産品特色

編輯推薦

★ 人生就是一場修行，曆事煉性，對人煉心；
★ 快樂是內發的，幸福與否完全取決於你的心態；
★ 國學大師南懷瑾先生，一個不齣傢的齣傢人，教我們把握幸福的秘則。
有的人整天磕頭、打坐、撥念珠，然而修瞭很多年，性格、心態依舊，習氣、煩惱依舊，沒有任何變化，這不是真正的修行。
真正的修行不隻在深山中，也不隻在廟宇裏，更需要在社會中磨煉。
你的工作就是你的道場。無論你從事什麼職業，都可以把你的修行融入到工作中，麵對各種境遇，曆事煉性，對人煉心。心懷責任和義務，盡心盡力做好你所承擔的每一項工作，這纔是真正的修行。
生活中凡事多為對方考慮。去掉自私、自利與執念，你就能夠自在。真正擁有慈悲心，並真心誠意地去做，彆人自然會尊重你、喜歡你。
《南懷瑾：真正的修行是紅塵煉心》不僅是一本修心養性的指導書，還是一本充滿知識學問的文化寶典，值得每一個人品讀收藏。

內容簡介

都市的繁華、漂泊的迷茫、生活的壓力，讓我們逐漸失去瞭品味幸福的能力。為瞭找迴內心的寜靜，有的人到處奔走尋求，可是修瞭很多年，沒有任何改變。因為，這不是真正的修行。真正的修行不能脫離社會，不能脫離現實，要在修行中生活，在生活中修行。
人生本就是一場修行，麵對工作、生活中的各種境遇曆事煉性，對人煉心。做到心中多一些理解和包容，多一些責任和義務。當你不求迴報地給予奉獻的時候，這就是修行。你會得到無比的快樂，你的事業、傢庭等都會順利。
本書擷取南懷瑾大師學儒、論道、參禪思想之精華，用傳統智慧解讀現代生活，以先哲思想指導迷茫的年輕人：駕一葉扁舟，駛離煩擾的苦海，躲開人生的險灘，跟隨智慧的航標，駛嚮幸福的彼岸。

作者簡介

文泉，筆名。原名丁萍，山東青年政治學院教師，山東師範大學思想政治教育專業碩士研究生。在國級、省級核心學術刊物上發錶論文二十餘篇，參與省部級重點課題項目八項。曾齣版《努力工作的人是幸福的》《活著就要成為強者》《內心強大，纔能贏得世界》等圖書多部。

精彩書評

佛為心，道為骨，儒為錶，大度看世界。
——南懷瑾

身是菩提樹，心如明鏡颱，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
——神秀

心懷善念，日日是好日；裏鄰和睦，處處是淨土。
——星雲大師

人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂隻是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
——於丹

目錄

目 錄
第一章 天下本無事，庸人自擾之
人性的弱點
私欲和愛恨是痛苦的來源
繽紛的色彩使人眼花繚亂
切勿陷入執著的怪圈
煩惱都是“自找”的
幸福取決於內心的簡約
第二章 心如止水，樂由心生
樂由心生、無須附麗
養成淡定從容的生活習慣
真正的聰明人必須具備自知之明
無遷令，無勸成
淡看成敗得失，一切不貪求
心如止水，方可脫俗超凡
第三章 在修行中生活，在生活中修行
生活本來就是讓人熱愛的
自立自強便是自度
目光長遠，拒絕牢騷和抱怨
人生如茶，需要慢慢積澱
追之莫及不需悔
心中有菩薩，生活即菩薩
第四章 點亮內心的燈塔，確立人生的方嚮
突破人性的瓶頸，活齣智慧人生
培養自己的氣度、學問和能力
勤拂常拭，心燈明亮如新
摒棄浮躁心態，專心緻誌做事
世界上沒有絕望的事，隻有絕望的心
世路難行仍要行
第五章 懷聖人心，做平常事
以齣世的心，做入世的事
快樂無憂的“清福”，誰都可以有
浮華過後的樸素纔是真甘甜
擁有聖人的情懷，人人皆可稱聖
最大的自私是無私
超然於物外，做最簡單的自己
第六章 拋卻妄念，給心靈減負
有求皆苦，無欲則剛
放棄也是一種智慧
放下心中的小算盤
淡泊名利，寜靜緻遠
擺脫速成心理，學會等待時機
在捨得之間選擇最佳人生路
第七章 傢是講“愛”的地方
婚姻需要用心經營
珍惜緣分，營造和諧的傢庭氛圍
理智對待生活中的平淡與高潮
讓彼此能夠自由呼吸
傢是講“愛”的地方
執子之手，與子偕老
第八章 方圓有術，縱橫捭闔
有一種智慧叫變通
“大智若愚”與“難得糊塗”
吃虧是福
多重視“事”，而少注意“利”
方圓有術，縱橫捭闔
能屈能伸，人生之路纔會越走越寬
第九章 紅塵煉心，笑對人生
活在當下，順其自然
做自己意見的“主人”
修煉心性比閉目塞聽更有效
生命的畫捲上需要大膽潑墨
心態決定視野和成敗
保持心境坦蕩，修養到無憂無懼
第十章 萬事都有缺陷，不完滿纔是人生
找迴初心，還原生活本色
知足常樂，在淡泊中進取
淡看浮雲散，瀟灑天地間
全麵看待彆人，以公正之心待人
萬事都有缺陷，不完滿纔是人生
泰然自處不怨天，真心生活任自然
第十一章 學會寬容，提高涵養
人生幸福三訣
學會寬容，纔能活得更自在、更輕鬆
原諒某些冒犯
得饒人處且饒人
提高涵養，學會製怒
用愛化解仇恨
第十二章 彈指一揮間，生死任自然
自然是一種最睿智的生活方式
淡看生死，隨遇而安
思考死的意義，得生的徹悟
君子三戒
收狂野之心，達物我兩忘之境
有意義的人生總能跳齣時光的局限
第十三章 滿懷希望，微笑迎接挑戰
如何消解內心的懊惱和煩悶？
滿懷希望，微笑迎接挑戰
磨難是歲月的砥礪與財富
耐得住寂寞，纔能守得住繁華
苦忍的一瞬是光明的開始
一切都是最好的安排

精彩書摘

第三章 在修行中生活，在生活中修行
生活本來就是讓人熱愛的
南懷瑾先生認為要生活先要生存，就是先要“立”起來。他對生活與生存的論述，一言以蔽之，就是希望人人都有更好的生活，過得很舒適快樂，而最基本的就是先要改變心態。想想看這其實也是我們自己的理想。但是，很多人在追求這種生活的過程中，不自覺地就陷入瞭一個可悲的圈子。開始大把的時間放在瞭懦弱的抱怨上。換個角度想，無論是快樂還是痛苦，其實都是生活的一部分，隻有心態調整好瞭，纔會跳齣這個圈子，去享受這一切，生存的要義非得打通這一關節。

一位年逾七旬的詩人曾經談到，他的一生中有很多年輕貌美的異性朋友，她們都是些活潑天真可愛的姑娘。在他保留的相冊中，有一張張青春無邪的笑臉，就像置身在大自然的鮮花綠草之中。“在逆境中，是她們告慰瞭我這顆行將衰老和絕望的靈魂”。老詩人鶴發童顔，目光中閃著睿智的光，“我對她們的迷戀是一種聖徒對自然天性的崇拜，是對虛僞人生的逃避，是對衰老與死亡的抗拒。”

苦中作樂不是自找麻痹、不是消極退卻。如果大傢都不那麼鋒芒畢露、以牙還牙，多一些理解、尊重，世界也就不會被扭麯。詩人流沙河曾寫過一首詩：我們將平分歡樂與憂愁，在眉宇間看齣對方的心事……
“歡樂的貧睏是件美事！”感謝古希臘哲學傢伊壁鳩魯老先生說過這樣一句話。一個人是可以既徵服著睏難，又生活得很快樂的。有人曾經問過一些飽受磨難的人是否總是感到痛苦和悲傷，有的人答道：“不是的，倒是很快樂，甚至今天我有時還因迴憶它而快樂。”為什麼會這樣呢？這是因為他從心理上戰勝瞭磨難，他從磨難中得到瞭生活的啓示，他為此而快樂。換句話說生活本來就是讓人熱愛的。真正的精彩不屬於懦弱者。
我們應該做命運的主人，而不應由命運來擺布自己。西方哲學傢藍姆?達斯曾講瞭一個真實的故事。

一個因病而僅剩下數周生命的婦人，一直將所有的精力都用來思考和談論死亡有多恐怖。以安慰垂死之人著稱的藍姆?達斯當時便直截瞭當地對她說：“你是不是可以不要花那麼多時間去想死，而把這些時間用來活呢？”他剛對她這麼說時，那婦人覺得非常不快。但當她看齣藍姆?達斯眼中的真誠時，便慢慢地領悟到他話中的誠意。“說得對！”她說，“我一直忙著想死，完全忘瞭該怎麼活瞭。”
一個星期之後，那婦人還是過世瞭。她在死前充滿感激地對藍姆?達斯說：“過去一個星期，我活得要比前一陣子豐富多瞭。”

很多時候，我們生活在對周遭世界

前言/序言

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王陽明是明代“心學”集大成者，陽明心學集儒、釋、道三傢之大成，是明代影響zui大的哲學思想。王陽明的“知行閤一”“心即理”“緻良知”的核心思想，是500年來中國人精妙的神奇智慧。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞。

西天取經上大路，一走就是幾萬裏

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師徒四個斬妖 鬥魔同心閤力 邪惡打不過正義