編輯推薦

在不丹，我終於瞭解到什麼是『幸福』，幸福就是讓自己的心安定下來，珍惜擁有，感恩一切

內容簡介

在不丹這些日子裏，可以安靜地反觀自己內心。因為仁波切的開示，更因為看到、聽到和感受到不丹人的快樂，可以體驗到他們生活的理念。我們復雜的欲望與內心，比較之不丹人單純的微笑與安然，我們的心也隨之安定瞭下來。不丹讓我瞭解到，迷惑在虛假的希望、夢想和野心當中，好像是帶來快樂，實際上隻會帶來痛苦，因為我們的“心”無法安定。

作者簡介

?陳春花

北京大學國傢發展研究院教授 華南理工大學工商管理學院教授 先後齣任新希望六和股份有限公司聯席董事長兼首席執行官，山東六和集團總裁。

目錄

目錄

引子

快樂 /1

無常 /21

確信 /41

安住 /69

空性 /91

我執 /111

利他 /127

接受 /145

寺院 /157

幸福 /171

前言/序言

引子

源於義明的幫助，我和八位朋友到不丹靜修。雖然不丹在地圖上緊貼著中國西藏，但真的要到達這裏，比一般隔山隔海的國傢還不容易。當飛機升空時，我對自己說，不丹，我終於要靠近你瞭。

從籌備到真的啓程前往不丹已經過瞭大半年，即使如此，臨上飛機還得到有同修不能前去的消息，當然也有排除萬難堅持前往的，像成都的楊姐，臨走前突然身體不適，一直緊閉雙眼在飛機上昏睡。

我們的行程由泰國曼榖轉機，搭乘不丹皇傢航空公司航班飛往不丹王國西部重鎮，海拔2280米的帕羅（PARO），這兒有不丹唯一的國際機場。飛行途中有一個小小的插麯，飛機在機場降落，我們興奮地去拿行李，但是義明微笑著對我們說，不要下飛機，這隻是孟加拉的達卡機場。我們把行李放迴互相打趣，好久沒有這麼急切的心情瞭。

大概有一個小時，飛機一直貼著山轉彎飛行，好像在做飛行錶演，機翼仿佛不經意就會擦嚮山上的樹木。曾經認為去九寨黃龍機場的飛行是很需技術的，和這相比似乎那就不算什麼瞭。我剛好坐在窗邊位置，感覺山上的樹和房子都不斷靠過來，觸手可及。幾分鍾後，在飛機輪胎與地麵的摩擦聲中，我們終於降落到帕羅機場。我立即被這個特殊的國度所吸引，純粹自然的環境與純粹自然的建築結閤在一起，我感到安然和微笑流動在空氣中，很自然地讓人安靜下來。還沒有見過這樣鑲嵌在山榖裏的機場，湛藍的天空漂浮著大團的白雲，遠處的綠林悠然矗立，傳統的雕花裝飾建築簇擁著現代化飛行器，布局很有穿越色彩。

在烏金堪布的幫助下，我們非常順利高效地通過海關，20分鍾後，就看到一直在等候我們的司機和導遊，他們都穿著本國傳統服裝，穿越的感覺就更濃厚瞭，感覺置身於時光隧道，就像進瞭桃花源一樣。我們乘上車子去酒店，凹凸不平的泥土路延展到遠方，湍急流淌的河流發齣轟鳴的聲音，最令人不可思議的是空氣中彌漫著樹木的香氣，溫純、深遠又親切。我找不齣閤適的詞語錶達，唯有閉上眼睛，貪婪地呼吸，吸納這自然所賦予的甜美。

在帕羅，一路上我們都沒有看到一個紅綠燈。單車道的土路，竟然也沒有遇上塞車，當大傢還在對此嘖嘖稱奇時，烏金堪布說前麵就是我們住的酒店瞭，雖然一路看到的都是傳統住宅，但酒店仍然超齣瞭我的想象。酒店的名字叫作Zhiwa Ling，中文稱為芝華林。整個酒店就坐落在峻峭的山腳下，湍急的帕羅河在此剛好轉彎，流水聲仿佛成為酒店天然的音響，每日演奏著不同的鏇律，同時伴著風飄過藍樹林的和聲。不丹的建築風格與西藏相仿，但更講究一些，雕花圖案布滿整個建築，房頂用青灰的片石作瓦，還留有空間通風，房子外圍除瞭木雕，就是用石頭壘起來的牆，每一棟都錯落地分布在翠綠的樹叢中。走近看，這些樹不大，多是果木，蘋果、梨等是認得齣的，不過不知名的更多，果實纍纍，但個頭不大，多是紅著半邊臉，很可愛地垂掛在樹上。遍地的野花，黃色、紅色、粉色、紫色、白色點綴著小徑，三隻小狗、四匹駿馬、兩頭花牛在客房附近的草叢中悠閑地玩著自己的遊戲。從陽颱望齣去，遠處高山上迎風獵獵的經幡，傳誦著經文，也傳遞著安詳。

酒店安頓好後的第一個活動是烏金堪布帶我們去參拜頂果欽哲仁波切（H. H. Dilgo Khyentse Rinpoche）的故居。他在世時做過國王的老師，也被冊封為不丹的國師，他以一生的修行傳布和踐行解脫道，以自身獨特的魅力，讓每一個接觸過的人都能感受到他的關注和慈愛。由於對不丹的特殊貢獻，他被尊稱為頂果法王。頂果法王的居所很特彆，在一個小山坡上，房間都很小，相互連通，串聯在一起。滿屋子供奉著神像，擺滿圖畫和書籍。其中一間裏放著一張與他真人等高的照片，我纔驚奇地發現他是如此的高大，身高兩米。最令我動容的是他的臥室，一整麵牆全是收藏的經書，以及他自己撰寫的著作，緊靠著他床頭的是一個書桌，堪布告訴我們頂果法王休息時一直堅持看書和寫作。

頂果法王一生中在很多領域都有巨大的成就，他每天傳法幾個小時達半世紀之久，總是在日齣之前醒來，花時間進行各種各樣的修持；九點鍾之後開始接見訪客，進行一天的工作直到深夜。他一生中最主要的活動就是傳法。他每年主持三四次大法會，每次8～14天，不分晝夜連續進行。他對所有嚮他請求開示或心靈指導的人永無倦怠，而且所傳法的深廣程度更是不可思議，這裏既有國王、國王母親等王族、宗教領袖，也有普通的僧人或教眾。頂果法王共有25大冊著作，心意伏藏共有5冊，他自己的著作就像一套百科全書。頂果法王還從事瞭許多保存、傳播佛教思想傳統和文化的廣大計劃和事業等。1985年，頂果法王應中國政府的邀請到達西藏，他嚮中國政府提齣申請，希望能夠重建桑耶寺，並強調桑耶寺作為世界文化遺産的重要性，希望政府同意他的申請。在頂果法王的鼓勵下，不丹國王還為此捐助瞭大筆款項。1990年，桑耶寺的主殿完成重建，頂果法王應邀為寺廟重新開光，主持瞭一場隆重的三天開光典禮。

頂果法王在年輕時曾閉關長達22年之久，我無法想象一個人22年在深山中閉關的場景。在這22年間他偶爾可以見到的人，是隔一段時間給他送糧食的哥哥，除此之外，就隻有他一個人讀經、思考。看著滿牆的經書，我腦海中映齣的是他安詳閱讀和寫作的樣子，這個臥室就有這種安詳的氣氛。

通過介紹，我們開始瞭解頂果法王的一些觀點，讓我印象頗深的是他對於自我清晰而明確的認識。他開示道：“真正的慷慨是沒有執著，真正的戒律是沒有貪欲，真正的忍辱是沒有嗔恨。心猶如相續的河流，假如你無法運用你的修持來把握它的每個當下，你做的持咒、觀想、念誦、禪修，乃至談吐高超的見地，顯現高超的行為，這些都是在浪費時間。天分是老天給的，應該保持謙虛；贊譽是人們給的，應該錶示感謝；驕傲是自己給的，應該時時警惕。將學習視為樂趣，追求卓越。要有一顆好心，以善心行事，沒有什麼比這更重要。”

我沒有機會麵見這位大師，他在1991年示寂。在義明的幫助下，我們卻獲得機緣得見他的外孫雪謙·冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche），現今的雪謙·冉江仁波切是第七世的冉江仁波切。第二世的冉江仁波切創建瞭雪謙寺，後來成為西藏六大寜瑪派寺院之一。在三歲那年，雪謙·冉江仁波切開始領受祖父頂果法王所傳的法教，今天，他是這個從未間斷的傳承的持明者。雪謙·冉江仁波切由頂果法王一手帶大，幾乎參與過頂果法王在25年間所主持的每一個傳法開示、竹韆大法會和灌頂。他還隨同頂果法王遊曆世界各地，去過42個國傢和地區。

雪謙·冉江仁波切雖然年輕，但是他已經繼承和開創瞭新的佛學事業，除舉辦法會，各地傳法外，他還在僧侶社群內創立瞭一個行政組織和體係，成為佛法教育、寺院紀律、佛行事業、正統修法儀式和實修佛法的典範。在過去十年裏，雪謙·冉江仁波切透過建立雪謙佛學院，給僧侶嚴格的學習和考核，還開設雪謙閉關中心，拓展寺院的佛行事業，滿足世界各地修行者的需要，給予他們正確的指引。為瞭滿足女眾想要學習佛法的需求，雪謙·冉江仁波切改善瞭位於不丹的希熙楠尼寺的各項設施。雪謙·冉江仁波切還緻力保存和傳播西藏文化。位於西藏的雪謙寺曾經以其獨特的金剛舞、法會儀式和誦經聞名。雪謙·冉江仁波切正在努力幫助恢復這項傳統。在他的領導下，雪謙寺已經在歐洲和南美各地錶演瞭金剛舞。為瞭延續唐卡繪畫的傳統，雪謙·冉江仁波切建立瞭慈仁藝術學院。我們觀賞瞭女尼寺裏的唐卡繪畫，真的是藝術精品，恐怕在西藏都已不多見瞭。

雪謙·冉江仁波切也監督並參與教養欽哲楊希仁波切（頂果法王的轉世）的工作。他每年都前往不丹，陪伴年幼的欽哲楊希仁波切。基於從事人道慈善活動的強烈興趣，雪謙·冉江仁波切分彆在尼泊爾和印度創立瞭雪謙醫療診所和雪謙流動診所。這兩個醫療設施皆以當地的在傢眾和寺院僧眾為服務對象。雪謙·冉江仁波切正延續祖父所傳授的西藏佛教傳統，並且緻力滿足寺院和僧團的現代需求。

我們有著極大的福分在雪謙·冉江仁波切宅院裏聽他授課，庭院陳設簡單，有鎸刻藏文的石刻，有木刻的神靈。我們圍坐著，四周草木的清香會被風送到鼻子裏，在五天講課裏，大概有四天都在下雨，讓安靜的授課有瞭幾分朦朧的禪意。每個人都安靜地諦聽，時不時兩隻小狗會跑來也聽上一聽。冉江仁波切剪著極短的黑發；慈顔善目，幽默風趣；雙耳豐滿，著傳統僧袍，授課時始終盤膝打坐，猶如佛陀。最吸引人的地方是他授課時的樣子，微閉著眼睛，聲音潺潺而齣。他講的是藏語，但也會講一些中文，在等堪布給我們翻譯時，他會麵嚮我們睜開眼睛，安靜而祥和地微笑，而且他的目光會慢慢從每個人臉上掃過，含笑和你對視。那一瞬間，確實有種蓮花綻放的安然，使你放鬆下來，忘記這是在一個陌生的國度。

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陳春花老師的散文，我們應該好好讀。

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湊到買的，雖然我已畢業，買來重溫

安心是最大的幸福。謝謝！

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