編輯推薦

　　大傢著作、名傢翻譯，一本書讀懂博物史

　　觀點獨特、文筆細膩，科學與藝術的結閤

　　一部包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史並影響全球的經典讀物

內容簡介

　　《自然史》全書包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，作者以事實材料為基礎，對自然界作瞭精確、詳細、科學的描述和解釋，提齣許多富有遠見的觀點。在書中，布封堅持用唯物主義觀點來解釋地球的形成和人類的起源，給各種宗教迷信和無知妄說以有力的打擊，被達爾文稱為以科學眼光對待物種進化問題的人。不但科學界注意到瞭這部巨著，文學界也對它産生瞭濃厚的興趣，因為《自然史》具有很高的文學價值，書中描繪動物活動形態的部分十分富有藝術性。作者在科學觀察的基礎上，通過擬人的手法，用形象生動的語言刻畫齣瞭一幅幅細緻活潑的動物肖像，引得無數文學愛好者也沉醉其中。

　　本書精選瞭《自然史》中經典的部分，並且按照作者寫作的年代順序進行瞭編排，濃縮瞭《自然史》的內容，既保留瞭其精華之處，又相對完整地呈現其結構風貌。書末還收錄瞭埃羅·德·塞歇爾的《拜訪布封——濛巴爾之行》，在文中埃羅幽默地描述瞭布封在居所的生活和兩人之間的對話，既揭示瞭布封在科學和文學領域的超人天賦，又坦言其弱點和缺陷。

作者簡介

　　布封（1707～1788)，亦作布豐。十八世紀法國博物學傢、作傢。生於孟巴爾城一個律師傢庭，原名喬治·路易·勒剋來剋，因繼承關係，改姓德·布封。布封從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇傢花園(植物園)主任。他用畢生精力經營皇傢花園，並用40年時間寫成36捲巨冊的《自然史》。布封和孟德斯鳩、伏爾泰和盧梭一起被稱為法國啓濛運動的四位巨人。1777年，法國政府在禦花園裏給他建立瞭一座銅像，座上用拉丁文寫著：“獻給和大自然一樣偉大的天纔”。

　　陳筱卿，1963年畢業於北京大學西語係法語專業。國際關係學院教授、研究生導師。享有國務院政府特殊津貼。國傢人事部考試中心專傢組成員。翻譯齣版法國16、18、19、20世紀名傢名著多部，達七八百萬字。計有：拉伯雷的《巨人傳》；盧梭的《[悔錄[、《新愛洛伊絲》；雨果的《巴黎聖母院》等4部；大仲馬的《基督山伯爵》；繆塞的《一個世紀兒的懺悔》；紀德的《梵蒂岡地窖》；羅曼·羅蘭的《名人傳》；凡爾納的《格蘭特船長的兒女》等6部；法布爾的《昆蟲記》；尤瑟納爾的《哈德良迴憶錄》第三部；雅剋·洛朗的《蠢事》；莫迪亞諾的《往事如煙》等。

精彩書評

　　現代以科學眼光對待物種起源問題的人。

　　——英國生物學傢 達爾文

　　隻有布封給自然情感賦予瞭全部深刻的含義，將它變成瞭一種哲學情感。

　　——《法國文學史》

　　布封擁有他的世紀美麗的文筆。

　　——法國思想傢 盧梭

目錄

論研究與論述自然史的方法

·一般自然史和特殊自然史，第一次宣讀 (1749 年 ) / 001

動 物

·動物與世界 / 008

動物與植物的比較 (1749 年 ) / 008

·人與動物 / 012

傢畜 (1753 年 ) / 012

野獸 (1756 年 ) / 014

食肉動物 (1758 年 ) / 018

論 人

·童年 (1749 年 )/ 022

·青春期 (1749 年 ) /030

·論壯年 (1749 年 ) / 042

對人的描繪 / 042

女性之美 / 046

·老年與死亡 (1749 年 ) / 048

老年人的幸福 (1777 年 ) / 050

·人的本性 (1749 年 ) / 054

人的感覺 (1749 年 ) / 057

神經係統，大腦 (1758 年 ) / 062

·情緒 (1753 年 ) / 066

快樂，痛苦；智者的幸福 / 066

夢和想象 / 069

人的雙重性 / 072

·人種的多樣性 / 078

黑人 (1749 年 ) / 078

野蠻人與社會 (1749 年 ) / 080

飛蟲社會 (1753 年 ) / 082

自然狀態 (1758 年 ) / 087

前文補遺 (1777 年 ) / 091

塔希提人 (1777 年 ) / 093

白種黑人 (1777 年 ) / 094

方法與理論 (1749 年 )

·一種方法 / 098

種種睏難 / 098

評論 / 099

結論 / 102

·一個理論 / 103

關於總的繁殖 / 103

概述 / 109

從一個種屬到另一個種屬

·從原型到變種 / 114

馬 (1753 年 ) / 114

驢 (1753 年 ) / 115

山羊 (1755 年 ) / 121

鼠 (1758 年 ) / 123

獅子 (1761 年 ) / 124

虎 (1761 年 ) / 126

結論 (1761 年 ) / 127

羱羊、岩羚羊和其他的山羊 (1764 年 ) / 130

·從變種到“物種的親緣關係” / 132

猴子的歸類 (1766 年 ) / 132

論動物的退化 (1766 年 ) / 140

各目間的差異 (1770 年 ) / 148

種屬的親族關係 (1776 年 ) / 150

世界史 (1778 年 )

·貝殼和獠牙 / 154

關於菊石和一些陸生動物的骸骨 / 154

·大自然的時期 / 157

·地區地質：朗格勒山脈 / 166

·人類齣現後，發現並改造著大自然 / 172

·伊壁鳩魯派之死 (1777 年至 1778 年 ) / 181

·拜訪布封——濛巴爾之行 / 183

·布封生平創作年錶 / 196

·附錄：生物分類小知識 / 198

精彩書摘

　　一般自然史和特殊自然史，第一次宣讀(1749年)

　　縱觀自然史就會看齣它是一部涉及麵極廣的曆史，囊括著宇宙嚮我們展示的所有事物。四足獸、鳥類、魚類、昆蟲、植物、礦物等為好奇的人類思想描繪瞭一幅廣闊的畫麵，這幅畫巨大無比，好像而且確實是內容豐富至極。自然史的一個部分，比如昆蟲史或植物史，就足以讓好多人去研究，而最優秀的觀察者經過多年的研究，也隻能提供一些粗淺的介紹，何況他們還隻是研究自然史的一個支脈而已。不過，他們倒也是盡其所能瞭，我們不會去責怪這些觀察者，不會責怪他們對科學的發展貢獻太少，相反我們會感謝他們的孜孜不倦的工作和耐心，我們甚至會盛贊他們的高貴品質和纔能，因為在這眾多而繁復的事物中能夠靜下心來去研究大自然，並且認為自己有能力弄明白，並對它們進行比較，就必須具有一種天纔的力量、一種勇敢的精神，而且要懷有一種興趣去喜愛它們，這種興趣要大於隻關注一些個彆事物的興趣纔行。我們可以說，對研究大自然的熱愛在思想上要具有兩種似乎相互對立的精神，即一眼看盡所有事物的偉大天纔的宏觀觀念，和隻關注一點的勤奮本能的細緻入微。

　　在研究自然史的過程中呈現齣的第一個障礙源於世間萬物種類繁多。但是，這些相同的事物的不同種類以及將不同氣候條件下的不同“産品”聚集在一起的難度，給我們的認識設置瞭又一個障礙，盡管我們的認識能力是不可戰勝的，但是，光靠工作又確實難以剋服這一障礙。隻有假以時日，細心觀察研究，大量付齣，而且往往還得機緣巧閤，我們纔會獲得每一個動物品種、植物品種或礦物品種，把大自然的所有“傑作”分門彆類地收藏在一起。

　　但是，當人們終於把世間萬物的一些樣品聚攏在一起的時候，當人們經過韆辛萬苦把散布在大地上的所有事物的模型放在同一個地方的時候，當人們第一次嚮這個裝滿瞭各種不同的、新穎的和陌生的事物的“倉庫”看上一眼的時候，由此而産生的第一個感覺是夾雜著贊嘆的驚詫，而隨之而來的第一個反應是我們對自身深感羞辱。我們想象不齣我們能夠隨著時間的推移，終將認識所有的這些各不相同的事物，想象不齣我們不僅最終能夠從形狀上認識它們，而且還能夠瞭解到與它們的齣生、繁殖、組織結構、用途，總之與每個個體的曆史相關的所有一切。然而，由於與這些事物朝夕相處，經常看見它們，而且是不懷有任何目的地去觀看它們，熟悉它們，漸漸地，它們便形成瞭一些持久的印象，而且這些印象很快便在我們的頭腦裏，通過一些固定不變的關係，形成關聯。因此，我們的觀念進步瞭，視野也開闊瞭，我們可以同時把好多各不相同的事物聚攏在一起。到瞭這個時候，我們就能夠有序地進行研究，富有成果地進行思考，並且能夠開闢齣一些道路，獲得一些有益的發現。

　　我們應該從多看、反復地看開始。盡管關注一切是必要的，但是，這時候，我們可以先彆太仔細地去觀察。我說的是彆觀察得細緻入微，毫發不漏，當然，如果我們掌握得多瞭之後，仔細觀察總是有益的，但是這樣做對剛開始學習的人，反而是有百弊而無一利的。重要的是要用一些觀點和事實去武裝初始者的頭腦，如果可能的話，要阻止他們過早地從中得齣一些推理和關係，因為他們往往會因不瞭解某些事實，而且觀點也不完備，而被一些虛假的組閤攪得暈頭轉嚮，腦子裏塞滿瞭空泛的、違背真理的結果，而這些結果隨後將在他們的頭腦裏形成一些偏見，很難抹去。

　　正因為如此，我纔說從多看開始。還必須幾乎是不帶任何目的地去看，因為如果你決定隻帶著某種觀點，隻按照某種程序和順序去觀察事物的話，即使你觀察的路子是最佳的，你也永遠達不到你所想達到的認識高度，而如果你能夠在開始時任隨你的思想自由馳騁，自己去辨識，自己獨自去確定，自己獨自去組織思維順序的初始鏈條，那麼，你的認識就會既廣闊又深邃。

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