編輯推薦

尋找個人精神的立足之處，

李銀河、柴靜、馮唐力薦。

王小波影響幾代人價值觀的經典作品

內容簡介

《我的精神傢園》是王小波雜文作品的精選，文中話題大多涉及文化狀態與知識分子的命運。王小波站在平民的視角，從犀利的批判意識齣發，以他獨特的坦率與深刻、機智與黑色幽默，構建起獨特的精神傢園，將一道思想的盛宴呈現在我們麵前，讓我們感受他對思想、對自己、對寫作的真誠。

作者簡介

王小波，當代著名小說傢、思想傢。先後當過知青、民辦教師、工人、工科學生，後於美國匹茲堡大學取得文學碩士學位。1988年迴國，先後在中國人民大學和北京大學任教。1992年成為自由撰稿人。1995年以中篇小說《黃金時代》成名。1997年至今，作品被廣泛閱讀，經久不衰。

精彩書評

智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以後的事我看不到，但我活著的時候，想到這件事，心裏就很高興。

——王小波

我常常覺得，王小波就像《皇帝的新衣》裏麵那個天真爛漫的孩子，他就在那個無比莊重卻無比滑稽的場閤喊瞭那麼一嗓子，使所有的人都吃瞭一驚，繼而露齣會心的微笑。後來，這批人把這個孩子當成寵兒，並且把他的名字當成他們互相認齣對方的接頭暗號。

——李銀河

王小波說過，你在傢裏，在單位、認識的人麵前，你被當成一個人看，你被尊重，但在一個沒人認識你的地方，你可能會被當成東西對待。我想在任何地方都被當成人，不是東西，這就是尊嚴。

——柴靜

小波的好處顯而易見。第*，有趣味。這一點非常基本的閱讀要求，長久以來對於我們是一種**。第二，說真話。這一點非常基本的做人作文要求，長久以來對於我們是一種**。第三，純粹個人主義的邊緣態度。這一點非常基本的成就文章大師的要求，長久以來已經絕少看到。

——馮唐

目錄

有關“偉大一族” /1

有關“給點氣氛” /4

生活和小說 /7

我看老三屆 /10

蘇東坡與東坡肉 /14

驢和人的新寓言 /17

愚人節有感 /20

擺脫童稚狀態 /22

李銀河的《中國人的性愛與婚姻》 /29

李銀河的《生育與中國村落文化》 /32

關於同性戀問題 /36

有關同性戀的倫理問題 /40

《他們的世界》序 /43

《他們的世界》跋 /46

拷問社會學 /48

我為什麼要寫作 /53

用一生來學習藝術 /58

我對小說的看法 /61

小說的藝術 /63

從《黃金時代》談小說藝術 /66

工作·使命·信心 /68

與人交流 /69

《懷疑三部麯》序 /70

《懷疑三部麯》後記 /74

卡爾維諾與未來的一韆年 /76

蓋茨的緊身衣 /78

關於文體 /81

關於格調 /84

關於幽閉型小說 /89

文明與反諷 /92

《血統》序 /95

關於“媚雅” /98

長蟲·草帽·細高挑 /101

卡拉OK 和驢鳴鎮 /105

從Internet 說起 /107

奸近殺 /110

外國電影裏的幽默 /113

電影·韭菜·舊報紙 /116

商業片與藝術片 /120

我對國産片的看法 /123

中國為什麼沒有科幻片 /126

電腦特技與異化 /129

舊片重溫 /131

為什麼要老片新拍 /134

欣賞經典 /137

好人電影 /140

都市言情劇裏的愛情 /143

有關愛情片 /147

《祝你平安》與音樂電視 /149

承認的勇氣 /151

明星與癲狂 /154

另一種文化 /158

藝術與關懷弱勢群體 /161

電視與電腦病毒 /163

在美國左派傢做客 /166

門前空地 /168

賣唱的人們 /171

打工經曆 /174

自然景觀和人文景觀 /177

北京風情 /180

文化的園地 /182

環境問題 /185

個人尊嚴 /188

君子的尊嚴 /191

居住環境與尊嚴 /193

飲食衛生與尊嚴 /196

有關貧窮 /200

域外雜談·衣 /203

域外雜談·食 /206

域外雜談·住 /209

域外雜談·行 /212

域外雜談·盜賊 /215

域外雜談·農場 /220

域外雜談·中國餐館 /224

寫給新的一年（1996 年） /232

寫給新的一年（1997 年） /234

工作與人生 /237

我的精神傢園 /240

劉羅鍋子與霧都孤兒 /243

我寫《黃金時代》 /246

精彩書摘

有位老同學從美國迴來探傢。我們倆有七八年沒見瞭。他的情況還不錯：雖然薪水不很多，但兩口子都掙錢，所以還算寬裕。自從美國一彆，他的房子買到瞭第三所，汽車換到瞭第四輛，至於PC機，隻要聽說新齣來一種更快的，他馬上就去買一颱，手上過瞭多少就沒瞭數瞭。老婆還沒有換，也沒有這種打算，這正是我喜歡他的地方。雖然沒坐過羅爾斯·羅伊斯，沒住過棕櫚海灘的豪華彆墅，手裏沒有巨額股票，倒有一屁股的飢荒，但就像東北人說的，他起碼也“造”瞭個痛快。我現在房無一間地無一壟，當然隻有羨慕的份兒。但我們見麵不是光聊這些——這就太過庸俗瞭。

我們哥倆都闖蕩過四方，種過地，放過牧，當過工人，二十年前在大學裏同窗時，心裏都曾燃燒起雄心壯誌，要開創偉大的事業。所謂偉大的事業，就是要讓自己的夢想成真。那時想瞭些什麼，現在我都不好意思說，隻好拿彆人做例子。

比方說微軟公司的大老闆比爾·蓋茨，年輕時想過：要把當時看著不起眼的微處理機做成一種能用的計算機，讓人人都能擁有和使用計算機，這樣，科學的時代就真正降臨人世瞭——這種夢想的偉大之處就在這裏。現在這種夢想在很大程度上變成瞭真實，他在其中有很大的貢獻，這是值得佩服的。至於他在商業上的成功，照我看還不太值得佩服。

還有一個例子是馬丁·路德·金曾經高呼“我有一個夢想”，今天在美國的校園裏，有時能看到高大英俊的黑人小夥子和白人姑娘擁抱在一起。從這種特彆美麗的景象裏，可以體會到金博士夢想的偉大。時至今日，我說多瞭沒有意思，臉上也發熱。我隻能說，像這樣的夢想我們也曾有過。

每個人都有自己的夢想，這些夢想不見得都是偉大事業的起點。魯迅先生的雜文裏提到有這樣的人，他夢想的最高境界是在雪天，嘔上半口血，由丫環扶著，懶懶地到院子裏去看梅花。我看瞭以後著實生氣：人怎麼能想這樣的事！同時我還想：假如這位先生不那麼考究，不要下雪、梅花、丫環攙著等等，光要嘔血的話，這件事我倒能幫上忙。

那時我是個小夥子，胳臂很有勁兒，拳頭也夠硬。現在當然不想幫這種忙，過瞭那個年齡。現在偶爾照照鏡子，裏麵那個人滿臉皺紋，我不大認識。走在街上，迎麵過來一個龐然大物，仔細從眉眼上辨認，居然是自己當年的夢中情人，於是不免倒吸一口涼氣。涼氣吸多瞭就會忘事，所以要趕緊把要說的事說清楚。夢想雖不見得都是偉大事業的起點，但每種偉大的事業必定源於一種夢想——我對這件事很有把握。

現在的青年裏有“追星族”、“上班族”，但想要開創偉大事業的人卻沒有名目，就叫他們“偉大一族”好瞭。過去這樣的人在校園裏（不管是中國校園還是美國校園）是很多的。當蓋茨先生穿著一身便裝，蓬著一頭亂發齣現在校園裏時，和我們當年一樣，屬於“偉大一族”。剛迴中國時，我帶過的那些學生起碼有一半屬偉大一族，因為他們眼睛裏閃爍著夢想的光芒。誰是、誰不是這一族，我一眼就能看齣來，但這一族的人數是越來越少瞭，將來也許會像恐龍一樣滅絕掉。我問我哥們兒，現在乾嗎呢，他說坐在那裏給人傢操作軟件包，

氣得我吼瞭起來：咱們這樣的人應該做研究工作——誰給他打軟件包？但是他說，人傢給錢就得瞭，管它乾什麼。我一想也對。誰要是給我一年三四萬美元讓我“打”軟件包，我也給他“打”去瞭。這說明現在連我也不屬偉大一族。但在年輕時，我們有過很宏偉的夢想。偉大一族不是空想傢，不是隻會從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢想都有可能成真——換言之，不能成真的夢想本身就是不美好的。

假如事情沒做成，那是做得不得法；假如做成瞭，卻不美好，倒像是一場噩夢，那是因為從開始就想得不對頭。不管結局是怎樣，這條路總是存在的——必須準備夢想，準備為夢想工作。這種想法對不對，現在我也沒有把握。我有把握的隻是：確實有這樣的一族。

大傢都知道，可是裏麵有一句話，那個丫鬟鳴鳳瞭，三少爺要，你。跳樓自殺瞭嗎？第二天他的那個，就是學會的哥哥覺覺民，說瞭一句話，是這麼考慮的

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