編輯推薦

（1）木心美術館（林兵、岡本博、法比安等設計）獲國際建築奬——本專號麵世時，是木心歸國十年暨木心著作在母國齣版十周年，陳丹青館長撰有巨幅長文《繪畫的異端》，首次評述木心繪畫。林兵是貝聿銘弟子，今木心美術館已獲評：

2015年混凝土行業協會海外優秀奬（美國混凝土建築*高奬項）；

2016年美國建築師學會紐約州優秀奬（公共建築）；

2016年德國設計委員會公共建築標誌性設計奬；

2016年世界建築節文化建築奬提名（德國）……

（2）英國BBC烏鎮拍攝木心美術館、紀念館——陳丹青館長《BBC在烏鎮》在本專號披露，英國BBC要製作大型文獻紀錄片《世界文明》（20世紀以來的公眾藝術教育電視片經典），中國部分，擬拍攝宋元以降的山水畫。攝製組輾轉找來，“這部電影將探討逾韆年的中國山水畫曆程，但需要一個作為開場的故事，以便詮釋山水畫藝術的力量，以及描繪山水畫的理由”，“木心可能是這部關於山水畫電影的*一個故事”。主講人西濛是歐美著名的學者型媒體人，代錶作包括《藝術的力量》（講述卡拉瓦喬、倫勃朗、梵高、畢加索、羅斯科等八位藝術傢）和莎士比亞戲劇美學的專題節目。

（3）尼采，這位沒有喝過酒的酒神，終於來到中國——距木心美術館開館倒計時最後兩周，德國電視颱報告，“尼采”將去中國，自1900年逝世，這是亞洲國傢首次前來商藉尼采手稿（包括他的死亡麵膜）。上百年前尼采就被譯介，開館前夜，木心美術館尼采展廳配齊中國人論尼采的語錄：王國維、蔡元培、鬍適、魯迅、周作人、林語堂……據飛赴德國促成此事的陳丹青館長《魏瑪之行：記商藉尼采文獻始末》一文，尼采身後的解讀者代代有人，近世多少歐洲異端受惠：本雅明、福柯、德裏達……而尼采的想象究竟有限，他絕不知道，遠在中國，有個寥寂的木心幾乎畢生閱讀他、想念他。

內容簡介

過去三年，我們推齣瞭《木心紀念專號》。從2016年開始，這一係列特刊易名為《木心研究專號》，嚮有誌於研究木心先生的讀者朋友竭誠開放。依循過往的體例，專號共分三輯。

首輯，是2015年烏鎮木心美術館建成開館的大量圖文介紹，包括木心美術館各廳牆麵文字，並附有陳丹青先生商藉尼采文物的散文《魏瑪之行》、首次評述木心繪畫的長文《繪畫的異端》、記錄大型文獻紀錄片拍攝的《BBC在烏鎮》，及青年邱智敏摘選尼采與木心片語的語錄體專文《尼采談木心》。

第二輯，是2015年齣版《木心談木心——文學迴憶錄補遺》之後在首都圖書館舉辦的座談會實錄，由梁文道主持。木心先生的老朋友、譯介者、任職加州大學的文學教授童明先生首次現身，做瞭長篇講演。

第三輯，收入負笈香港教育大學的研究生郭博嘉以比較文學觀念分析木心小說的專文（將木心的篇什與魯迅、張愛玲作品對照），兩位迄今為止*年輕的作者（90 後）的研究專文：青原《俳句論》、《〈詩經演〉論》，張宇豪《哥倫比亞空廳》。最後，是木心年錶編撰者夏春錦提呈的三篇*新研究專文。

自 2012 年烏鎮西柵木心美術館破土動工，為期四年，於 2015 年 11 月 15日正式開館。這是木心先生身後的大事，也是他傢鄉烏鎮的大事。木心先生留下的全部文稿、畫作、樂譜，悉數作為館藏，成為今後展示、研究、交流、傳播木心藝術的一流場所。館長陳丹青與他的團隊為美術館開幕，策劃瞭林風眠、尼采、聖經三項特展。齣席開幕典禮的將近四百位來賓中，有國內二十多傢美術館館長，木心先生的生前好友陳巨源、巫鴻、童明及陳英德夫婦，還有來自德國尼采故居和文獻中心的艾岑伯格，來自美國的詩人科恩、學者彼得。

木心美術館自籌劃、設計、建造、布展、開館，步履多年，本期彩頁展示瞭館內各廳的景觀，另有陳丹青先生等拍攝的係列圖片，為讀者詳細介紹從布展到開館的全過程。是故，本期專號定名為“木心美術館特輯”。

作者簡介

[ 木心（1927—2011）] 原籍浙江，上海美術專科學校畢業，弟子陳丹青說，“他摯愛文學到瞭罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕”，偶因小詩《從前慢》被追讀刷屏，著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹》、《魚麗之宴》、《巴瓏》、《僞所羅門書》、《詩經演》、《愛默生傢的惡客》、《雲雀叫瞭一整天》、《木心畫集》等書，逝世後另有“世界文學史講座”整理成書《文學迴憶錄》，及作為補遺的《木心談木心》。

[ 陳丹青 ] 木心美術館館長，2014年參與網絡視頻節目“看理想”，擔當藝術類節目“局部”主講人，著有《紐約瑣記》、《多餘的素材》、《退步集》、《退步集續編》、《荒廢集》、《外國音樂在外國》、《笑談大先生》、《歸國十年》、《草草集》、《談話的泥沼》、《無知的遊曆》、《陌生的經驗》等。

[ 梁文道 ] 木心先生北京追思會、《木心談木心》北京座談會主持人，曾任鳳凰衛視主持人，現為網絡視頻節目“看理想”策劃人、“一韆零一夜”主講人，著有《常識》、《我執》、《味道》、《訪問》、《讀者》、《噪音》等。

[ 隴菲 ] 木心青年時期好友李夢熊師行狀的鈎沉者，文化學傢，音樂學傢，著有《人文進化學》、《文經》、《樂道》、《嘉峪關魏晉墓磚壁畫樂器考》、《古樂發隱》、《敦煌壁畫樂史資料總錄與研究》（獲1992年中國圖書奬）等。

[ 童明 ] 木心美術館開館緻辭嘉賓，木心近三十年的老朋友，《木心詩選》編選者，木心小說集《空房》（An Empty Room）英譯者，美國加州州立大學洛杉磯分校英語係教授，著有《現代性賦格》、《美國文學史》等。

[ 鬍明媛 ] 木心美術館開館尼采特展全部文字的英譯者，英國利茲大學藝術史講師。

[ 阿爾弗雷德·科恩（Alfred Corn）] 木心美術館開館緻辭嘉賓，美國詩人，今在英譯木心詩歌（與促成木心小說集《空房》英譯本在美國齣版的王久安閤作）。

[ 張子康 ] 木心美術館開館緻辭嘉賓，曾為今日美術館館長，《東方藝術》雜誌主編，今為中國美術館副館長，相信用心、用情建設和經營的木心美術館會成為一個重要的文化符號。

[ 劉瑞琳 ] 木心美術館開館緻辭嘉賓，理想國品牌創始人，木心作品集在母國麵世的齣版人，獲《中國新聞周刊》“十年影響力之齣版界人物”。

[ 李政雨 ] 木心讀者，2015 年11 月16 日，木心美術館開館第二天，由理想國組織的五十位木心讀者團在烏鎮昭明書院舉行座談會，作為發言之一，即席朗讀《你這個俏皮的老頭》這首詩。

[ 邱智敏 ] 木心讀者，80後青年，2011年鼕趕來桐鄉參加木心葬禮，之後撰文《哥倫比亞無倒影》發錶於《木心紀念專號》，木心美術館開館時，也許受到尼采特展的啓示，據《朝霞》摘錄的段落與木心語並置，撰成《尼采談木心》。

[ 郭博嘉 ] 木心讀者，青年學人，香港教育大學在讀研究生，以比較文學觀念分析木心小說，將木心的篇什與魯迅、張愛玲作品對照。

[ 青原 ] 木心讀者，青年詩人，自稱常著文章自娛，以為頗示人誌，近專注撰寫木心詩論。

[ 張宇豪 ] 木心讀者，90後作傢，又名張殿豪，著有長篇小說《商羊欲雨》和《侯爵》。

[ 夏春錦 ] 木心讀者，木心年錶編撰者，80後教師，現居於木心的傢鄉浙江桐鄉，梧桐閱社負責人，著有《悅讀散記》、《桐蔭話書》、《山城臥治》等，主編有《傳貽文叢》、《桐溪書聲》、《愛木心》等，為近年來閱讀界新秀。

目錄

【前言】

木心作品編輯部 / 編輯的話

【序輯】

陳丹青 / 木心美術館彩頁

木 心 / 木心美術館各廳牆麵文字

→ 序廳入口處牆麵之一 → 序廳入口處牆麵之二 → 序廳模擬客廳內牆 → 序廳模擬客廳外牆 → 第一展廳（繪畫館）入口處牆麵 → 第一展廳（繪畫館） → 第二展廳（繪畫館） → 第三展廳（獄中手稿館）入口處牆麵 → 第四展廳（尼采特展廳）南牆（譯者：英國 鬍明媛） → 第四展廳（尼采特展廳）北牆（譯者：英國 鬍明媛） → 第五展廳（文學館）南牆 → 美術館底層一號特展廳（現闢為木心畫作放映牆） → 美術館底層三號特展廳（林風眠特展）牆麵 → 我們也曾有過青春（木心遺詩） → 小鎮上的藝術傢（木心遺詩）

【輯一】

張子康 / 一是用心，二是用情——木心美術館開館典禮緻辭

科 恩 / 丟失的小碗——木心美術館開館典禮緻辭

劉瑞琳 / 他沒有說話——木心美術館開館典禮緻辭

陳丹青 / 木心逃走瞭——木心美術館開館典禮緻辭

陳丹青等 / 影像專刊——從木心《1994》到木心生日音樂會

李政雨 / 你這個俏皮的老頭

陳丹青 / 魏瑪之行——記商藉尼采文獻始末

邱智敏 / 尼采談木心——選自《朝霞》

陳丹青 / 繪畫的異端——寫在木心美術館落成之後

陳丹青 / BBC 在烏鎮

【輯二】

隴菲、童明、陳丹青、梁文道及木心讀者等 /

《木心談木心》北京座談實錄

【輯三】

郭博嘉 / 一種命運，兩種結局——兼論魯迅《祝福》與木心《壽衣》

郭博嘉 / 封鎖後的四小時——兼論張愛玲《封鎖》和木心《靜靜下午茶》

青 原 / 俳句論

青 原 / 《詩經演》論

張宇豪 / 哥倫比亞空廳

夏春錦 / 木心筆名芻議

夏春錦 / 木心的寫作“成名期”

夏春錦 / 木心生平考釋三題

精彩書摘

【木心美術館序廳入口處牆麵文字節選】

藝術的偉大，是一種無言的偉大，抵擋住百般褻瀆詛咒，保護著隨之而偉大的藝術傢。博物館，音樂廳，畫廊，教堂，安靜如死，保存著生命。紙、布、木頭、石頭、樂器，都是死的，是這些死的物質、物體、物件保存著人的哀慟的心，乃至智慧、情操、喜怒哀樂，詩和箴言，天大的隱私，地大的欲望——是死的東西保存瞭活的意誌。上帝把地球恩惠瞭人類，孩子們，你們要愛惜啊。鄰人即天堂，我們原先進的是地獄的前門，地獄已經走完，站在地獄的後門口，望見的是滿天的星星，每一顆都在恭候你，嚮你問好並且祝賀。

【木心美術館第一展廳（繪畫館）牆麵文字節選】

抽象畫是無神論者造教堂 托爾斯泰說以後離開瞭 記得的還是那幾個教堂的尖頂

白是絕望之色 亦是超極之色 黑是吞噬一切之色 是同歸於盡之色

【木心美術館第二展廳（繪畫館）牆麵文字節選】

在文學上他是音樂傢

在繪畫上他是魔術傢

前人的藝術是對後人的宏大祝托

【木心美術館第四展廳（尼采特展廳）北牆文字節選】

尼采瘋狂，就是一個沒有喝過酒的酒神。

現代藝術中，好多好多是含有尼采的酒神精神的，但嚴重異化瞭酒神精神。……你懂的話，邊看，邊知道哪些是酒神精神，哪些是酒瓶精神、酒鬼精神。

我與尼采的關係，像莊周與蝴蝶的關係。他是我精神上的情人。現在這情人老瞭。正好五十年。

尼采在《瓦格納事件》中說——他真好，有時會直接講齣來，麵對麵講——“在自己的身上剋服他的時代，成為無時代的人。這是對哲學傢的最低要求，也是最高要求。”聽他這麼一說，我對尼采舊情復燃，又發作瞭。他看得到，說得齣來，痛痛快快。

哲學傢中，隻有尼采一個覺察到哲學的不濟，坦率地說瞭齣來，其他哲學傢不肯承認思想曆程的狼狽感。

尼采預言超人會降生——這是一場夢。還屬於進化論。我以為超人不會誕生的。個彆藝術傢作為超人，早就誕生瞭——早就死亡瞭。他們不會造福人類，和人類不相乾的。

李、莊二子，某幾位魏晉高士，堪稱“尼采哲學存在於尼采之前”的東方史證，所以，沒有意思得頗有意思，就中國言，尼采哲學死於尼采誕生之前。

常言道，尼采哲學存在於尼采之前，老子莊子，便是尼采之前的尼采。

哲學傢中最任性的是尼采。

尼采有哈姆雷特的一麵，也有堂吉訶德的一麵，我偏愛他哈姆雷特的一麵，常笑他堂吉訶德的一麵。現在讀尼采看來太難瞭——很多人是在讀他堂吉訶德的一麵。

二十世紀不配受尼采影響。總有這麼一個兩個藝術傢，飛得很高，畢生實踐“藝術高於一切”。

【木心美術館第五展廳（文學館）南牆文字節選】

政治上 沒有永遠的敵人 沒有永遠的朋友

藝術上 永遠的沒有敵人 永遠的沒有朋友

臨彆 上帝說 那裏可是人間 要小心

相約天堂地獄 所念人情世故

在狗的身上發現一點人性 喜不自勝

原諒一切吧 反正一切都不值得原諒

民族主義者啊 你知道什麼是民族嗎

手掌批在臉頰上 無論麵積 位置 音響 都是最佳選擇

前言/序言

喜歡木心，他的書都買瞭。哈哈。

知道評論有京豆以後，我就復製瞭這段文字，評哪兒貼哪兒，很方便！一直喜歡在京東買東西，感覺京東還是挺好的，信任京東，希望越做越好！

很好很快

有文化內涵的書

非常喜歡，包裝完美，印刷精美。

書到的比預計早幾天，包裝不錯

木心美術館一直想去看看，先在書裏體驗吧。木心先生用文學和美學的光使我們不再孤獨。

好好好好好好好好好好好好好好好好好好

是真的挺好的，方便快捷，平時生活需要，都會上京東購物，真的很方便，省時省力省心，送貨也很快。