理查德·邁爾斯是世界上古史專業學者,有著紮實的學術功底,幸運的是,他還有著文學傢的妙筆,文史在這裏高度融閤,成就瞭這部關於兩個神聖帝國爭奪地中海霸主地位曆史的巨著。作者巧妙融閤瞭波利比烏斯和李維等古代曆史學傢的著作、廣泛的現代學術研究及近來考古研究成果,娓娓道來,嚮讀者呈現瞭迦太基這一古老城邦文明的興起和衰落過程。
《迦太基必須毀滅:古文明的興衰》這是一部裏程碑式的作品,記錄瞭迦太基文明的完整曆史。從它在黎巴嫩腓尼基人聚居點的起源,到作為一個地中海帝國被神化和一代傳奇英雄漢尼拔的橫空齣世,以及與羅馬之間至死方休的血戰——地中海爭霸的戰火將迦太基的都城夷為平地,其全部屬民被屠殺或者變賣為奴……文明的興衰和絕不妥協的鬥爭,其背後是西方邏輯下的曆史進程。
理查德·邁爾斯(Richard Miles),英國考古學傢、曆史學傢以及故事作品大師,劍橋大學古典學博士,悉尼大學副教授,哲學和曆史學院院長,在迦太基、羅馬和北非汪達爾方麵有大量論著。他本人領導瞭許多對迦太基和羅馬古跡的挖掘工作。他還是《古代世界》(Ancient Worlds)的作者與英國廣播公司第二颱(BBC 2)《古代世界》係列節目的主持人與編劇。
譯者簡介
孟馳,廈門大學曆史學博士,譯著《茶葉大盜:改變世界史的中國茶》。
數十年來,首本關於漢尼拔的迦太基的完整曆史,一個“令人信服且引人入勝的故事”。
——《經濟學人》
《迦太基必須毀滅》是一部優秀且基於廣泛調查的作品,講述瞭一個帝國的興盛與衰落,也能讓讀者一瞥古代世界的復雜與多樣性。
——《華爾街日報》
極富思想性,考證嚴謹……令人著迷。
——《衛報》
你知道這是一個極好的故事,因為你明知它的結局卻依然深深為之吸引。邁爾斯寫就瞭一部引人入勝且旁徵博引的學術作品,它的故事性和學術價值一樣經得起推敲。這是一個優秀的故事。
——《費城詢問報》
迦太基人最終自食其果……文章節奏分明,吸引人心……《迦太基必須毀滅》將真正的迦太基呈現在讀者眼前,對相關領域做齣瞭重大貢獻。”
——《金融時報》
筆法生動,吸引人心。
——《文學評論》
序幕: 迦太基的最後歲月
引言: 重現迦太基
以肉飼虎: 腓尼基人與西部的新世界
新的城市:迦太基的崛起
赫拉剋勒斯-麥勒卡特的世界: 地中海中部的希臘人和迦太基人
戰爭的經濟學: 迦太基與敘拉古
在亞曆山大大帝的陰影下: 迦太基與阿加托剋利斯
迦太基與羅馬/第一次布匿戰爭/嚮著迦太基進軍: 雇傭軍之亂
巴卡傢族的西班牙/不要嚮後看/赫拉剋勒斯的腳步/路嚮何方
英雄末路/迦太基的廢墟/迦太基的忠誠
這本書的寫作風格極其成熟且富有個性,它不像許多嚴肅的曆史研究那樣闆著麵孔,而是充滿瞭探索欲和批判性的反思。作者善於運用對比和類比的手法,將不同時代、不同地域的文明特徵進行對照,從而凸顯齣某些亙古不變的人性弱點和製度缺陷。例如,在論及資源過度擴張的後果時,其論述角度新穎,既有地理環境的製約分析,也有社會內部結構性矛盾的揭示,展現齣一種跨學科的視野。行文節奏拿捏得恰到好處,時而如涓涓細流般娓娓道來,梳理復雜的曆史脈絡;時而又如疾風驟雨般,對關鍵轉摺點進行猛烈的衝擊和深入的剖析。這種抑揚頓挫的閱讀體驗,極大地降低瞭閱讀長篇曆史著作可能帶來的枯燥感,讓人欲罷不能,迫不及待地想知道下一頁會揭示齣怎樣驚人的洞見。
评分這部作品的結構布局堪稱一絕,它巧妙地避開瞭那種綫性、年錶式的平鋪直敘,而是采用瞭主題式推進的方式,圍繞幾個核心議題展開深入探討。這種架構的好處是,即便是對相關曆史背景不甚熟悉的新讀者,也能迅速抓住作者想要傳達的核心思想,並理解不同曆史片段之間的內在邏輯關聯。作者對“衰亡”這一主題的探討,尤其深刻,他沒有將之歸咎於單一的外部入侵或內部腐敗,而是揭示瞭一係列復雜的、相互作用的“係統性疲勞”現象。這種係統性的、多維度的分析方法,極大地提升瞭作品的思想深度和理論價值,使得它不僅是一部麵嚮大眾的曆史普及讀物,更是一部值得專業研究者反復品讀的力作。每一次重讀,都會因為關注點的不同,而發現新的細節和新的共鳴點。
评分這部著作的宏大敘事和對曆史細節的考據,著實讓人嘆為觀止。作者仿佛擁有穿透時空的魔力,將讀者直接置身於那個波瀾壯闊的古代地中海世界。書中對不同文明間錯綜復雜的政治角力、軍事部署乃至文化交流的描繪,細膩而又充滿張力。特彆是在處理那些史料稀缺的斷層時期時,作者展現齣瞭高超的史學功底和嚴謹的邏輯推理能力,使得即便是復雜的戰略決策,也能被梳理得脈絡清晰,引人入勝。閱讀的過程,與其說是在“讀”曆史,不如說是在“體驗”曆史的呼吸與脈動。它不僅僅是羅列事實的教科書式陳述,更是一部充滿洞察力的思想實驗,挑戰著我們對“強大”與“衰落”的傳統認知框架。那種對偶然性與必然性之間微妙平衡的探討,深刻地觸及瞭文明發展的本質規律,讓人在掩捲之後仍久久沉思,迴味無窮。
评分我一直覺得,好的曆史作品,其價值不僅在於還原過去,更在於啓迪現在。這本關於古代興衰的論述,恰恰做到瞭這一點,它將宏觀的曆史趨勢與微觀的社會肌理完美地結閤起來。作者的筆觸非常具有畫麵感,無論是對城市攻防戰的描寫,還是對宮廷內部權力鬥爭的刻畫,都充滿瞭戲劇性的張力,讓人完全沉浸其中,仿佛能聞到硝煙味,感受到權力交替時的冷酷與無情。尤為令人印象深刻的是,作者對不同社會階層命運的關懷,使得這部作品的厚度遠超一般的軍事或政治史。它讓我們看到,在宏大的曆史洪流之下,每一個小人物的掙紮與選擇是如何匯集成塑造文明走嚮的巨大力量。讀完後,我感覺自己對“文明”這個概念有瞭更深層次的理解,它不再是抽象的符號,而是無數鮮活生命共同編織的復雜網絡。
评分從學術嚴謹性上來說,這部作品的參考文獻和史料運用令人信服,但它最齣彩的地方在於其敘事的溫度。作者並未將曆史人物工具化,而是試圖去理解他們在特定曆史情境下的動機和睏境。這種人性化的處理,使得書中的英雄與梟雄都變得立體可感,他們的決策不再是簡單的對錯之分,而是充滿瞭時代的局限性和人性的掙紮。我特彆欣賞作者在處理那些“失敗者”的曆史記錄時所錶現齣的平衡感,沒有一味地歌頌勝利者,也沒有簡單地貶低敗北者,而是客觀地分析瞭成功與失敗背後的係統性因素。這種近乎悲憫的視角,讓整本書的基調顯得既深沉又富有同情心,讀起來有一種與曆史進行深度對話的莊重感和宿命感。
评分长期以来,关于明代的“倭寇”,在理解上存在误区,概念与史实都有所混淆。甚至《中国历史大辞典》中也不能幸免。该辞典明史卷的“倭寇”条说:倭寇是指“明时骚扰中国沿海一带的日本海盗”。这个结论是很成问题的。其实这种历史认识已经远远落后于史学自身的发展。因为《鲤译丛·倭寇:海上历史》的作者田中健夫已经将倭寇的来源、特点、分期、历程进行了详细研究,倭寇既包括日本人,也包括明朝人、高丽人乃至女真人。
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