內容簡介

　　《王陽明》內容簡介：要瞭解王陽明的生平和他的哲學，《王陽明》是較應推薦的入門作品。書中直溯陽明本人的對話和著述，由淺入深，探討他的思想精髓：王陽明創立的體係，究竟是“儒”還是“禪”？關於王陽明其人，是“聖”還是“凡”？經過瞭後世對“王學”的激烈批評，對陽明之學該如何給予總的評價？作者均有明確、精當的評述。此書初版於1987年，具有那個時代漢學學者平實、儒雅的學術風格。

作者簡介

　　　　秦傢懿（1934-2001），祖籍江蘇無锡，生於上海。1972年畢業於澳大利亞國立大學，獲哲學博士學位：後任美國哥倫比亞大學、耶魯大學副教授，1978年起執教加拿大多倫多大學，兼宗教、哲學和東亞研究三係教授。其研究側重於中國與西方兩大哲學、宗教傳統的比較，曾與德國天主教思想傢漢斯?昆閤著《中國宗教與基督教》（1989），主要著作還有：Mysticism and Kingship in China The Heart of Chinese Wisdom （1997）,The Religious Thought of ChuHsi（2000）以及自傳The Butterfly Healing；A Life Between East and West（1998）等。

精彩書評

鏗然捨瑟春風裏，點也雖狂得我情。

——王陽明

歸根究底，陽明學是徹底的“心學”。它的發揮，全看其學的後從，與他們“治心”之切。這是陽明學的活力所在，也是它的“主觀性”的潛在危機。但是“心學”實不可廢，它也有永恒價值；若是人們忘瞭心，而去“逐外物”，則會發現另一危機。這是我們在處於繁榮世界的今日，不應忽視的。

——秦傢懿

目錄

自序

王陽明傳

第一章 “王學”的前驅：總論宋明理學

一 引言

二 “宋學

三 “明學

四 結論

第二章 “狂者”的精神：學聖賢

一 引言

二 “狂者”精神

三 “五溺三變

四 超“狂”入“聖

第三章 入學的起點：“心”

一 引言

二 “心”的意義

三 知行閤一

四 人人皆可成聖

第四章 論學的焦點：“格物”

一 引言

二 格物論辯

三 王陽明與“經傳”的權威

第五章 力學的重點：“緻良知”

一 引言

二 緻良知說

三 緻良知統攝諸說

第六章 為學的極點：良知本體

一 引言

二 萬物一體

三 良知本體

四 新的“道統”

第七章 問學的止境：無善無惡

一 引言

二 “四句教”的懸題

三 王陽明與佛道二教

四 三教的一緻

第八章 “王學”的總結

一 引言

二 陽明思想體係內含的“矛盾”

三 陽明何屬

跋一 “王學”的流傳

一 引言

二 簡述“王學”的後繼

三 簡述日本的陽明學

四 簡述朝鮮的陽明學

跋二 “王學”的總評價

一 引言

二 “王學亡明”的說法

……

附錄一 王氏祖先

附錄二 王陽明年錶

附錄三 王陽明交遊與弟子知名錄

參考書目

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