喚醒自愈力:用禪的智慧療愈身心 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


喚醒自愈力:用禪的智慧療愈身心


包祖曉 著



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发表于2024-11-06

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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508088730
版次:1
商品編碼:12020356
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-08-01
用紙:膠版紙
頁數:200
字數:209000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

本書作者包祖曉是醫學博士,現任浙江省颱州醫院精神衛生科主任,副主任醫師。長期從事精神疾病和心身疾病的臨床與基礎研究,擅長運用禪學理念和方法治療各類心理障礙、心身疾病以及慢性軀體疾病,著有《與自己和解:用禪的智慧治療神經癥》、《焦慮癥診治心悟》、《抑鬱癥診治心悟》。

本書主要的價值,在於它給我們一個重要的提醒:健康是一種綜閤的概念,健康的身體與健康的“心”密切相關;對於生命體來說,“心”更加重要,疾病隻是我們生命過程中積存的各種問題的一種錶象的反映;要擺脫病痛,必須從“心”入手,深入人的“存在性”方麵以擺脫睏境。

本書內容雅俗共賞,不僅適閤慢性病患者、心理障礙患者、心身疾病患者以及患者傢屬閱讀和使用,還可供健康保健人員、臨床醫護人員、精神/心理衛生工作者閱讀和使用,對健康人群和高“壓力”人群的修身養性也非常閤適。

本書與《與自己和解:用禪的智慧治療神經癥》是姐妹篇,內容互補而不重疊。《與自己和解》主要解決的是我們的神經癥,比方說焦慮癥、我們的強迫癥,內心一些衝突的問題。《喚醒自愈力》比較重視我們軀體方麵跟心理,身跟心的關係問題。因為中國人身體比較重視,心理往往忽視掉瞭。


內容簡介

  健康是一種綜閤的概念,健康的身體與健康的“心”密切相關;對於生命體來說,“心”更加重要,疾病隻是我們生命過程中積存的各種問題的一種反映;要擺脫病痛,必須從“心”入手,深入入的“存在性”方麵以擺脫睏境。

現代人的心理疾病,是患者潛意識裏的衝突在身體上的反應。可以通過有步驟的正念禪修和冥想等手段,調節自身的心理情況,接納自己的失眠,正麵現實生活中的境遇,這樣纔能喚醒每個人都有的自愈力。

  《喚醒自愈力:用禪的智慧療愈身心》內容雅俗共賞,不僅適閤慢性病患者、心理障礙患者、心身疾病患者以及患者傢屬閱讀和使用,還可供健康保健人員、臨床醫護人員、精神心理衛生工作者閱讀和使用,對健康人群和高“壓力”人群的修身養性也非常閤適。

 

作者簡介

  包祖曉,男,1974年8月齣生,醫學博士,現任浙江省颱州醫院精神衛生科主任,副主任醫師。長期從事精神疾病和心身疾病的臨床與基礎研究,擅長運用禪學理念和方法治療各類心理障礙、心身疾病以及慢性軀體疾病,著有《與自己和解:用禪的智慧治療神經癥》、《焦慮癥診治心悟》、《抑鬱癥診治心悟》。在國內核心期刊共發錶學術論文80餘篇,獲教育部和浙江省科技成果各1項,獲國傢科技二等奬1項,獲教育部科技一等奬1項,獲浙江省醫藥衛生科技三等奬1項,獲颱州市科技三等奬1項,獲國傢發明專利1項。先後主持或參加各級科研項目共12項。

目錄

第一章 健康相關主題與“心”的關係
第二章 疾病與“心”的關係
第三章 治病與“心”的關係
第四章 禪是調“心”療愈之學
第五章 禪在療愈身心中的價值
第六章 正念禪修及其在減壓和療愈疾病中的應用
第七章 療愈身心的禪語、詩偈和公案選析

精彩書摘

  《喚醒自愈力:用禪的智慧療愈身心》:
  下麵以道德健康為例,談談“心”在健康維護中的重要性。巴西醫學傢馬丁斯經過10年的研究發現,並用反證法證明,道德不健康會損害個體的健康水平。如一個有悖於社會道德準則、不履行應盡義務的人,陷入一種道德危機感中,其鬍作非為必然導緻緊張、恐懼、內疚等種種心理變化,食不香、寢不安,惶惶不可終日,進而會在不同程度上引起中樞神經係統、內分泌係統和免疫係統的功能失調,乾擾其各種器官和組織的正常生理代謝,削弱其免疫係統的防禦功能,最終在惡劣心境的重壓和各種心身癥狀的摺磨下,誘發各種疾病,或早衰,或喪生,比如屢犯貪汙受賄罪行的人,就易患癌癥、腦溢血、心髒病、神經過敏等病癥而摺壽;而與人相處正直善良,心地坦蕩,遇事處以公心,凡事想著他人,心理保持平衡,則能促進人體分泌更多的有益激素、酶類和乙酰膽堿等,這些物質能把血液的流量、神經細胞的興奮性調節到最佳狀態,從而增加機體的抗病力。馬丁斯因而提齣,善良的品性、淡泊的心境是健康的保證,良好的心理狀態能促進人體健康。此外,馬丁斯還發現,大凡長壽的老人,其90%左右都是德高之人,這與孔子所提齣的“德潤身”、“仁者壽”、“大德必得其壽”一緻。
  究其原因,大緻有以下兩個方麵:
  (1)德高者心胸坦蕩,能保持良好的心境
  道德修養好的人,對人對事都能心胸開闊,無私坦蕩,故而無憂無慮,身心處於淡泊寜靜的良好狀態。而那些道德修養差的人,為瞭一己私利而挖空心思、不擇手段,自然會産生緊張、焦慮的情緒,寢食難安。這種無形的負擔和壓力,會使身體長期處於應激狀態,浸泡在過高的腎上腺素和皮質醇(壓力激素)當中。長期下去,容易使人陷人心理危機之中,齣現心悸、失眠、焦慮、頭痛、頭暈、食欲下降等癥狀,嚴重者還可誘發抑鬱癥、焦慮癥、軀體癥狀障礙等精神疾病。同時,由於人體長期應激,免疫功能下降,也容易罹患心血管疾病、消化係統疾病、惡性腫瘤等軀體疾病。研究發現,那些經常懷有敵意、愛爭論的人,其冠狀動脈容易被堵塞,血壓容易波動,易患冠心病、高血壓病。
  (2)德高者良好的人際關係是心身健康的重要條件
  生活在社會中,德高者尊重整個人類社會的需要,遵守社會道德規範,與人為善,,敬畏生命,充滿信心和責任感,互諒互助,寬厚待人,能夠理性對待和妥善解決人際交往中的各種矛盾與衝突。在他們“與人為善”的助人行為中,會喚起他人對自己的感激、喜歡和熱情,由此可産生道德愉悅感,對身心健康有利。對德高者來說,這種感覺主要來自腦部的內啡肽,這種天然的鎮靜劑有助於他們免除精神緊張,體驗到幸福感。醫學研究錶明,那些具有良好人際關係的人,比缺少社會關係的孤獨者要長壽,因為在幫助他人的過程中可實現自我的價值和良好感覺,能促進人體各組織器官功能的健全,使體內免疫球蛋白A(IgA)和網狀內皮係統免疫功能增強,促進人的身心健康,從而起到延年益壽的作用。
  ……

前言/序言

  自古以來,人類從未停止過對健康和長壽的追求,但是,衰老、疾病和死亡卻始終在不遠處等著我們。不管現代醫療技術如何發達,疾病仍然是我們生活中一個不期而遇的睏擾因素,它影響著我們的生活質量,有時甚至成為威脅生命的可怕殺手。
  人們為瞭能夠在醫療條件好一些的醫院、找醫術高一點的醫生就醫,托朋友、找關係、送禮物,耗費大量的人力物力,但是,仍然達不到理想的效果,傾傢蕩産仍未把病治好的情況比比皆是。
  目前,過度醫療現象、過度檢查現象以及醫患矛盾問題,讓許多人對醫院望而卻步,轉而求助於養生和“治未病”。一時間,“講養生知識”、“寫養生書籍”、“做健康節目”……與健康有關的活動風起雲湧。
  我們常常聽到有人說,雖然生活不順利,但至少我們還擁有健康,這便是好的。
  已故德國哲學傢海德格爾提齣:“人是‘嚮死的存在’。”如果從存在主義哲學和心理學的角度看,上述現象的背後原因可能是:在個體麵對存在的既定事實時引發齣來的衝突。這裏的“既定事實”是指某些關懷、某些人之所以為人的必然特質,主要包括死亡、自由與責任、孤獨和無意義。而這些必然特質會以健康焦慮、身體不適以及疾病的方式錶現齣來。
  嚴復、馮友蘭等哲人指齣,宗教總體上來說是教育教徒們如何從容麵對死亡。遺憾的是,國人的宗教感相對薄弱,故中國人較之其他眾多民族對死亡高度恐懼。在我們的大眾文化中,往往迴避從個體性角度去討論死亡、自由、孤獨及意義問題。
  作者曾經是個內科醫生,由於對疾病的藥物治療不甚滿意而轉入精神/心理衛生領域,而在發現精神科藥物和常規的心理治療方法解決生命深層次問題
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用戶評價

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這書基本看不懂,,,,,,,,,,,

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還行吧 正能量

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123

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以為自己神經瞭

評分

123

評分

這東西靠一兩本書基本上是解決不瞭問題的。

評分

很不錯的寶貝,實用性強,多加磨練吧

評分

喜歡喜歡,最喜歡看心裏學書籍瞭,內容不錯!

評分

很好正在看看看看看看看看看看看

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