的價格] --- 概述 《器物之間的迴響：一種對日常物質性的審視》是一部深入探索人類社會與物質環境之間復雜互動的學術性著作。本書並非關注某一個特定的時代或文明，而是緻力於構建一個跨越時空、地域的分析框架，用以理解我們賴以生存的“器物”——從最基礎的工具到精緻的藝術品——是如何塑造、反映並承載人類經驗的。 本書的核心論點在於，器物並非僅僅是中立的載體或被動的背景。它們是曆史的沉積物，是文化衝突與融閤的現場，是社會階層與權力關係的具象化體現。作者試圖將對器物的觀察，從傳統的工藝學或美學評判中抽離齣來，轉嚮一種更具人類學和社會學意義的解讀。 內容結構與核心議題 全書共分為六個主要部分，層層遞進，構建瞭一個多維度的分析體係： 第一部分：物質的起源與沉默的敘事 本部分著重於探討器物在人類認知發展中的基礎作用。它追溯瞭早期石器、陶器乃至早期金屬製品是如何從純粹的功能性需求中萌發齣象徵意義的。作者提齣瞭“沉默的敘事”理論，認為器物在被使用和被遺棄的過程中，記錄瞭使用者無意識的習慣、信仰和焦慮，這些信息往往比文字記載更為直觀和原始。此處探討瞭材料學如何與文化心理學相交織，例如，某種礦石的稀缺性如何直接決定瞭其社會地位的象徵意義。 第二部分：手與時間的對話：製作的倫理與技藝的傳承 本部分聚焦於製作過程本身。作者詳細考察瞭不同文明中，“手藝人”的角色變遷，並探討瞭技術知識的非文字化傳承方式。書中對比瞭工坊模式、學徒製度與現代流水綫作業在對器物“靈魂”影響上的差異。重點分析瞭“可重復性”與“獨特性”之間的張力，以及這種張力如何影響著我們對“真品”的價值判斷。 第三部分：空間與界限：器物的功能性再定義 本部分將研究的焦點轉嚮器物在特定物理和文化空間中的布局與意義。探討瞭傢庭內部、公共場所、宗教儀式中，不同器物的陳列方式如何界定社會關係和個人身份。例如，餐桌上的器皿排列，臥室中的寢具選擇，乃至工具箱中的工具擺放，都成為瞭無聲的社會契約的體現。書中通過對比不同文化對“私密空間”和“公共展示”的定義，來闡釋器物在構建空間界限中的作用。 第四部分：消耗、替換與遺忘：器物的生命周期 超越瞭對完美器物的贊美，本部分勇敢地深入到器物的“死亡”階段。作者研究瞭器物如何因磨損、過時或觀念轉變而被拋棄、改製或掩埋。通過對廢棄物堆、古墓葬中隨葬品的考古學解讀，本書揭示瞭社會變遷的加速度。同時，也探討瞭“修復”行為的意義——修復不僅是對物體的修補，更是對一段曆史或一段記憶的強行挽留。 第五部分：符號的編碼與解碼：器物的異化與再語境化 隨著工業革命和全球化的推進，器物的符號意義變得日益復雜和多義。本部分考察瞭器物如何被大量復製、符號化，並最終被用於宣傳、廣告乃至意識形態建構。作者分析瞭“懷舊”産業如何利用對舊日器物的模仿來製造情感需求，以及跨文化交流中，器物符號如何産生錯位和誤讀。對“大眾文化中的經典設計”進行瞭批判性的考察。 第六部分：麵嚮未來的物質性：可持續性與存在的重量 本書的結論部分轉嚮對當代及未來物質環境的思考。麵對生態危機和信息爆炸，作者反思瞭我們當前對“新”的無止境追求。書中提齣，真正的可持續性不僅僅是材料的選擇，更是對現有器物價值的深度挖掘和重估。探討瞭“數字器物”與實體器物在承載人類經驗上的異同，並呼籲建立一種更審慎、更具責任感的物質觀。 寫作風格與特色 本書的寫作風格嚴謹而不失思辨的趣味性。作者擅長在宏大的曆史敘事與細微的實物觀察之間進行穿梭。語言精準，邏輯清晰，但又充滿對日常事物的詩意捕捉。全書通過大量的案例分析（這些案例跨越瞭從史前工具到當代裝置藝術的廣闊範圍），構建瞭一個極為紮實的論證基礎。 它避免瞭空泛的哲學思辨，而是緊密結閤考古學證據、博物館學實踐、設計史料以及社會學田野調查的結果。對於從事設計、藝術史、人類學、建築學以及文化研究的讀者而言，本書提供瞭一個強有力的理論工具箱，用以重新審視那些我們習以為常的、卻又深刻影響我們的日常物件。 推薦讀者群體： 對材料文化研究感興趣的設計師和藝術傢 從事文化人類學或社會學研究的學者 曆史與博物館專業學生 所有希望深入理解日常環境如何塑造自身存在感的普通讀者 --- 封底推薦語摘錄： “本書迫使我們將目光從屏幕的亮度拉迴到手中的杯子的重量。它是一份關於‘存在’的物質宣言。” “作者構建瞭一套全新的詞匯體係，來描述我們與工具、與傢具、與我們所擁有的一切之間的復雜情感糾葛。閱讀此書，如同重新學習如何‘看見’。”

评分☆☆☆☆☆

書名《裝得下生活的器物》非常巧妙，它不像一些書名那樣直白，而是留下瞭很大的想象空間。我第一眼看到這個名字，腦海裏就立刻湧現齣各種各樣的畫麵。我想象著，這本書可能會講述一些關於傢庭、關於傳承的故事，而這些故事都圍繞著那些日復一日被我們使用、被我們珍藏的器物展開。或許是某個老物件，它見證瞭一個傢庭的興衰；又或許是一些看似不起眼的小擺件，卻承載著一段美好的迴憶。我一直覺得，我們與器物之間的關係，其實就是我們與生活本身的一種互動。那些我們選擇保留的器物，往往都與我們內心深處的情感有著韆絲萬縷的聯係。它們不隻是冰冷的物質，更是我們情感的寄托，是我們生命曆程的見證。我希望這本書能夠讓我對這些“裝得下生活”的器物有更深刻的理解，去發現它們身上隱藏的溫度和故事。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，像一陣微風，輕柔地拂過我的心弦，帶來一種熟悉又陌生的感覺。它不張揚，不浮誇，卻有一種直抵人心的力量。“裝得下生活的器物”，這幾個字本身就充滿瞭畫麵感和想象空間。我腦海中立刻浮現齣各種各樣的場景：老屋的角落裏，陳舊的木箱裏可能裝著祖母年輕時的嫁妝；廚房的竈颱邊，那口用瞭多年的鐵鍋，或許曾烹飪齣無數道飽含愛意的傢常菜；甚至是書桌上那支已經寫不齣字來的老鋼筆，也曾勾畫齣少年時期的夢想藍圖。這些器物，它們靜靜地存在著，不言不語，卻仿佛擁有靈魂，能夠承載我們最深沉的情感，記錄我們最真實的生活軌跡。我期待這本書能夠像一位循循善誘的智者，帶領我放慢腳步，去觀察，去感受，去發現那些被我們匆忙的腳步所忽略的，器物與生活之間的那份密不可分的美好。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠觸動人心靈的文字有著特彆的偏愛，尤其是那些能夠將普通事物賦予深層意義的描繪。當我看到這本書的書名《裝得下生活的器物》時，我的心頭便湧起一股莫名的期待。我想象著，這本書會帶領我走進一個又一個尋常的居傢場景，去發現那些我們習以為常的器物，原來都蘊藏著如此豐富的故事。或許是那把用瞭幾十年的老藤椅，見證瞭祖輩的辛勞和兒孫的歡笑；又或許是那個磨損瞭邊角的舊書櫃，裏麵塞滿瞭泛黃的書頁，承載著一代又一代人的知識與夢想。我總覺得，這些器物不僅僅是物品，它們更像是時間的琥珀，將一個個片段封存其中，讓我們得以穿越時空，感受那些逝去的歲月，體味那些溫暖的情感。我渴望通過這本書，重新審視自己身邊的每一個物件，去發掘它們身上所摺射齣的生命力，去理解它們是如何默默地陪伴我們度過人生的每一個階段，如何成為我們生命故事不可或缺的一部分。

评分☆☆☆☆☆

光是書名《裝得下生活的器物》就足以讓我産生強烈的好奇心。在這個信息爆炸、物質極大豐富的時代，我們似乎越來越習慣於追逐新鮮、更新換代，反而忽略瞭那些陪伴我們許久的、看似平凡的物件。我一直在思考，在我們的生活中，究竟有哪些“器物”真正“裝得下”我們的喜怒哀樂，我們的成長與變遷？它們或許不是價值連城的古董，也不是最新潮的科技産品，而是一些充滿生活痕跡的、與我們生命緊密相連的東西。比如，那件兒時心愛的毛絨玩具，雖然已經褪色，但它承載著童年的純真與依戀；又比如，父母送我的第一個背包，它陪我走過瞭青澀的學生時代，見證瞭我的青春探索。我非常期待這本書能夠用細膩的筆觸，去挖掘這些器物背後所蘊含的深厚情感和生活哲學，讓我們重新認識到，那些平凡的器物，纔是構成我們獨特生命體驗最堅實的基石。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種說不齣的吸引力，是那種靜謐卻又飽含力量的美。封麵上描繪的並非什麼宏大敘事，而是一些尋常的物件，比如一個用瞭很久的舊木箱，角落裏泛著歲月留下的痕跡；又或者是一隻粗瓷碗，裏麵盛著一碗熱騰騰的粥，熱氣氤氳，仿佛能感受到食物的溫度和碗的厚重。這些意象瞬間就將我的思緒拉迴到那些被我們忽略的生活細節中。我常常覺得，我們為瞭所謂的“大”而捨棄瞭“小”，為瞭追求遙不可及的目標而忽略瞭眼前的風景。但生活，不就是由無數個細微的瞬間構成的嗎？這封麵似乎在無聲地提醒我，那些看似微不足道的器物，其實承載著我們最真實的情感和最深刻的記憶。它們不隻是工具，更是我們與世界連接的媒介，是我們情感的容器，是我們生活故事的無聲見證者。我迫不及待地想翻開書頁，看看作者是如何用文字去捕捉和描繪這些“裝得下生活”的器物，它們背後又隱藏著怎樣動人的故事，它們又是如何讓我們重新審視自己的生活，發現其中被遺忘的美好。

评分☆☆☆☆☆

再次购买，送朋友的新年礼物。适合送人的一本书。

评分☆☆☆☆☆

绝对是好书，价格也便宜，很值得一读。

评分☆☆☆☆☆

可以了解到许多作家的作品。

评分☆☆☆☆☆

送货快，夜里还有物流进度信息，感觉很给力，正版好评！

评分☆☆☆☆☆

书太棒了，全新塑封，保证正版，看完之后都推荐朋友买来看。

评分☆☆☆☆☆

赞

评分☆☆☆☆☆

正是我喜欢的几个作家，可以深入了解一下他们了

评分☆☆☆☆☆

主要讲的是如何遇到一些日本器具制作专家，然后这些专家的简单过往和理念。没有可借鉴性，可读性相当一般

评分☆☆☆☆☆

提前送达，很棒。