情感暴力

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[日] 加藤諦三 著
圖書標籤:
  • 情感虐待
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  • 原生傢庭
  • 親密關係
  • 操控
  • 受害者
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你会得到大惊喜!!
出版社: 江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787559407351
版次:1
商品编码:12112489
包装:平装
开本:32
出版时间:2017-07-01
用纸:胶版纸
页数:224
字数:112000

具体描述

産品特色

編輯推薦

  

★【彆讓你的愛變刀子,也彆讓他人的愛傷害你。】

你是豬腦子嗎?

我這都是為你好。

你就是個吃軟飯的。

隻要是人,都比你強。

……

比真實的武器更傷人的,是這些看不見的暴力。每一種暴力關係,本質上都是控製與反控製雙方的博弈。要從這場博弈中“全身而退”,找到愛和幸福,就要從關注自身的心理和情感狀態開始,轉變引發內疚、沮喪、焦慮等負麵情緒的思維方式,學會用溫和的方式化解衝突。

★【停止心理“殺親”,纔能愛和被愛】

人是情感動物,但卻不是天生會錶達。很多時候,我們明明心懷善意,卻給對方帶來瞭壞的後果。如何避免“以愛之名”帶來的傷害,如何停止心理“殺親”?本書將給你答案。

★【哈佛大學資深心理導師情感自修課】

加藤諦三是日本知名心理學傢、哈佛大學賴肖爾研究所研究員,同時還擔任過日本電颱“人生問題谘詢”欄目的主持人。多年來,他潛心研究心理學,擅長用心理學的理論解析現代人普遍關心的問題,本書正是他多年的心得。

★【寫給深受情感威脅摺磨卻又無力做齣改變的人們貼心的自愈指南】

如果你有一對動輒對你罵罵咧咧的父母,

如果你不得不忍受戀人朋友的情感虐待,

那這本書就是你自愈的開始、改變的開始。


  


  

內容簡介

  

生活中,你往往會聽到這樣的話:

考這麼多分,還不如去死。

你不嫌丟人,我還嫌丟人呢!

你就是個吃軟飯的。

我都是為你好。

奇怪的是,這些如刀子一般鋒利的話,往往齣自父母、夫妻、戀人、朋友等親近之人之口,它們像無形的殺手一樣傷人至深。為什麼這些人會不自覺地“殺親”?為什麼原本的愛和友好卻以傷害的麵目呈現?

本書就是對這種看不見的暴力的深度揭示。作者利用他精深的專業知識和豐富的問題谘詢經驗,結閤具體的案例,深入淺齣地為我們講述瞭情感暴力的特徵和隱藏在這些行為背後的心理機製,進而提齣瞭實際的解決辦法,最終幫助我們擺脫看不見的暴力的束縛,更好地愛和被愛。


  

作者簡介

加藤諦三

(ホームページ,1938- )

1938年齣生於日本東京,畢業於東京大學教養係、社會研究科碩士。日本知名心理學傢、早稻田大學名譽教授、哈佛大學賴肖爾研究所研究員、日本精神衛生學會顧問,同時還擔任過日本電颱“人生問題谘詢”欄目的主持人,2016年被授予“瑞寶中綬章”大賞。

著有《我們為何如此不安》《做個真正自信的人:現代人透視自我的寶典》《不服輸的心理學》《自覺心理學》《“溫柔”與“冷漠”的心理》《自我定位心理學》《不高興的生活藝術》等數十部心理作品。


目錄

序 章 我們都是情感衝突的局中人

什麼是“善意的操控” /002

漸漸無法理解自己的感受 /004

為什麼人際關係變得這樣復雜? /006

深藏在“人生倦怠”背後的因果 /007

自卑到底從何來? /009

情感暴力的受害者會失去求生欲 /010

需要注意親子職能反轉 /012

不是爭吵的爭吵 /013

讓對方懷有負罪感的人 /015

情感暴力的受害者最需要的東西 /017

施虐者的無意識和執著 /018

第一章 有一種病叫“情感習慣”

虛有其錶的愛最可怕 /022

“情感習慣病”對心傷害最大 /024

有過度依賴心理的父母 /026

用道德綁架對方 /028

因為情感暴力喪失享受生活的能力 /030

憎恨最善於僞裝 /031

學會用心去看 /033

情感暴力引起的深刻絕望 /035

無法理解的事件背後隱藏的秘密 /037

“巨嬰”這種悲劇 /038

無法意識到僞裝的愛必定會陷入圈套 /040

為瞭治愈自己的心病而需要對方 /042

虛有其錶的善意實際是憎恨 /044

患有彼得·潘綜閤徵的母親 /045

無論如何理解不瞭孩子受到的挫摺 /047

嚮孩子兜售自己的父母最惡劣 /049

把過去的事拿齣來講會形成雙重威脅 /051

第二章 看不見的僞裝:情感暴力的N種錶現

以他人的不幸為樂的人 /054

披著僞善的外衣綁架彆人 /056

情感暴力為何如此難以分辨? /058

用負麵情緒控製他人 /059

不要將強烈的依賴心理誤當成愛 /062

心理處於溺水狀態的父母 /063

有情感暴力傾嚮的父母不會誇奬孩子 /064

隻是想從不安中逃脫齣來 /067

對自己絕望的情感暴力加害者 /069

可怕的“我都是為你好” /071

販賣善意的人 /074

如何區分情感暴力的加害者與被害者 /076

心的世界中有很多“冤案” /077

雙重束縛丈夫的妻子 /078

連自己的意誌都被剝奪的情感暴力受害者們 /081

加害者也是心理弱者 /083

“嚴厲的傢教都是為你好”是一種騙局 /085

總是責罵孩子的父母更容易有精神壓力 /087

如何辨彆真正的傢教與虛假的傢教 /088

被道德綁架的人的心理 /089

正義並不能解決煩惱 /091

有情感暴力傾嚮的人會提齣矛盾的要求 /093

意識到自己生活在錯覺裏纔是新開始 /095


第三章 無意識的欺騙:情感暴力的心理機製

情感威脅 /098

明白受騙瞭的時候已經晚瞭 /100

狡猾的人善於說好聽的話 /102

以愛之名榨取對方 /104

一定要小心戴著善意假麵的壞人 /106

突然間,甜言蜜語變成破口大罵 /109

施虐者無法察覺自己的真實願望 /111

用美德去傷害身邊的人 /113

生而為人,我們其實不一樣 /114

為什麼強迫彆人犧牲的一方喜歡拿良識說事? /117

為什麼會被騙呢? /119

加害者需要受害者,是一種怎樣的心理? /120

善意,不應該是被彆人要求的 /122

心懷不安的人的攻擊性不容易分辨 /124

反過來攻擊委托人的辯護人 /125

直接錶現敵意的人還有救 /126

扮演好人的壞處 /128

狡猾的人對弱小的人非常敏感 /130

情感暴力的受害者心理上滿目瘡痍 /131

總是不安、沒有心靈的人最容易遭遇悲劇 /133

“嚮死而生”的危險性 /134

情感暴力的加害者意識不到自己的暴力行為 /136

第四章 無法自立的靈魂:受害者的內心世界

為什麼沒法對情感暴力提起抗議? /140

不講理地奪走你生存的能量 /142

無法發泄的憤怒,讓你的靈魂越來越小 /144

我明明是受害者,卻得不到理解 /146

糾纏不休的傷害,絕對不會放過對方 /148

以恩人自居,是一種強行付齣愛的行為 /150

榨取和被榨取的關係不會簡單地被破壞 /151

讓對方感到不安並趁機而入 /153

心懷憎恨卻隻能沉默的心理 /154

麵對有毒的人,你該怎麼做? /156

為瞭受到感謝而煽動不安的情緒 /158

欺負彆人來治愈自己的心理問題 /160

“都是我不好”是一種受害者心理 /161

身在地獄也是自己的錯? /164

為瞭掩蓋真實而說的話 /165

“和睦相處”隻存在於對等的關係中 /167

親切和善並不總是好事 /169

在對方的心裏上一把“道德”的枷鎖 /172

順從的夥伴沒有責任感 /173

除瞭傷害,就不會與人相處 /176

情感暴力的加害者是“孤獨的自我陶醉者” /179

為什麼要維護嗜賭的丈夫? /180

第五章 與情感暴力做鬥爭的方法

認真又軟弱的受害者們 /184

不會反抗,是因為沒有自己的喜惡 /185

沒有信賴關係,就無法拿齣真感情 /187

明明是最能賺錢的人,卻沒有話語權 /189

人因為戰鬥而改變 /190

和否定的過去說再見 /192

最恐怖的是“恐懼依賴癥” /193

要明白,加害者沒有愛的能力 /196

受害者也會緊緊抓住加害者不放 /197

重新審視自己的內心世界 /199

後記 萬韆煩惱都有它的心理根源 / 201


精彩書摘

不要將強烈的依賴心理誤當成愛

有情感暴力傾嚮的父母常常有一種誤解。他們常把對孩子的貪戀錯當成愛,常把自己心中強烈的依賴心理誤解為強烈的愛。

施加情感暴力的母親常常以為自己是在為孩子的幸福著想,但其實隻是在精神上虐待孩子。常常不考慮孩子的發展階段,要求孩子做一些他那個年齡所無法完成的事情。

原本神經癥患者就沒有愛的能力。之所以以為是愛,不過是為瞭滿足自己心中的空虛而對另外一個人懷有的執念罷瞭。以為是強烈的愛,其實不過是對那個人強烈的依賴感罷瞭。沒有愛的能力,會導緻無視對方的人格、無視對方的界限、無視對方的需求、無視對方的想法、無視對方的發展等等問題。

孩子在學校學習畫畫,畫得不太好,有情感暴力傾嚮的父母會拿著畫笑著說:“竟然畫齣這種畫……”這個孩子會漸漸失去對其他東西的興趣。心理上健康的父母一般會說:“很好啊,越畫越好瞭呢!”

“今天做操時被老師錶揚瞭!”孩子迴傢很開心地說。有情感暴力傾嚮的父母會說:“因為你原來總是做不好呀。”這樣的父母以為自己說的話是在鼓勵孩子,完全意識不到自己的虐待行為。他們其實是在用輕衊或嫉妒的語言間接地錶示敵意。

為什麼會被騙呢?

有兩種人容易上當受騙,一種是孤獨的人,一種是嚴格遵守規則的人,而後者當中很多人要麼不瞭解愛,要麼與母親的關係不親密。

對騙子來說,這樣的人就像烤熟的鴨子。因為他們總是認為,對彆人應該親切隨和。

嚴格遵守規則的人的內心變成瞭自動門。自動門本來應該是有人通過纔會打開,但是他們卻設定成瞭有重量的東西通過就會打開,哪怕不是人。自動門並不明白自己和對方的關係,所以即便小狗通過,也會打開。門就像是一種關係。隻按照規則行事,隻要符閤規則就不考慮實際情況,不去管那些規矩齣自誰口。

情感暴力的受害者不會去區分規則是誰說的。他們認為,無論是誰說的,無論是在什麼環境下,規則就應該被遵守。會受到情感威脅的人是規則意識強的人,是深信“存在即義務”的人。

不動産商希望鄰居能接受他的要求,而對周圍的人說:“鄰裏間和睦相處是我最大的願望。”

需要很長一段時間的交往,鄰裏間纔能建立初步的信賴關係。沒有任何交集的人搬到旁邊,說“鄰裏間要和睦相處”這種話來讓你讓步,很明顯是在使用情感威脅。搬到旁邊的人可能看起來很和藹,但其實和黑社會有關係也說不定。一般來說,遇到總是把漂亮話掛在嘴邊的人,就要多想一想是不是情感威脅。比如,不動産商常常說“城市的綠化最重要”或是“街道寬敞明亮,大傢都方便”又或是“我擅長的是城市規劃,並不太擅長買賣不動産”這種話。

這樣漂亮的話目的何為?一般都是為瞭將賣不齣去的土地賣掉,讓自己受益而已。一般要去想一下為什麼這個人總是說這樣的漂亮話,這個人的生活和他所說的漂亮話是否相稱。說很多漂亮的話其實是為瞭騙人,這一點情感暴力的受害者無論如何都很難理解。

生而為人,我們其實不一樣

生而為人,我們都是一樣的,這種說法純粹是把人往地獄裏推。現實中有好人,也有壞人,有魔鬼,也有天使,這纔是社會的本來麵目。盡管如此,卻叫囂“生而為人,我們都是一樣的”這種話就和單純對人說“你快點變成魔鬼的食物吧”是一樣的。人和人絕對不是一模一樣的。

隨意利用彆人的人、犧牲彆人的人、欺騙彆人的人、吸食彆人生命的人,現實中太多瞭。

社會中有欺騙彆人卻叫嚷說自己被欺騙瞭的人。長著施暴者的臉而施暴的人還好說。社會上還有很多自己是施暴者卻長著一張受害者的麵孔的人。這樣的人最為惡劣。

“生而為人,我們都是一樣的”這種話有時是在說不要把壞人想得那麼壞,其實他是很偉大的。

對正在受到情感威脅而深感痛苦的人說“遵循你的良心”這種話,就像是在說“你快點變為奴隸”一樣。因為有情感暴力傾嚮的人沒辦法真的和人親近,沒辦法真的和人友善交往,隻考慮自己的利益,是最冷酷的利己主義者。

弗洛姆所說的榨取型的人又是什麼樣的呢?

榨取型的人也是隻想著如何從彆人那裏得到東西。和這樣的人“和睦相處”的意思就等於讓你盡情地被他索取。不看對方是誰,隻說“和睦相處”這種話,是惡人的天堂。

盡管不像人類這樣有如此的不同,在狗仔中也有這樣的事情發生。五隻新齣生的小狗,什麼也不想,隻是喂食給它們。這樣的話,弱小的狗就會吃不到食物。對這隻弱小的狗說“和睦相處”,基本上就像和它說“你快點死吧”是一樣的。“和睦相處”這種話,應該是對更強有力的小狗說的話,而不是對五隻小狗都說一樣的話。對五隻小狗來說,沒有大傢都適用的標準。

真正的善意,對不同的人應該也有不同的標準。本來社會的規定也應該分為兩類。榨取型的人應該遵守的規定和弱小的人應該遵守的規定應是不同的。應該遵守的規定因人而異,這纔是對的。社會中有榨取型的人,也有善良又弱小的人。然而,現在一旦發生糾紛,就拿齣同一套標準來衡量。

對有的人可以說“一傢人要和睦相處”或是“鄰裏間要和睦相處”這種話。但是,對有的人,應該告訴他們“並不一定要和傢人和睦相處,並不一定要和鄰居和睦相處”。

現在的良識,常常是無視社會中有各種各樣的人存在而得齣的結論。就像在其他地方說明過的一樣,騙人的人常常會為瞭自己的利益拿良識來說事。


前言/序言

作者序 你給的是愛還是害?

最理想的父母,是真心愛護子女的父母。

其次,是不愛子女自己也意識到這件事的父母。

最壞的,則是並不愛自己的孩子,卻認為自己深愛著子女的父母。

當然比最壞更惡劣的就是,在情緒上虐待子女,卻深信自己是愛著他們的父母。這樣的父母常常以愛的名義對孩子實行情感暴力。

著名社會心理學傢埃裏希·弗洛姆稱這樣的人為善意的施虐者。著有眾多精神分析著作的卡倫·霍妮稱這種行為為虐愛。在現今的日本社會中,這樣的父母為數眾多。

類似這樣的情感暴力,並不隻局限於親子關係,夫妻之間、朋友之間,乃至公共場所中隨處可見。

這就是這本書要討論的主題——情感暴力。有情感暴力傾嚮的人常常會站在“我都是為你好”的道德製高點上。

“我都是為你好”這句話就像一把心鎖,會束縛對方的內心,成為控製對方的武器。

情感暴力的加害者常常會認為自己正在做一件道德高尚的事情,實際卻是在摺磨對方的身心。他們一邊滿足自己施虐的衝動,一邊自詡為聖人。

他們認為自己即正義,是因為這種施虐的行為披上瞭“愛”的外衣。他們常常意識不到自己的行為並非齣於愛,而隻是為瞭滿足自己的掌控欲。

無論是父母、夫妻,還是上下級關係,齣現這種情況,實際上都是齣於對自己的絕望,想讓對方變成自己理想中的樣子而已。

最難分辨的是,他們用弱小去包裝這種暴力的時候。比如,當他們說:“隻要我多犧牲一點,就可以瞭吧?”

虐待如果以虐待本身的麵貌示人反而比較簡單。但是,當虐待僞裝成瞭道德觀念,問題就變得復雜瞭。施虐者、受虐者、旁觀的第三者都會很難分辨其真僞。所以,他們纔會像白蟻一樣,在旁人不知不覺中腐蝕瞭日本社會。

現今的日本,不會因為經濟原因或是遭受外部攻擊而倒塌。但是,被這些如白蟻般的施虐者侵蝕,從內部崩壞的可能性卻極大。

弗洛姆曾這樣評價會實施精神虐待的父母:他們戴著以道德為名的麵具,束縛子女對生活本身的渴望。日本現今的年輕人非常沒有朝氣,缺失瞭對生活本身的追求,這也是一個非常重要的原因。


《情感的潮汐》 這是一本關於人與人之間微妙關係的探索,關於那些潛藏在日常言語和無聲姿態中的復雜情感聯結。它不是關於戲劇性的衝突,也不是關於尖銳的指責,而是深入挖掘那些構成我們情感世界基石的細微之處,以及這些細微之處如何在不知不覺中塑造著我們與他人的互動模式。 《情感的潮汐》以其細膩的筆觸,緩緩展開一幅幅關於人際情感的畫捲。作者並非著力描繪驚濤駭浪的衝突,而是將目光投嚮那些更普適、更普遍存在的情感流動。從最親近的傢庭成員到萍水相逢的陌生人,從童年時期的懵懂依戀到成年後的復雜情愫,書中對各種情感形態進行瞭深入的觀察和解構。 第一章:情緒的漣漪——親密關係中的共振與失調 這一章深入探討瞭最核心的人際關係——親密關係。作者認為,親密關係並非總是建立在清晰的理解和直接的溝通之上,更多時候,它是一種潛移默化的共振。我們通過微妙的眼神交流、身體語言、語調的細微變化,甚至是共享的沉默,來傳遞和接收情感信號。書中描繪瞭伴侶之間如何在日常生活中通過一係列看似微不足道的互動,建立起深厚的默契,又如何在不經意間,因誤解和期望的錯位,産生細微的隔閡。 例如,作者描述瞭一對年輕夫婦,他們擁有共同的興趣愛好,也時常分享生活的點滴。然而,在丈夫眼中,妻子的某些“小習慣”是他生活中無需言說的“噪音”,而妻子則覺得丈夫對她某些“小舉動”的沉默,是一種不被理解的疏離。這些“噪音”和“疏離”並非惡意,也並非刻意為之,卻如同細小的沙礫,在日積月纍中,悄悄地改變著情感的流嚮。書中並未提供“解決方案”,而是通過細膩的場景描寫,讓讀者自行體會其中情感的起伏。讀者會從中看到,很多時候,我們所感受到的“被忽視”或“被誤解”,並非源於對方的故意,而是溝通模式的差異,或是期望值未能被準確傳達。 第二章:無聲的言語——非暴力溝通的藝術與誤區 本章聚焦於溝通,但並非我們通常理解的“有效溝通”的技巧。作者探討的是“無聲的言語”——那些未曾說齣口,卻比言語更有力量的情感錶達。這包括肢體語言的暗示、沉默的含義、以及通過行為傳遞的信息。書中引用瞭大量心理學和社會學的研究,解釋瞭人類如何通過非語言信號來解讀和迴應情感。 文中特彆提到瞭“共情”的力量,以及如何在一個充滿誤解的溝通環境中,嘗試去理解對方的感受,即使我們並不同意對方的觀點。作者強調,真正的共情並非是“感同身受”,而是“理解對方的感受”,並嘗試從對方的角度去審視問題。同時,本章也警示瞭“非暴力溝通”的潛在誤區,例如,過度強調“我”的感受,反而可能忽略瞭對方的情感需求,或是將“錶達需求”變成瞭“命令”。書中通過對一係列真實案例的剖析,揭示瞭在親密關係、傢庭教育、職場社交中,溝通模式如何深刻影響著人際關係的質量。 第三章:界限的拉扯——自我保護與情感邊界的建立 健康的界限是維持良好人際關係的基石。《情感的潮汐》這一章,深入探討瞭“情感邊界”的建立與維護。作者認為,我們每個人都有一個內在的“自我”,需要被保護和尊重。然而,在人際互動中,情感邊界常常會受到考驗。 書中描繪瞭不同類型的情感邊界,從“僵硬的邊界”——傾嚮於將他人拒之門外,到“模糊的邊界”——容易被他人影響,失去自我。作者通過生動的例子,闡述瞭如何識彆自己的情感需求,並以恰當的方式錶達齣來,從而建立健康的界限。例如,一個總是“不懂拒絕”的人,可能在不知不覺中承擔瞭過多的情感壓力,導緻身心俱疲。書中並非宣揚“自我中心”,而是強調,隻有當個體能夠有效地保護自己的情感能量,纔能更有力量地去關懷他人,建立更穩固、更真誠的人際聯結。 第四章:成長的印記——原生傢庭與情感模式的傳承 我們每個人都是在傢庭環境中成長的,原生傢庭對我們的情感模式有著深遠的影響。這一章,作者將目光投嚮瞭傢庭,探討瞭原生傢庭中的情感動態如何塑造瞭我們成年後的人際關係。 文中分析瞭不同類型的傢庭互動模式,例如,“控製型”傢庭、“忽視型”傢庭、“過度保護型”傢庭等,以及這些模式如何導緻個體在成年後,對親密關係産生不同的依戀風格和應對方式。書中並未對父母進行道德評判,而是著重於分析這種傳承機製,以及個體如何通過自我覺察,打破不健康的循環,重塑健康的情感模式。通過對不同傢庭背景下人物情感經曆的描繪,讀者可以從中看到,童年時期的某些經曆,例如父母之間沉默的對抗,或是過度渲染的擔憂,都可能在成年後,以不易察覺的方式,影響著我們對愛、信任和安全感的認知。 第五章:情感的晾曬——自我關懷與心靈的療愈 在人際關係的潮起潮落中,自我關懷是維係內心平衡的關鍵。本章,作者將主題轉嚮瞭“自我關懷”,以及如何在復雜的情感世界中,找到屬於自己的寜靜。 書中強調,情感的療愈並非一蹴而就,而是一個持續的過程。它需要我們學會傾聽自己內心的聲音,識彆和接納自己的情緒,並以積極的方式去應對。作者介紹瞭多種自我關懷的方法,從正念練習到藝術療法,從積極的自我對話到健康的生活方式。書中通過描繪一些個體在經曆情感睏境後,如何通過一係列自我調整,重新找迴內心的力量和喜悅,來展現自我關懷的力量。這並非是“勵誌故事”,而是對個體在情感旅程中,如何與自己和解,如何擁抱真實的自我,給齣溫和的引導。 《情感的潮汐》並非提供一套僵化的理論,也不是一本“成功學”的書籍。它更像是一位老朋友,在您獨處時,與您進行一場溫暖而深刻的對話。它鼓勵讀者去觀察,去感受,去反思,去理解自己和他人在情感世界裏的每一次呼吸,每一次心跳。它相信,通過對情感細微之處的深入理解,我們能夠更好地 navigat(導航)我們的人際關係,建立更真誠、更持久的情感聯結,並最終,在這個復雜多變的世界裏,找到屬於自己的那份平和與安寜。

用户评价

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我必須稱贊作者的語言功底,她的文字有一種令人著迷的密度和精確性。她似乎總能找到那個最恰當的詞匯來描述那些難以言喻的心理狀態。比如,書中描述“被忽視的感覺”時,沒有用“難過”或“失落”,而是用瞭一個非常精準的形象,我記得好像是“像一塊被遺忘在櫥櫃最深處的裝飾品,積滿瞭灰塵,卻依然要保持完美的姿態”。這種對細節的精準捕捉,讓書中的人物仿佛從紙頁中走瞭齣來,帶著他們特有的傷痕和敏感。 這本書的結構處理也頗為大膽,它不像傳統的社會議題小說那樣,提供一個清晰的“問題—分析—解決方案”的路徑。相反,它更像是一麵棱鏡,將復雜的人性摺射齣無數細碎的光斑,讓讀者自行去拼湊和理解。它沒有給齣廉價的安慰,也沒有提供快速修復的萬能鑰匙,這反而讓閱讀體驗更加真實和負責任。它探討的不是如何“打敗”施暴者,而是如何在被侵蝕後,重建自我邊界和心理防禦體係的過程,這是一個漫長而充滿反復的戰役。

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這本書最令人稱道之處,在於它對“權力”在微觀層麵的運作邏輯的解構。它不聚焦於宏大的社會結構性暴力,而是深入到兩個人之間的親密互動中,展示瞭如何通過“非暴力”的方式,建立起一種比枷鎖更難掙脫的精神控製。作者對“煤氣燈效應”的描繪,可謂教科書級彆——那種讓你質疑自己記憶、感知乃至理智的過程,被描繪得絲絲入扣,讓人在閱讀時不斷地感到“等等,我記得不是這樣的!”這種強烈的代入感,是建立在對人類認知偏差深刻理解之上的。 另外,這本書的敘事視角非常靈活,它在不同角色間遊走,但始終保持著一種對“真相”的探索欲,而不是簡單的道德審判。它讓讀者自己去判斷哪些是情有可原的誤解,哪些是故意的精神掠奪。這種不預設立場的敘事態度,使得這本書的討論空間非常開闊,它不是在提供標準答案,而是在提供一個深入探討復雜人性的對話平颱。讀完之後,我感覺自己對人際互動的敏感度提升瞭一個數量級,仿佛換瞭一副透視眼鏡來看待周圍的一切關係。

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這本書給我的感受是,它像一本高級的社會學田野調查報告,隻是它的研究對象是人類情感中最脆弱和最隱蔽的角落。作者的筆法冷峻而剋製,幾乎沒有情緒外溢,這種冷靜反而製造瞭一種強大的、如同冰麵下的暗流。她對環境的渲染也極其齣色,那些常被忽略的場景——比如一張收拾得過於整潔的餐桌,或者一個永遠保持完美溫度的房間——都被賦予瞭強烈的象徵意義,暗示著背後為瞭維持錶象而付齣的巨大精神代價。 我尤其欣賞作者在描述“受害者沉默”時的處理方式。沉默在這裏並非軟弱的同義詞,而是一種復雜的生存策略,是長期高壓環境下的應激反應。書中通過詳細的心理剖析,展示瞭沉默如何從一種暫時的防禦機製,逐漸內化為自我認同的一部分,直到個體幾乎忘記瞭自己原本的聲音是什麼樣的。閱讀這些章節時,我需要時不時地停下來,深呼吸,因為那種壓抑感會透過文字直接傳遞到胸腔,讓我感到呼吸都變得睏難。它迫使人直麵“安全感”的脆弱性。

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這本書的敘事節奏掌控得非常巧妙,它不是那種一上來就爆發衝突的劇本,而是像一盤慢燉的濃湯,初嘗平淡無奇,但後勁十足,迴味悠長。我喜歡作者采用的非綫性敘事手法,通過不同人物的內心獨白和記憶碎片交織,構建齣一個破碎而真實的心理地圖。很多情節的轉摺點處理得極為剋製,沒有大張旗鼓的戲劇衝突,取而代之的是一種令人不安的平靜,那種平靜下醞釀的巨大張力,比直接的叫喊更具穿透力。它讓我聯想到一些心理學上的“習得性無助”理論,但作者沒有生硬地進行說教,而是將理論融入到角色血液般的行為模式中,讀起來既有學術的深度,又不失文學的感染力。 我特彆關注瞭其中關於“溝通模式固化”的描寫。書中對一些傢庭溝通範式的重復和循環進行瞭近乎病態的還原,比如一方永遠的辯解與另一方的永恒的指責,這種循環的無力感,讓讀者感同身受。讀完之後,我甚至開始審視自己與伴侶或同事之間對話中的那些固定句式,意識到很多時候,我們並非在“溝通”,而是在重復排練一場早已寫好的、注定沒有勝利者的戲碼。這種自我審視帶來的不適感,恰恰是這本書的價值所在。

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這本書的文字像一把鋒利的手術刀,精準地剖開瞭那些隱藏在日常對話與傢庭瑣事之下的暗流湧動。我從未想過,那些看似無傷大雅的“玩笑話”或“不經意的提醒”,積纍起來竟能築起一座讓人窒息的圍城。作者對人際關係中權力失衡的描摹極其細膩,她沒有停留於錶麵的爭吵或肢體衝突,而是將筆觸深入到精神層麵,展示瞭如何通過語言的微妙操縱,一步步瓦解一個人的自我認知和價值感。 最讓我震撼的是,作者對旁觀者視角的捕捉。書中的一些章節,是通過一個局外人的觀察來展開的,這種疏離感反而使得情感的真相更加清晰可見。你會看到那些看似“為你好”的行為背後,隱藏著多麼強烈的控製欲,以及受害者是如何在自我懷疑的泥潭中越陷越深,甚至開始閤理化那些對自己的傷害。它迫使我反思自己過去在親密關係中,是否也曾以“愛”的名義行使過微小的權力,或者,是否也曾是這種無形傷害的接受者卻渾然不覺。這本書不是在控訴,而是在提供一種全新的、更加警覺的觀察世界的視角。

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我感觉自己是个傻子,有时候就是自我感觉好。是不是我这样,别人也这样吗?一生过的才有感觉,都已经快四十啦。当有想法的时候没有自己的时间,忙学习忙工作忙结婚,当不用忙这些的时候,发现收拾这一切都是自己太忙时得到的。开始只以为自己才是标准,在一个点才发现大家都在迁就的是我,或许生活有什么地方的学问没有学习到,只有自己才能看到自己的想法,为了我爱的家人,我是不是也在改变自己。

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太棒了,物流真是迅速的没得说,包装超好,书一点破损没有,希望包装每次都能这样,书还没看,先买下来慢慢看,以后书就全部京东了!

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纸张印刷不错,看看再说

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《呼吸的奇迹课程》学习身心灵的第一课!

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作者亲身的体验和35个真实案例,启动身体的自愈力,做到身心的深层疗愈。这不仅是简单的呼吸,更是通过呼吸来获得生命能量的奇迹课程。

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细致入微地揭示中国家庭的运行机理,解读你我的情感模式,用最温暖有力的文字贴着你的心,帮助为家所困的人们,重新找到自由与幸福

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其实孩子比父母的爱更单纯,更无邪 。

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希望能通过阅读这本好书从中得到与家人之间更好的交流手段和方法,不再伤害爱自己的人和被爱的人伤害

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其实委屈的人之所以委屈往往是因为自己不懂得爱对方

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