編輯推薦

1.魏斐德與史景遷、孔飛力並稱美國“漢學三傑”，本書是他關於中國近代的重要代錶作，被多所美國大學用作中國近代史教材，價值極高，堪稱海外漢學經典作品。
2.，本書跳齣瞭大部分近代通史使用的編年形式，先從社會結構開始講。脈絡清晰，詳細剖析瞭中華帝國如何一步步實現建立秩序，走嚮強盛，陷入睏境，再次建立秩序的過程。
3.魏斐德在強調中國社會內在發展動力的基礎上，結閤內外兩方麵因素來解釋中華帝製的衰落，當時中國史研究領域中盛行的“衝擊一反應”研究模式。
其重要的著眼點在解釋：19世紀中葉以前，中國內部真的沒有齣現自發的轉變嗎？1839年鴉片戰爭以前，中國真的是停滯不前的嗎？從這兩個問題齣發，找到帝國主義狂潮到來之前，中國齣現社會變遷的內在根源。

內容簡介

《中華帝國的衰落》作為美國多所大學采用的中國近代史教科書，文字簡潔流暢，內容通俗易懂。書稿有彆於傳統通史的編年體敘述，而從構成傳統社會主要結構的農民、士紳、商人三個群體入手，詳細剖析瞭中華帝國如何一步步實現建立秩序，走嚮強盛，陷入睏境，再次建立秩序的過程。在中國近代史的曆史分期方麵，魏斐德采納北美漢學界的觀點，敘述的內容不僅包括鴉片戰爭之後的曆史，還嚮上追溯到晚明時期，使得作品極具“一傢之言”的特色。

作者簡介

魏斐德（Frederic Wakeman，Jr. 1937—2006）美國著名中國研究專傢、曆史學傢、社會活動傢，被譽為美國“漢學三傑”之一。曾任美國加州大學伯剋利分校曆史係哈斯基金教授，美國曆史傢協會會長、加州大學伯剋利分校東亞研究院院長、美國社會科學院院長。除已發錶的百餘篇學術論文外，其著作還包括《洪業：清朝開國史》《間諜王：戴笠與中國特工》《大門口的陌生人：1839—1861年間華南的社會動亂》《上海警察（1927—1937）》《上海歹土：戰時恐怖活動與城市犯罪（1937—1941）》《紅星照耀上海城（1942—1952）》《曆史與意誌：毛澤東思想的哲學透視》等。

精彩書評

對於任何對中國真正感興趣的人來說，從現在開始，魏斐徳的書是他首先要讀的重要的著作之一。
——費正清

在我看來，他是一個抒情詩人和秘密活動傢的迷人混閤體。他寫的好的書在每個角度都含義深刻，無論在長度上還是在精神上，充滿著意外，承轉著情感。魏斐德可以被稱為過去30年中好的近代中國史學傢。
——史景遷

目錄

緻謝
序言

第一章 農民

第二章　士紳

第三章　商人

第四章　朝代循環

第五章　滿族的興起

第六章　清初與盛世

第七章　西方的入侵

第八章　入侵與反抗

第九章　復興的幻象與自強運動

第十章　王朝改革與反響

第十一章　天命已盡

參考書目

精彩書摘

鴉片戰爭

第一次鴉片戰爭（1839—1842年）經曆瞭兩個不同的階段。第一階段在義律的指揮下，一直到1841年夏天和平談判破滅為止；第二階段從1842年春新任駐華商務總監璞鼎查上任，一直到中國戰敗為止。在第一階段，義律北上行軍，先占領瞭寜波附近的舟山，然後直逼離京、津不遠的大沽口炮颱。北海齣現敵艦，讓直至當時仍不斷收到廣州戰事捷報的朝廷大為恐慌。林則徐的“誤導”讓道光大為震怒，後者立刻派齣新的欽差大臣——琦善。琦善在大沽口會見義律，並輕易勸服瞭後者。琦善稱英軍若返迴廣州展開談判，他就能滿足義律的要求。義律被琦善的友善觸動，於是決定返迴南方。1841年1月，二人敲定《穿鼻草約》。然而，他們各自的主子——英國的巴麥尊和北京的道光帝——都拒絕接受草約中的條款。巴麥尊認為義律沒有從中方得到足夠賠款，反而拿舟山換瞭崎嶇貧瘠的小島香港，實在有違他的初衷。而道光不僅無法原諒琦善同意割讓中國領土的做法，還輕信從廣州傳迴的謠言，認為他的欽差大臣接受瞭英方的賄賂。兩人都受到瞭懲罰——義律被剝奪瞭指揮權，琦善被押解迴京後，所有傢産盡數充公。
璞鼎查指揮的第二階段，更像一場有計劃的軍事冒險。他的計劃是基於倫敦中國遊說團的建議，以長江為界，將大清帝國一分為二，斷絕華中、華南對北方的糧食供應。1841年下半年，英國的海、陸部隊在廣州集結，然後緩慢北上。一場血戰後，他們再次奪迴舟山，繼而攻下瞭大城市寜波。然後，璞鼎查決定等援軍抵達後，再繼續往長江以北推進。
中國人期待已久的機會，隨著英軍對寜波的占領悄然到來。他們認為，英軍一旦登岸，就肯定不是大清步兵的對手。1842年春，皇帝的錶親——儒雅博學的怡良受命率軍反攻。為瞭奪迴舟山群島，朝廷不僅從遠在西邊的四川調兵，還讓水兵們苦練兩棲登陸。結果，清軍卻在這場戰役中一敗塗地。怡良用蔔卦算齣的齣兵吉時，正是雨季的高峰時期。因此，他的主力部隊都深陷泥濘的道路中，被補給馬車所阻，無法順利集結，而且素以善戰為傲的水師竟然暈船。於是，指揮官們隻得避開舟山，一邊沿著海岸綫來迴轉悠，一邊假傳捷報。少數民族川勇精銳誤解軍令，僅配備大刀，便在寜波衝入英軍的炮火之中。最為諷刺的是，本應支援的後備軍，卻因驚恐萬狀的指揮官躺在轎子裏抽鴉片，而未奔赴戰場。無數中國士兵倒在炮火之中，血流成河的慘狀讓幾欲作嘔的英國官兵想起瞭最近西班牙戰爭中的巴達霍斯大屠殺。
不過，並非所有中國人都不願奮勇作戰。前一年夏天，農民民兵就在廣州附近的三元裏村，大膽襲擊瞭英國軍隊。在隨後的1842年，不僅八旗駐防軍死戰到底，他們的妻子也寜可自殺，誓不投降。盡管英軍長驅直入的步伐並非完全暢通無阻，但清軍不僅軍事裝備銹跡斑斑，武器和士兵也無法與英國的擊發式毛瑟槍、密集隊形、重型火炮和明輪炮艇抗衡。1842年夏，長江流域直至南京一綫，都已暴露在英國人麵前。8月，英國軍艦便抵達這座前明都城的郊區，做好瞭大炮轟城的準備。
道光明白，若這座極具象徵意義的城市被敵軍攻陷，或許他的統治也就岌岌可危瞭。皇帝覺得自己彆無選擇，隻能接受英國的要求，簽署議和協定，耆英率領的特使團趕在璞鼎查進攻故都前，錶示中國願意投降。最後，雙方簽訂《南京條約》，結束瞭這場戰爭。這個中國簽署的第一個“不平等條約”不僅讓中國嚮西方敞開瞭大門，也標誌著帝國主義剝削時代的來臨。

不平等條約

《南京條約》，以及隨後補充的《虎門條約》、與法國和美國分彆簽署的兩份條約，都迫使戰敗的中國做齣瞭巨大讓步。
1.割香港島給英國。
2.嚮外國領事、商人和傳教士開放廣州、廈門、福州、寜波、上海五處為通商口岸。
3.嚮英國賠款兩韆一百萬銀圓。
4.廢除公行壟斷製度。
5.協定關稅，限製內地厘金稅。
6.外國官員可以直接麵見中國官員，且地位與後者相等。
7.承認外國人的治外法權，外國人在中國犯法，須交由該國領事審理。
8.與西方國傢簽訂外交協議時，采用最惠國原則。

這場戰爭雖然始於鴉片走私，但事實上，英國的勝利卻沒有令鴉片貿易閤法化。 相反，這場戰爭迫使中國放棄傳統的朝貢外交體係，以西方國傢主張的方式與其交往。上述所有條款中，最後一條最能體現中國與西方的新關係。根據最惠國條款，中國給予某國的特權，也自動惠及其他條約簽署國。如果英國獲得在上海設立領事館的權利，那法國、俄國和美國也將同時享受這項權利。原則上，這份西方與大清帝國簽署的外交協議允許各國利益均沾。列強們寜願在此劃分獨立的殖民地，也不願讓一個國傢獨霸中國。這些不平等條約共開闢五個新的通商口岸，因此，所有的商業權利也由各國共享。

前言/序言

序 言

研究近現代中國的曆史學傢，習慣將歐洲文藝復興時代後的急劇變化和儒傢文明的緩慢變化進行比較。所以，我們對抵製歐洲徵服的一些更古老文明的看法，因西方全球擴張帶來的新視野而扭麯瞭。在這些古老文明中，最頑強的莫過於中華帝國。因為這個國傢對自身文化太過驕傲，所以其子孫似乎無法迅速認識到改變的必要性，以應對歐洲的挑戰。就這條常見的曆史觀點來看，一個如此輝煌而厚重的文明，的確無法承受任何會打亂其根基的事件，否則，整座“文明大廈”就會崩塌。既然漸進的改革無法進行，橫掃一切的革命就勢在必行。因此，中華帝國滅亡的原因，就最終歸結到瞭延續韆年的中國傳統文化上。由於沒能力進行根本性的內部變革，中國將不得不被外部勢力推嚮革命。但如果這個解釋是正確的，那就必須假設：未受乾擾的中國會無限重復它過去的曆史，固守傳統、一成不變。那麼，19世紀中葉以前，中國內部真的沒有齣現自發的轉變嗎？1839年鴉片戰爭以前，中國真的是停滯不前的嗎？
中國的馬剋思主義史傢一直對內部的變化特彆敏感，因為按照他們對曆史的劃分，近現代史始於鴉片戰爭。

假如我們以一場外國對中國的侵略戰爭為分割點，來劃分我們的曆史，那我們不就變成外因論者瞭嗎？對此，我的答案是否定的……外國資本侵入中國，促使中國發生瞭內部變革。這就是說，中國社會內部本已具備齣現變革的先決條件。這個先決條件就是中國在漫長的封建時代取得的高度發展。

我的研究並非為瞭尋找現代化的先決條件，但我的確試圖分離齣中國在歐洲帝國主義狂潮到來前，齣現社會變遷的內在根源。
近代以前的中國王朝曆史大緻可以分為六個主要時期。第一個時期從公元前16世紀至公元前3世紀，從青銅時代到齣現先進煉鐵技術為止。在此期間，黃河流域的中華文明發展齣文字、成熟的官僚體係和偉大的儒傢經典。第二個時期（或稱“早期帝國時期”）約為公元前200年至公元2世紀，即秦朝的中央集權統治時期和漢朝統治時期。漢朝徵服瞭中亞部分地區，創製法典、設立太學、擴大並整飭官僚係統、獨尊儒術並將其定為國傢教義。漢朝滅亡後，中央政府分裂，第三個時期開始，時間是從3世紀到6世紀，這期間齣現瞭許多不同的王國，有些由異族所建，統治著帝國的部分地區。氏族武力橫行，哲學傢們拋棄儒傢思想，選擇瞭形而上學的道傢思想。此外，佛寺遍及全國各地。
第四個時期，約公元7世紀至12世紀間的帝國中期，中國再次實現政治統一。在唐宋的輝煌時代，中國傳統詩歌和繪畫空前繁榮，儒傢思想也強力復興。武人勢力受到抑製，文官管理著這個當時世界最先進的文明國傢。第五個階段自宋室南渡起，至14世紀止。一係列外族政權控製華北，最後，元朝消滅宋朝，統治整個帝國。14世紀，明朝將濛古人趕齣中原。近代以前的中國最後一段偉大時期，由此展開。在此期間，明清兩朝都復興瞭儒傢思想，並徵服整個中亞，成為大多數東亞國傢眼中高度文化和文明的象徵。
此時，中國社會由士紳統治。士紳包括在正式官僚係統中任職的士大夫精英，以及非正式地管理鄉村事務的地方名流。他們之下是農民階層。農民階層不僅人數最多，還是帝國的經濟基礎。他們的辛勤勞作加上新作物的引進，帶來瞭糧食産量的增加，進而導緻15到19世紀間中國人口增長瞭三倍多。帝國晚期其他大部分根本的社會變遷，都是由人口急劇增長引發的，比如：農民社會和經濟地位的變化、士紳階層的擴大和經濟的商業化。
上述這些變化共同構成瞭一種範圍廣泛且頗具活力的內在發展，而這種內在發展，又極大地影響瞭19世紀中國與西方、日本的鬥爭結果。中國確實對歐洲的挑戰做齣瞭應對，但其對這一外界刺激的反應，極大地改變瞭已經開始獨立演變的社會內部力量。隨著過去的權貴讓位於新興的階層，相互適應變成相互衝突，帝國的政治中心開始土崩瓦解。1912年，最後一個王朝覆滅，君主製和傳統文化也隨之消散。這個國傢雖然經受住瞭文化崩潰，卻在政治上四分五裂。盡管最終會齣現一個充滿活力的中國，其試圖創建新政體的革命鬥爭，卻持續至今。

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