知中·一本讀懂!山海經

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羅威爾主編 著
圖書標籤:
  • 山海經
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  • 曆史
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出版社: 中信出版社 , 中信出版集团
ISBN:9787508656052
版次:1
商品编码:12053739
品牌:中信出版
包装:平装
开本:16-1开
出版时间:2017-05-01
用纸:纯质纸

具体描述

産品特色


編輯推薦

女媧補天,誇父逐日、精衛填海,這些耳熟能詳的神話寓言故事,都是來自於中國這部古老的地理書——《山海經》。作為一部先秦典籍,《山海經》全書十八篇,共計三萬一韆字,原始作者和時間已不可考。《山海經》記述瞭上古時期的天文、地理、神話、巫術、宗教、物産、民俗、醫藥、異國等諸多方麵的內容,對現代人瞭解史前文明有著重要的意義,可謂是中國曆史上一部想象力非凡的百科全書。

《知中?一本讀懂!山海經》特集,不僅參照*版本進行原文和譯文的校對,收集國內外不同時期的古籍資料進行考證,更是以圖文並茂的形式,全解《山海經》中《山經》、《海內經》、《海外經》、《大荒經》四部分共計18篇內容。隨書附《山海經》奇珍異獸圖捲,收錄清代古本中妙趣橫生、形態各異的神獸、奇鳥、異魚、怪蛇共計80幅圖繪,大尺寸潘通色精細印刷,完全呈現古本山海經圖的質樸原貌。

在這本特集中,你可能感興趣的內容包括不限於:

◎華夏文明的起源,“三皇五帝”帝王世係的傳說時代;◎上古先民的衣食住行,藥用植物、礦物的開采圖鑒; ◎先祖的智慧,上古天文曆法和發明創造;◎《山海經》全18篇圖文概述: ◎上古神祇,殊國異民:《山海經》中的眾神和異國;◎“山海經圖”的前世今生,明、清古籍刻本版畫鑒賞;◎遠渡東洋的夜行百鬼,追溯《山海經》與日本神怪文化發展的淵源等。

從古至今,《山海經》是無數文學小說的創作源泉,不僅在《詩經》、《楚辭》、《莊子》、《紅樓夢》中都有所體現,在奈良時代(相當於中國唐朝)傳入日本,從此便衍生齣瞭以其為原型,融閤日本本土傳說而創作的《怪奇鳥獸圖捲》、《百鬼夜行》等作品,對日本的妖怪文化産生瞭無可比擬的深遠影響。近年來,以《山海經》的神怪文化為靈感源泉的文學、動漫、電影、遊戲等作品不斷湧現,愈加繁盛,由此可窺見《山海經》獨特的魅力。

「超凡想象力!上古神怪文化地理百科之圖文全解說」——內容品牌「知中ZHICHINA」的第6本書《一本讀懂!山海經》特集,融閤《山海經》經典原文、譯文、注解、圖繪,解析上古時期神怪地理文化,通過中西對比的現代視角,探微華夏文明的起源,解讀中國韆年神怪文化曆史,讓讀者在輕鬆閱讀間領略《山海經》這部上古百科全書的精髓。

何為“知中ZHICHINA”?

知中ZHICHINA,有關東方中國的一切,探索中國的*。

知中ZHICHINA,為有思考力兼具行動力的中國中産階級和青年一代,以及對中國有興趣的任何其他國傢和地區的受眾,提供有關中國人文、地理、生活方式、美學、藝術、商業、社會、文化等一切重要議題內容的消費。

知中ZHICHINA,一個文化商業社群,為重建東方思考力和語言體係,以及東西方溝通提供可能性。

*近中國在全球經濟體中的曆史性崛起,瞭解中國,成為巨大迫切的時代性需求。

中國和世界的關係,變得空前重要。

中國所代錶的東方,也遇到****的錶述和溝通需求。

越來越多的中國年輕人對中國感興趣;越來越多的世界年輕人前往中國探索;

知中ZHICHINA,應運而生。

知中ZHICHINA,為此,將提供官方站點、移動APP、MOOK、社交媒體賬號、論壇活動、電視戲劇、視頻節目、自營電商等消費産品和服務。

內容品牌「知中」係列紙質齣版物,6本在售特集書分彆是:《知中?山水》特集、《知中?再認識李小龍》特集、《知中?孫子兵法指南書》特集、《知中?民謠啊民謠》特集《知中?竹林七賢》特集以及《知中?一本讀懂!山海經》特集。

《知中?山水》特集

「山水」特集,是內容品牌「知中」係列紙質齣版物的*本。在首本《知中?山水》裏,梳理齣山水文化在自然景緻、山水畫、山水詩詞、山水盆景、園林建築、風水以及音樂等維度的具體投射。

《知中?山水》裏所有的曆史語匯,都將被賦予現代視角和中外比照。在這裏,除瞭涵蓋基本的科普類知識點,也會顯現現代視野與傳統承襲碰撞齣的種種火花。

《知中?再認識李小龍》特集

李小龍,你以為他是一介武夫,其實你根本不瞭解他。

現代視野、傳統承襲、中西對比,這三者是「知中」品牌的核心理念,繼*本《知中?山水》特集後,我們希望能夠聚焦到某一個人,傳達齣這三個理念,縱觀近現代的中國人,或者華人,符閤這一標準的是誰?“李小龍”躍然而齣。

李小龍的人生精神、思想哲學和他的電影、武術事業一樣,閃爍著耀眼光芒。健身、音樂、遊戲、漫畫……李小龍的影響無處不在。《知中?李小龍》特集,全方位深入探索李小龍的人生經曆,對李小龍的電影事業、武道精神、人生哲學、創新思想進行分析與解讀,我們隻有一個目的——再認識李小龍!

《知中?孫子兵法指南書》特集

《孫子兵法》是世界上*早的軍事著作,被譽為“兵學聖典”,韆百年來價值經久不衰。今天,它的很多觀念和詞匯更是深深嵌入漢語文化體係;同時,它也堪稱是海外知名度*高的中國古代文化典籍之一。

《知中?孫子兵法指南書》特集,全麵解讀《孫子兵法》13篇,兵法奧義,一冊入門,這本《孫子兵法指南書》特集,我們期望可以起到這個作用。

《知中?民謠啊民謠》特集

究竟什麼是民謠?在民謠越發火熱的當下,這個問題越發沒有一個標準化的答案。每一首民謠,都是時代、地域、創作者們共同塑就的産物,都是關於世界的觀察、記錄和錶達。

不同的時代,誕生齣不同的民謠歌者,他們身處“時代大潮”中的親身體會又如何?

「完全再現!民謠編年史」——知中ZHICHINA的第4本書《民謠啊民謠》,完整梳理韆年中國民謠曆史發展脈絡,古今民謠發展時間軸,民謠音樂人地圖,*專訪多位著名民謠音樂人,包括老狼、周雲蓬、張佺、堯十三、莫西子詩、宋鼕野、程璧、邵夷貝,以不同視角,深入解析中國民謠!

《知中?竹林七賢》特集

「亂世人生進退!全解魏晉七賢和他們的磨煉時代!」——內容品牌「知中ZHICHINA」的第5本書《竹林七賢》特集,通過對魏晉時期詭譎的朝堂風雲,洶湧的社會思潮進行細緻解讀,剖析竹林七賢的亂世抉擇,以及從哲學、文學、美學等角度和衣、食、住、行等細節全麵呈現魏晉風度,還原魏晉大時代。

《知中?一本讀懂!山海經特集》

「超凡想象力!上古神怪文化地理百科之圖文全解說」——內容品牌「知中ZHICHINA」的第6本書《一本讀懂!山海經》特集,以圖文並茂的形式,再現遠古先民奇幻的世界觀,融閤《山海經》原文、譯文、注釋、圖繪,探微華夏文明的起源,解析上古時期的天文、地理、神話、巫術、宗教、民俗、動物、植物、礦産、圖騰、醫藥、異國等諸多方麵的內容,通過中西對比的現代視角,呈現中國韆年神怪文化曆史,讓讀者在輕鬆閱讀間領略《山海經》這部上古百科全書的精髓。

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內容簡介

《知中?一本讀懂!山海經》特集,是內容品牌「知中」係列的第6本書,截至目前,纍計銷量已經超過50萬本。知中目前已齣版的另外5本在售特集包括:《知中?山水》特集、《知中?再認識李小龍》特集、《知中?孫子兵法指南書》特集、《知中?民謠啊民謠》和《知中?竹林七賢》特集。

「知中ZHICHINA」,一個「有關東方中國的一切,探索中國*」的內容品牌,我們希望發掘和重新詮釋與中國文化相關的一切內容。

《知中?一本讀懂!山海經》特集,我們將視角聚焦到《山海經》這部充滿玄幻色彩的傳世典籍。以圖文並茂的形式,再現遠古先民奇幻的世界觀,融閤《山海經》原文、譯文、注解、圖繪,探微華夏文明的起源,解析上古時期的天文、地理、神話、巫術、宗教、民俗、動物、植物、礦産、圖騰、醫藥、異國等諸多方麵的內容,通過中西對比的現代視角,呈現中國韆年神怪文化曆史,讓讀者在輕鬆閱讀間領略《山海經》這部上古百科全書的精髓。

整本特集27篇兼具趣味性和知識性的內容,亮點包括不限於:

◎華夏文明的起源,“三皇五帝”帝王世係的傳說時代;◎上古先民的衣食住行,藥用植物、礦物的開采圖鑒; ◎先祖的智慧,上古天文曆法和發明創造;◎*古老的旅行地理指南書,《山海經》全18篇圖文概述;◎上古神祇,殊國異民:《山海經》中的眾神和異國;◎“山海經圖”的前世今生,明、清古籍刻本版畫鑒賞;◎遠渡東洋的夜行百鬼,追溯《山海經》與日本神怪文化發展的淵源等。


作者簡介

受訪人/

李淞

北京大學藝術學院美術係係主任、博士生導師。主要研究領域為漢唐美術史,佛教美術史,道教美術史,其著作有《論漢代藝術中的西王母圖像》《中國道教美術史》《長安藝術與宗教文明》等。

周裕隆

自由藝術傢,攝影師,現居北京。2000年至2001年在奧美擔任廣告創意指導,2001年成為商業攝影師,2002年創辦DTMPHOTO工作室。拍攝過的人物包括荒木經惟、艾未未、周星馳、左小祖咒、蒼井空等,閤作的雜誌有《男人裝》《時尚先生》等。

葉雲川

中國聲譽卓著的音樂品牌“瑞鳴音樂”創立人,美國格萊美協會會員。曾獲中國音像界政府*高音樂奬“中國金唱片奬”*佳音樂製作人,從事音樂創作、製作多年,獲海內外重要音樂媒體高度評價,音樂作品名揚海外,成績斐然。

插畫師/

Sheep(虢子楷)

畢業於四川美術學院,動畫《大魚海棠》海報、畫集《妖繪捲》畫師。現生活、工作於新加坡。作畫風格濃烈,融閤傳統的國畫元素,逐漸發展成有強烈個性的唯美水彩風格。曾在2011年4月號的日本專業插畫雜誌《季刊S》上發錶作品。受邀參加巴黎JAPANEXPO 2011、倫敦MCM EXPO 2011、愛丁堡Scotland Loves Animation expo2011等展覽。

李墨謙

80後北京男孩,青年國畫傢、插畫師。號觀音堂主,嘲風堂主人。自幼受父著名山水畫傢李鐵生影響,酷愛繪畫。尤其喜歡以神仙鬼怪、自然動植等題材見長。著有漫畫《熊貓朋剋》,繪本《山海經圖鑒》,純文字論著《世界玩具經典》,閤著《怪談——日本動漫中的傳統妖怪》等。

協力機構/

北京服裝學院民族服飾博物館

創建於1988年,是我國*傢服飾類專業博物館,集收藏、展示、科研、教學為一體的文化研究機構。展廳設有少數民族服飾廳、漢族服飾廳、苗族服飾廳、金工首飾廳、織錦刺綉蠟染廳、奧運服飾廳、圖片廳等7個展廳,收藏有中國各民族的服裝、飾品、織物、蠟染、刺綉等1萬餘件。博物館嚮社會公眾免費開放,還有供教學及學術交流活動使用的多功能廳以及可以與觀眾實現互動的中國民族傳統服飾工藝傳習館。

湖北省博物館

湖北省博物館籌建於1953年,現有藏品23萬餘件,國傢一級文物近韆件。以屈傢嶺文化、石傢河文化為代錶的史前陶器,盤龍城和曾侯乙墓為代錶的青銅器,春鞦中期楚墓到漢墓齣土的大量漆器,曾侯乙墓、郭店楚墓、望山楚墓、包山楚墓、雲夢秦墓齣土的大量竹簡,梁莊王墓、郢靖王墓齣土的藩王文物*具特色,是館藏文物的代錶。其中鄖縣人頭骨化石、越王勾踐劍、曾侯乙編鍾和元代青花四愛圖梅瓶被譽為湖北省博物館的四大“鎮館之寶”。

西漢南越王博物館

1988年正式對外開放的的西漢南越王博物館,主要展示南越王墓原址及其齣土文物。南越王墓是中國20世紀80年代重大考古發現之一,墓中齣土文物一萬餘件,其中“文帝行璽”金印、玉角杯、錯金銘文虎節、印花銅闆模、平闆玻璃銅牌飾等文物具有重大曆史、科學、藝術價值,集中反映瞭兩韆年前嶺南政治、經濟和文化等多方麵的內容。

博物館現藏陶瓷枕多達400餘件,製作年代由唐迄民國,以宋、金為主,數量之多、品質之精、窯口之廣在國內同類收藏品中均屬罕見。

浙江省博物館

始建於1929年,館藏文物及標本十萬餘件,其中河姆渡史前文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙製品;良渚史前文化的玉器和絲織品;古越國的青銅器;越窯、龍泉窯、南宋官窯等窯口的青瓷;會稽古銅鏡和湖州古銅鏡;明清浙籍書畫傢的作品等,均為聞名遐邇的文化瑰寶。博物館設有“越地長歌——浙江曆史文化陳列”、“錢江潮——浙江現代革命曆史陳列”兩個基本陳列和 “非凡的心聲——世界非物質文化遺産中的中國古琴”等專題陳列。此外,博物館還每年嚮社會推齣約三十個題材多樣、內容豐富的臨時展覽。


內頁插圖

目錄

知中《一本讀懂!山海經》特集?言論

神話辭典

《山海經》奇珍異獸圖捲

從《山海經》看華夏文明的起源

《山海經》的版本探究

“山海經圖”的前世今生

《山海經》: 神話之淵府

《山海經》全18篇概述

最古老的旅行地理指南書

上古先民的動物觀

本草圖繪:古老植物的中藥文化

礦物石譜:開采冶鑄的實用寶典

風俗信仰:尋蹤先民的衣食住行

四類圖騰: 《山海經》中的文化烙印

華夏族始祖——華胥氏世係

眾神誌:六閤之間,上古神祇

異國誌:四海大荒,殊國異民

《大荒經》:原始天文曆法

《海內經》:古代發明創造

小說雛形,文化之母

中興之冠,奇人郭璞

巫文化世界的地理觀

鬼神群舞:中國鬼文化淺談

奇珍異獸:動物真實性考證

妖怪列島的“妖怪學”

東渡日本的夜行百鬼

《山海經》與《怪奇鳥獸圖捲》中的妖怪文化

追本溯源:中西神話發展之對比

周裕隆:一切靈感和想法都是源於好奇心

葉雲川:遊走在上古神話與格萊美間的音樂人

參考文獻


精彩書摘

《山海經》者,齣於唐虞之際。禹彆九州,任土作貢,而益等類物善惡,著《山海經》,皆聖賢之遺事,古文之著明者也。

By劉嚮(西漢經學傢、文學傢)

中國之神話與傳說,今尚無集錄為專書者。僅散見於古籍,而《山海經》中特多。

By魯迅(文學傢、思想傢)

《山海經》中之《山經》是我國最古地理書之一,並非如清代修《四庫全書》諸臣所斥為小說傢言,固無疑問。其‘海內’、‘海外’、‘大荒’各經,亦保存古代傳說甚多。其真正價值絕不在《禹貢》諸篇之下。

By徐旭生(考古學傢、曆史學傢)

《山海經》中“後人所增添的是比較係統、完整,比較緻密、文雅的東西。而書中那些比較粗陋艱懂和閎誕奇怪的東西,正是保留下來的原始社會的記錄,正是精華所在,並非後人竄入。

By呂子方(學者、科技史專傢)

《山海經》則至今流傳,其中《山經》和《海經》各成一體;《海經》又可分為兩組,一組為《海外四經》與《海內四經》,一組為《大荒四經》與《海內經》。這兩組的記載是大略相同的,它們共就一種圖畫作為說明書。所以可以說是一件東西的兩種記載。

By顧頡剛(曆史學傢、民俗學傢)

經過儒傢‘倫理化’的史料不能全信。譬如以殷代曆史而言,《史記?殷本紀》的記載有不少錯誤,而《左傳》、《國語》的記載又過度倫理化,它們的史料價值都低於像《山海經》和《楚辭?天問》這樣帶有神秘色彩的古籍。

By傅斯年(曆史學傢,學者)

要之中國上古之地誌,在《禹貢》反甚有可疑。而從來中國學者不信之《山海經》,卻大有可采。其研究東亞之地理及曆史上,決不可忽。

By小川琢治 (日本地質學傢 、地理學傢)

要探討古代中國的‘外部世界’,《山海經》是唯一不可缺少的古文獻。日本古代習慣稱《山海經》所記述的世界為神界。

By伊藤清司(日本漢學傢)


前言/序言


《山海奇譚:異獸誌》 內容簡介 本書並非聚焦於對《山海經》文本的直接解讀或考據,而是將目光投嚮那片充滿神祇、異獸與奇珍異寶的遠古秘境,進行一次深度的文學化、想象性的再構建。它是一部融閤瞭神話誌怪、地理探險與哲學思辨的鴻篇巨著,旨在捕捉《山海經》最核心的“異”與“荒”的精神內核,並將其延展至一個全新的敘事宇宙。 第一捲:東荒之界——迷霧與起源 故事開篇,我們將跟隨一位精通古老圖騰語言的流浪方士——閭丘昭,踏入被曆史遺忘的“東荒之界”。此地被無盡的雲霧籠罩,據說連接著人界與神祇沉眠之地。 地理奇觀與生存法則: 不周之山脈的殘響: 描繪瞭曾經支撐天地的巨柱倒塌後留下的地質遺跡。山脈不再是單純的地理屏障,而是充滿瞭崩塌的能量場。這裏的河流逆流而上,天空的顔色會根據山體內蘊藏的礦物而變化。 青丘國的迷局: 青丘不再僅僅是九尾狐的居所,而是一個復雜的社會生態係統。狐族以“魅惑”為生存之本,但其魅惑的力量源於對時間的微弱操控。書中細緻刻畫瞭他們如何在時間的間隙中捕獵、繁衍,以及他們對“永恒”這一概念的獨特理解。 氐人族的深海文明: 深入描繪瞭生活在極深海域的氐人族。他們並非單純的魚形人,而是能夠將聲音轉化為實體光綫的種族。他們的“歌謠”是建造和破壞城池的工具,其文明的興衰完全依賴於潮汐與月相的共振。 異獸的生態與哲學: 《山海奇譚》中的異獸不再是簡單的圖騰符號,而是具有復雜生物學和文化意義的存在: 饕餮的飢餓循環: 饕餮被描繪為一種“熵增”的具象化。它並非單純的貪吃,而是需要不斷吞噬“秩序”和“穩定”來維持自身存在的負熵體。閭丘昭必須學習如何為饕餮提供“可消化的混亂”,否則整個區域的物理定律都會被其吸入而崩潰。 人麵獸的倫理睏境: 那些擁有人麵的異獸(如某些虎、豹),其內心始終在“野性”與“理性”之間掙紮。書中探討瞭當一種生物同時擁有兩種心智時,它們如何構建自己的道德體係,以及它們對人類情感的模仿與鄙夷。 第二捲:中州秘境——神祇的碎片 探險深入至古老的中州腹地,這裏是古代神祇隕落之地。大地之下埋藏著失落神祇的“神力碎片”,這些碎片是世間所有奇珍異寶的能量源頭。 人物的宿命與追尋: 閭丘昭的旅程逐漸與另一位角色——精研星象的祭司後裔蘇薇交織。蘇薇的使命是收集散落的“天星之淚”(神祇隕落時留下的晶體),以阻止一個被稱為“大蟄伏”的末日預言。 祝融與共工的遺跡: 描繪瞭火神與水神爭鬥後留下的極端環境。一個區域被永恒的火山熔岩覆蓋,另一個區域則常年處於零下冰封狀態。書中詳細描述瞭如何利用兩股極端力量的交界處,創造齣短暫的“平衡空間”,以獲取稀有的“陰陽玉髓”。 昆侖之虛與不老藥的代價: 昆侖山不再是仙境,而是一個巨大的“時間迷宮”。不老藥並非直接讓人長生,而是將服用者的生命時間無限期地拉伸,導緻其精神被時間和孤獨所侵蝕。書中對“永恒存在”的虛無感進行瞭深入的心理刻畫。 奇珍異寶的運作機製: 本書摒棄瞭傳統奇幻小說中法寶的概念,而是側重於“能量轉換”和“自然法則的扭麯”: 精衛之石: 並非簡單的石頭,而是能吸收和存儲“執念”的礦物。被用作驅動機械的能源,但其負荷過重時,會反噬使用者的記憶。 陸吾的守護之謎: 四麵神陸吾的形象被重塑為“空間摺疊”的維護者。他守護的寶物,其安全不在於物理上的堅固,而在於其所在空間永遠無法被精確測量和定位。 第三捲:西極之境——邊界與歸宿 旅程的終點指嚮瞭西方,那是世界的邊緣,也是所有山脈和河流的匯聚之地。這裏的景象充滿瞭荒涼與超脫。 超越與終結: “不死”的真相: 閭丘昭和蘇薇最終發現,所謂的“神祇”並非不朽的個體,而是一種持續存在的“自然意誌”。他們所追尋的“大蟄伏”,實際上是宇宙進行自我重置的必要過程。 燭龍的凝視: 燭龍不再是單純的計時者,而是宇宙能量流動的開關。它的閉眼意味著世界的凝固,睜眼則意味著萬物的重塑。書中描繪瞭兩位主角在燭龍蘇醒前,必須做齣關於“是否乾預世界循環”的最終抉擇。 迴歸本源的哲學探討: 異獸的奇特形態,是自然對不同環境壓力下生存策略的極緻演繹。所有的神怪傳說,不過是古代人類試圖理解並命名那些超越自身認知力量的嘗試。本書的結局引導讀者思考:當我們不再恐懼未知,當我們真正理解瞭“異”的邏輯,我們是否也成為瞭神的一部分? 藝術風格與側重點: 本書的文字風格力求古樸而又不失細膩,大量運用擬人化和通感手法,營造齣一種既陌生又熟悉的氛圍。它側重於探究“界限”——人與獸的界限、生與死的界限、已知與未知的界限。通過對《山海經》世界觀的二次創作,展現瞭一幅宏大而又充滿生命哲理的遠古史詩。這不是一本用於“查證”的書,而是一次邀請讀者“進入”遠古精神世界的邀請函。

用户评价

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我拿到這本書時,首先被它的裝幀設計吸引瞭。整體風格非常典雅,紙張的質感也很好,拿在手裏沉甸甸的,很有分量感。翻開內頁,我發現它在結構上做瞭很多巧妙的調整。不同於傳統版本那種按區域或山脈順序排列的方式,這本書似乎更注重故事性和邏輯性。它將相關的神話故事和地理概念進行瞭整閤,讓讀者可以更連貫地理解“山海”之間的聯係。我發現作者在翻譯和解釋古代術語時非常嚴謹,引用瞭大量的曆史文獻作為佐證,這讓解讀內容顯得非常可靠,而不是空穴來風的猜想。特彆是對於那些涉及到古代祭祀、醫藥知識的段落,它提供瞭豐富的背景信息,讓我明白瞭《山海經》在古代社會中的多重功能。對於我這種閱讀曆史類書籍要求比較高的人來說,這種詳實的考證和清晰的脈絡梳理,無疑是極大的加分項。

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這本書的排版簡直是閱讀體驗的享受。字體清晰易讀,留白適度,最重要的是,它沒有把所有信息一股腦地堆砌在頁麵上。每當你讀到關鍵的、需要重點理解的段落時,總會有旁邊的注釋欄或圖示來幫助你理解。我發現作者在解釋一些復雜的地理方位或神靈譜係時,運用瞭非常現代的圖錶和流程圖,這對於我這種空間想象力不太強的人來說,簡直是救星!它有效地打破瞭傳統古籍閱讀的障礙感。我以前嘗試讀過其他版本的《山海經》,常常因為看不懂文言文和復雜的地理指代而放棄。但這本書就像一位耐心的嚮導,每走一步都為你鋪好瞭路,讓你在輕鬆愉快的閱讀過程中,不知不覺就吸收瞭大量信息。

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說實話,我對神話誌怪類的書籍一直抱有保留態度,總覺得它們離現實太遠。然而,這本《山海經》的解讀版本卻讓我大跌眼鏡。它不僅僅停留在“這是什麼怪獸”的層麵,而是深入挖掘瞭這些記載背後的社會文化意義。比如,書中對某些奇特物産的描述,作者將其與古代的物産貿易和區域資源分布聯係起來,讓我看到瞭一個更加立體和真實的先秦社會側影。我尤其欣賞它對“地域文化”的探討,如何通過這些山川異獸的傳說,反映齣不同部族之間的交流、衝突與融閤。這種將神話置於曆史和社會背景下去解讀的方法,讓那些原本看來天馬行空的描述,充滿瞭曆史的厚重感。它讓我意識到,《山海經》或許不是一本純粹的地理書,而是一部包羅萬象的古代社會百科全書的雛形。

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我必須承認,最初購買這本書是抱著試試看的心態,因為市麵上這類“解讀本”太多瞭,很多都隻是敷衍瞭事。但這一本徹底顛覆瞭我的看法。它的厲害之處在於,它處理得非常得體——既不過分“學術化”到讓人望而卻步,也沒有“通俗化”到丟失原著的精髓。它找到瞭一種完美的平衡點。作者的語言風格非常具有親和力,讀起來就像一位知識淵博的朋友在給你娓娓道來遠古的秘聞。我最喜歡的是它對“異域文化”的展現,那些光怪陸離的記載,在作者的筆下,仿佛成為瞭古代民族對未知世界想象力的投射。這本書讓我對中國古代的想象力邊界有瞭全新的認識,也激發瞭我進一步探索相關文獻的興趣。這是一本真正做到瞭“普及知識”和“提升審美”的優秀讀物。

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這本《山海經》的解讀真是令人耳目一新!我一直覺得這部古籍晦澀難懂,充滿瞭神話色彩,但這本書的作者顯然下瞭不少功夫,用非常現代和易懂的方式將那些奇特的生物、地理風貌和神靈傳說串聯起來。它的敘事方式很像一個探險故事,讀起來一點也不枯燥。我特彆喜歡它對那些看似荒誕的記載所做的閤理化解讀,比如有些“怪獸”可能就是對某種不常見動物的誇張描述,或者某些地理描述是古代交通不便的真實寫照。這種“去神話化”的解讀角度,讓《山海經》不再是遙不可及的古籍,而是成為瞭一個可以與我們當代人對話的古代世界地圖。書中的插圖也十分精美,雖然是想象中的生物,但畫風既保留瞭古典韻味,又增添瞭現代的藝術感,讓讀者在閱讀時能有一個直觀的視覺體驗。我感覺,這本書不僅僅是知識的傳遞,更像是一次充滿趣味的考古之旅,非常適閤那些對中國古代文化和神話傳說感興趣的讀者。

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“你以为他是一介武夫,其实你,根本不了解他。”

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灰常好,灰常地喜欢,相信京东。

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京东的书物美价廉,包装还有纸箱!

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这套书收集了很多,一如既往的精彩,室友看到我买了这个,问我是不是看破红尘了?

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在书店看到的书,回来后就赶紧在京东购买收藏了。图文并貌,看起来非常好!

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书收到了,还没有拆。感觉应该不错。就是订的时候不小心点了两本?

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百年经典、社会文化

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先给大家说一个有趣的心理故事。

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