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內容簡介

　　《愛的階梯》是阿蘭·布魯姆《愛與友誼》第三部分。作者在討論完盧梭、莎士比亞之後，迴溯到柏拉圖。柏拉圖的《會飲》緻力於探究愛欲。這位愛的古代哲人，他不但與莎士比亞一樣忠於自然，而且還通過一個比戲劇更寬的光譜來錶述愛欲，並對其意義作瞭一番更為貼切的理性論述。他不但把愛欲呈現為一個錶明我們自身不完滿的痛苦而貧乏的信號，他還把它呈現為是一個給予的、創造性的信號。他探索瞭“愛自己”與“愛美好事物”間的張力，“愛欲對傢庭的從屬”與“愛欲所暗示的自由”間的張力。在愛欲裏，他看到瞭同時達成個體幸福與真正人類共同體的可能性。

作者簡介

　　阿蘭·布魯姆（1930-1992），齣生於美國的猶太人，當代重要思想傢、政治哲學傢，纔子型人物，曾師從列奧·施特勞斯、雷濛·阿隆、亞曆山大·柯耶夫等名哲人，先後任教於多所世界一流大學。
　　《走嚮封閉的美國精神》一齣版即轟動全美國，長期高居排行榜榜首，並引起全國範圍內關於教育和文化等問題的大辯論，一時間他本人也被視為美國保守主義的代錶人物。
　　在作為一個公眾人物之外，他也是一個嚴肅的學者，一個纔華橫溢的哲人。他的文字優美而深刻，令人一讀難忘，是現代少見的兼具詩人和哲人氣質的極具魅力的人物。

目錄

一 愛欲的兩種對立的思想源泉
二 《會飲》，一場神秘的飲酒會
三 開場：贊美愛神的共同體形成
四 斐德若的贊美
五 泡薩尼阿斯的贊美
六 厄裏剋希馬庫斯的贊美
七 阿裏斯托芬的贊美
八 阿伽通的贊美
九 蘇格拉底羞辱阿伽通
十 來自第俄提瑪的教誨
十一 阿爾喀比亞德贊美蘇格拉底
十二 愛欲的整全

精彩書摘

　　《愛的階梯》：
　　但很明顯，他不是個摩拳擦掌的戰士。在這種情況下，還有什麼比擁有一個愛人更好的呢？由於這位愛人熱切地想從斐德若那裏滿足一些小小的卑瑣欲望，他就會成為斐德若最可靠的保護者。對斐德若來說，為瞭這種安全策略而以答應愛人的要求作為交換，似乎是件小事。
　　斐德若其餘的言辭幾乎完全在談愛人和被愛者為瞭對方而死。愛欲與死亡的關係十分深刻，必須錶揚斐德若意識到瞭這種重要的關聯。但他說得不很清楚，也沒有把這種關聯作為愛欲的必要組成部分。或者更為確切地說，愛欲似乎為愛人麵對死亡提供瞭某種動力，否則他顯然很難理解這種行為的性質。這個缺乏愛欲的人在充滿愛欲的人身上看到某種為所愛的人而死的能力，這種能力很有用，但超齣他的眼界之外。公正地說，他害怕這樣。但他把這種愛欲統統理解為使愛人停止算計的奇怪的瘋狂，並且他由此看到瞭愛欲的作用。至少在某種層次上，他意識到這不是真正的德性，但愛欲使這樣一個人等同於擁有“最好自然”之人。世上存在一種好的自然這樣的東西，它比由愛欲所引誘齣來的德行更高，但它和斐德若完全不兼容，此外，他也不會特彆注意到這種好的自然。他說，一支由愛人和被愛者組成的軍隊將戰無不勝，盡管人數少，但將製服所有人類。他顯然在人（andres）和人類（anthropoi）之間做齣區分，並完全傾嚮於前者。真正的人是戰士，從而把人和人之間的愛變成對需要保衛和渴望徵服的城邦的最高類型的愛。
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愛的階梯 [The Ladder of Love： Plato's Symposium] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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好書，但為什麼三部麯有一部京東沒有？

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阿蘭布魯姆名著《愛與友誼》，最後一篇，三部麯已經買齊瞭。

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布魯姆這個基佬對柏拉圖會飲的學術解讀

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