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內容簡介

　　本書分作十章，分彆從本體論、認識論、神學、心魂學以及政治與道德的角度切入，結閤對poiēsis（詩）、agathon（善好）、alētheia（真理）、dianoia（思想）、erōs（愛）、mimēsis（摹仿）phusis（自然）和muthos（故事）等重要詞匯的詮釋，較為全麵地展示瞭柏拉圖縱深寬廣、內涵豐富的詩學思想，客觀評估瞭其理論價值和深遠影響。本書還就詩與技巧、詩與哲學的“結閤”等議題展開瞭有深度的討論，研究並解析瞭柏拉圖關於音樂、舞蹈、繪畫、雕塑的諸多精彩論述。“附錄”共四篇，涉及亞裏士多德的美學思想、古希臘悲劇、柏拉圖哲學的文學基礎和秘索思（亦即西方文化的基本結構）等內容。

作者簡介

　　陳中梅，1954年生，1985年留學美國楊百翰大學，獲博士學位，1993年迴國，現為中國社會科學院外國文學研究所研究員，博士生導師，從事古希臘文學及相關文藝理論研究。發錶學術論文數十篇，齣版專著《柏拉圖詩學和藝術思想研究》、《言詩》和《荷馬史詩研究》等，翻譯並注釋荷馬史詩《伊利亞特》、《奧德賽》和亞裏士多德的《詩學》，成果多次獲國傢和省部級奬項。

目錄

前言
第一章 詩與認識論
第二章 詩與本體論（詩與摹仿）
第三章 詩與神學（詩與形而上學）
第四章 詩與心魂學
第五章 詩與道德及政治
第六章 詩與語言藝術
第七章 詩與技巧
第八章 詩與哲學的“結閤”
第九章 音樂·舞蹈·繪畫·雕塑
第十章 柏拉圖的美學思想

附錄一 論柏拉圖哲學的文學基礎
附錄二 自然、技藝、詩——論亞裏士多德的美學思想
附錄三 古希臘悲劇研究
附錄四 論秘索思——關於提齣研究西方文學與文化的“M—L模式”的幾點說明
索引
（一）部分人（神）名
（二）重要詞匯和概念
（三）部分古希臘語詞匯（用拉丁字母錶示）
主要參考文獻
（一）西方古典著作
（二）其他外文著述
（三）中文典籍圖書

精彩書摘

　　《中華當代學術著作輯要：柏拉圖詩學和藝術思想研究（修訂版）》：
　　公民們在戶外的城區環境裏度過白天，直到黃昏時分纔迴到與那些聳立在公眾活動場所的高大、宏偉的神廟相比顯得十分簡陋、寒酸和采光不足的傢院。古希臘人於是形成瞭一種根深蒂固的觀念，一種從城邦利益齣發審視一切的眼光。他們開始強調城邦的重要，而政治學說也在這一時期以前所未有的速度和規模發展起來。他們理直氣壯地認為，個人是城邦中的或屬於城邦的個人，而傢庭亦是城邦中的或屬於城邦的傢庭。城邦既是他們生活的區域，又是他們奮力保衛的傢園；既是他們辯論集體利益的地方，又是他們實現個人價值的場所。人們在城邦中成為政治傢、哲學傢，成為戰功卓著的軍事長官，成為人人羨慕的奧林匹剋賽場上的體育明星。城邦給人們提供用武之地，同時也需要人們用鮮血來保衛它的安寜。城邦是朋友的傢園，侵略者的墳墓。所以，個人不能脫離城邦生活，而關於城邦（polis）的事務（politike）是每個公民應該關心的“政治”。城邦是談論政治及其有效性的“起點”。在公元前四世紀，politike（比較英語詞politics）的含義遠較今天的“政治”廣泛，包括涉及城邦建設和防衛事務的一切方麵。亞裏士多德寫下過“人是政治動物”的名言，這句話概括性地反映瞭當時的公民階層對人和城邦之關係的理解。Politike是希臘人公認的“第一藝術”，對其他藝術（包括詩藝）擁有居高臨下的管轄權。在這種氛圍下，人們關心政治，談論政治；事實上，當時的許多學問大師都是有深厚造詣的政治傢和教育傢。智者普羅泰戈拉聲稱，他的職業是“政治藝術”，負有“使人成為好公民”的責任。柏拉圖的《國傢篇》、《政治傢篇》和《法律篇》等論著用瞭大量篇幅討論城邦的建設問題，主張理想的國度應由哲學傢或懂哲學的政治傢，即所謂的“哲學王”來掌管。他堅信城邦的利益高於一切，所有的技藝必須服從政治藝術的統領。
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中華當代學術著作輯要：柏拉圖詩學和藝術思想研究（修訂版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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