內容簡介
瞭讀者使用的方便,也為瞭把自己研究西方哲學尤其是古希臘哲學的心得傳達給讀者,全集主編苗力田先生又編選瞭帶有注釋的《亞裏士多德選集》(包括形而上學捲、倫理學捲和政治學捲,1999—2000年齣版)。幾年來,不斷有讀者尤其是大學生和研究生反映需要亞裏士多德著作的單行本。為瞭滿足這些讀者的需要,我們將亞裏士多德*具影響的著作(《工具論》、《物理學》、《形而上學》、《尼各馬科倫理學》、《政治學》和《修辭術·亞曆山大修辭學·論詩》)以單行本的形式齣版。
目錄
第一捲
第二捲
第三捲
第四捲
第五捲
第六捲
第七捲
第八捲
精彩書摘
《政治學(亞裏士多德著作單行本)》:
若是城邦中擁有財産的人數減少瞭,而他們擁有的則産數額卻反而更大,就會形成第二種形式的寡頭政體。因為他們的勢力越是強大,他們就要求有越多的權力,為此他們親自主持挑選進入政權機構的其他人;由於他們還沒有強大到可以拋開法律自行其是的程度,於是製定瞭一些自己可以操縱的法律。若是擁有財産的人數進一步減少,而這些人的財産數額進一步增大,就産生瞭第三種形式的寡頭政體。一方麵寡頭們把持瞭各種官職,另一方麵又以法律的形式確定瞭子女對父輩財産的繼承權。當寡頭們已經擁有瞭巨額的財産和無數的黨羽時,這種權閥政體與君主政體就十分接近瞭,人治最終將取代法治。這是第四種形式的寡頭政體,它與最末一種平民政體相對應。
在平民政體和寡頭政體之外還存在著兩種政體,其中的一種是人盡皆知的,並被列為四種基本的政體中的一種——我所說的四種基本政體,指的是君主政體、寡頭政體、平民政體以及列第四位的所謂的貴族政體。但是還可以舉齣第五種政體,它的名稱為一切政體所共有(因為人們稱之為共和政體)。由於這種政體並不常見,所以那些給政體歸類的人沒有注意到它,僅僅列舉瞭四種政體;柏拉圖就是這樣。
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