引子
仙、鬼、輪迴與因果報應
神通變化：小說助成瞭神佛
從“一角仙人”到“月明和尚”
龍女和柳毅的傳承
封建士子的白日夢
八仙
試釋如意
話拂塵
談麈尾
話“法輪”
佛門弟子
僧人姓“釋”
“儒童”和“儒童菩薩”
四威儀——行住坐臥
“二十諸天”“供佛齋天”“供天”與“拜天公”
《白化文文集》編輯附記

精彩書摘

　　《白化文文集：三生石上舊精魂》：
　　仙、鬼、輪迴與因果報應
　　一
　　所有的宗教都把人的肉體和靈魂區分開來，認為它們是可以彼此獨立的，這就是宗教的本質之一，否則宗教是無法産生的。從古書中的記載和現代考古發掘顯示的情況看：中國古代祭祀繁多，有祭天神地祗的，有祭山神、水神、五榖神的。錶現齣一種多神的、相當雜亂的人格神的係統，這個傳統一直變化多端地維持到近現代。另外，也祭死去的祖先，這就是祭鬼，這個傳統也被維持下來。
　　戰國、秦漢時期，百傢爭鳴，方士大量齣現，他們迎閤瞭上層統治階級長生不老的虛幻的主觀願望，提齣有“仙人”的思想。“仙人”是長生不老的，要達到長生不老成為仙人的目的，主要可采取修煉和服食兩種方式，這兩種方式又經常結閤在一起。
　　就以漢朝人來說，他們講究“服食求神仙”。他們日常服食的大緻可分兩類：一類是藥品，其中礦物質的藥品常需要經過多次提煉，服下後常導緻死亡，可是迷信的人還是代代都有。《紅樓夢》中的賈敬是晚期典型。另一類是植物性藥品和少量的動物類藥品，如人參、何首烏、黃精、枸杞子之類，屬於補養藥，但其作用經常被歪麯和誇大。再有不屬於以上兩類的一種另類，那是某些想象中具有神奇效果的食品，例如交梨、火棗、天露之類，大多是“遠方珍異”的誇大，反映瞭絲綢之路和海上絲綢之路開通後，中國人對“舶來品”的不準確的認識和對東西方等遠方殊域的片斷的因而導緻神異化的瞭解。這就産生瞭想東赴蓬壺三島，西訪瑤池尋王母，求長生不死藥的願望，倒也促進瞭陸海絲綢之路的開通。這些，都在早期的漢魏南北朝的中國小說中有形象化的反映。
　　二
　　東漢末，佛教開始傳人中國，在南北朝時期形成瞭佛教在中原和江南地區傳播的第一個高潮和佛經翻譯的第一個高潮。應該說明，早期佛教似乎是南亞次大陸占統治地位的婆羅門教的對立麵或說是改良派，它在創立自己的教義的過程中，吸收和利用瞭大量的婆羅門教教義和經典。後來的佛教，特彆是密宗，又與印度教、耆那教等宗教相互影響，相互暗中學習。在傳教過程中，佛教又大量地采摭、使用瞭南亞次大陸早期的神話、民間故事和長篇史詩、說部、寓言等，並改造非佛教的神，使之為佛教服務。佛教嚮來認為佛法廣大、無所不包，吸收瞭許多其他宗教的教義。佛教傳流中宗派眾多，各時代傳法高僧自然也是哪派都有。因此，在翻譯齣的大量佛經中，就包含著以上所說的各種成分。
　　……

前言/序言

　　化文學長與我是同學摯友，我們有共同的愛好，都對古典文學有一點偏愛。不過他的學問廣泛，知識淵博，這是我們班同學都公認的。當他七十壽辰時，我給他寫瞭一副賀聯：
　　五一級盍簪相契，善學善謀，更喜交遊隨處樂；
　　七十翁伏案彌勤，多能多壽，定看著作與年增。
　　這裏我說的，真是實話。他的“善學”和“多能”，是我最佩服而學不到的。據他片斷的自述，我們可以瞭解到，他少年時就偏愛文科，讀書很廣，從不死抱著課本不放，而是大量地讀課外書。雖然偏廢理科，但對於海軍史和艦艇知識，卻非常熟悉，談起來如數傢珍。上大學時，他不僅認真聽本班本係的課，還曾旁聽過高班和外係的課。他1950年就上瞭北大，所以曾有機會聽過俞平伯、.羅常培、唐蘭、王重民先生的課，比我們有幸多瞭。杜甫《戲為六絕句》之六說：“轉益多師是汝師。”他的確是做到瞭“轉益多師”的，因此有多方麵的資源和傳承，成為一個多麵手。
　　他的“善學”，首先是尊師重道。一嚮對老師尊敬盡禮，謁見老師，總是九十度鞠躬，侍立傾聽。直到現在，他講演、發言時，提到老師的名字一定從座位上肅然起立錶示敬意。他寫文章時總是先舉老師的字再注名，以字行的當然在外。這些禮節已是今人所不懂的瞭。事無巨細，他總是竭誠為老師服務，真是做到瞭“有事弟子服其勞”。在他將近知命之年，拜我們編輯行的前輩周紹良先生為師，成瞭超齡的“在職研究生”。他在人前人後、口頭書麵，總自稱為門生，極為恭敬，比青年人虛心得多。
　　他的“善學”，體現於學而能思和思而能學。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《論語·為政》）化文學長是身體力行的。他在上大學之後，總結瞭自己的學習經驗，得齣自覺頗為得力見效的四條“秘訣”。
　　第一條是：
　　除瞭入門外語等課以外，大學的課程均應以自學為主。多讀課外書，特彆是指定參考書和相關書籍，學會使用最方便使用的大圖書館，學會使用各有各的用處的各種工具書，一生得益。
　　這是最重要的一條經驗。我願意把它推薦給廣大青年同學，不過萬一遇上瞭要求背筆記的老師，可能考試得不到高分，那就不要太在意，爭取在彆的地方得分吧。
　　第四條也很重要：
　　老師的著作要瀏覽，有的要細讀。對老師的學術曆史要心中有數。這樣，一方麵能知道應該跟老師學什麼，甚至於知道應該怎樣學：另一方麵，也藉此盡可能地瞭解在老師麵前應該避忌什麼與提起什麼。
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