烏閤之眾（修訂版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 古斯塔夫·勒龐 著，戴光年 譯

圖書標籤:

• 社會心理學
• 群體心理
• 大眾社會
• 群體行為
• 社會運動
• 政治心理學
• 曆史
• 文化
• 經典
• 思想

出版社： 新世界出版社

ISBN：9787510407550

版次：2

商品编码：10796733

包装：平装

丛书名： 乌合之众大众心理研究

开本：32开

出版时间：2011-08-01

用纸：胶版纸

页数：212

字数：130000

産品特色

編輯推薦

　　弗洛伊德的評價是：“勒龐的AstudyofthePopularMind(大眾心理研究)是一本當之無愧的名著，他極為精緻地描述瞭集體心態。”
　　社會心理學傢奧爾波特的評價是：“在社會心理學領域已經寫齣的著作中，有影響者，非勒龐的《烏閤之眾》莫屬。”
　　社會學傢墨頓的評價是：“勒龐這本書具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻。”

內容簡介

　　《烏閤之眾（修訂版）》是解析群體心理的經典名著，雖然是一部學術性著作，但語言生動流暢，分析鞭闢入裏、入木三分。因此，《烏閤之眾》—經問世，便廣受歡迎，已被譯成十幾種語言。
　　《烏閤之眾（修訂版）》顛覆瞭人們通常對群體的認識，將群體的特點剖析得淋灕盡緻，讓人先是驚異，後是佩服。
　　作者層層分析，逐步推進，明確指齣個人一旦融入群體，他的個性便會被湮沒，群體的思想便會占據絕對的統冶地位，而與此同時，群體的行為也會錶現齣排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點，進而對社會産生破壞性的影響。
　　《烏閤之眾》是社會心理學領域中具有影響力的著作。深刻思考群體行為並意欲有所作為的人們都應該讀讀這本書。

作者簡介

　　古斯塔夫·勒龐，法國社會心理學傢、社會學傢、群體心理學的創始人，以對群體心理特徵的研究而聞名於世，被後人譽為“群體社會的馬基雅維利”。勒龐早年在巴黎學醫，並獲得瞭博士學位，畢業後周遊列國，晚年開始研究心理學，並在19世紀與20世紀之交寫下瞭一係列心理學著作，如《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等.

目錄

第一捲：群體心理
第一章：群體的一般特徵
（1）群體是個活的生物
（2）構成群體的條件
（3）群體的相同與不同
（4）群體共性的研究方法
（5）群體共同的心理特徵
（6）群體質變的癥因
（7）被抹平的纔智差彆
（8）第一個原因：本能
（9）第二個原因：傳染
（10）第三個原因：暗示
（11）野蠻的玩偶
（12）群體的行為
（13）奇跡的創造者
（14）你不會接受的觀念
（15）群體特性之一：衝動、易變和急躁
（16）群體極端錶現（上）
（17）群體極端錶現（下）
（18）群體沒有任何長遠打算
（19）群體不承認障礙
（20）引發衝動的導火索
（21）群體特性之二：易受暗示與輕信
（22）群體在等待，永遠在等待
第二章：群體的感情和道德觀
（1）群體是用形象來思維的
（2）群體觀察能力的缺失
（3）群體中的智力泯滅（上）
（4）群體中的智力泯滅（中）
（5）群體中的智力泯滅（下）
（6）群體的謊言（上）
（7）群體的謊言（下）
（8）婦孺言論不可輕信
（9）群體隻會撒謊
（10）群眾杜撰的曆史（上）
（11）群眾杜撰的曆史（中）
（12）群眾杜撰的曆史（下）
（13）群體的極端感情（上）
（14）群體的極端感情（下）
（15）打動群體的東西
（16）群體的誇張妨礙智力（上）
（17）群體的誇張妨礙智力（下）
（18）群體的偏執與專橫（上）
（19）群體的偏執與專橫（下）
（20）群體渴望強權
（21）群體的保守本能
（22）群體的道德（上）
（23）群體的道德（下）
（24）群體的道德淨化作用
第三章：群體的觀念、理性與想象力
（1）群體隻接受簡單觀念
（2）如何讓群體接受新觀念
（3）群體難於被動搖
（4）群體的僞推理能力
（5）群體的想象力（上）
（6）群體的想象力（下）
（7）掌握群體的想象力（上）
（8）掌握群體的想象力（下）
第四章：群體信仰所采取的宗教形式
（1）群體的偶像崇拜（上）
（2）群體的偶像崇拜（下）
（3）如何建立偶像崇拜
（4）偶像崇拜不會消亡
（5）又一個你無法接受的觀念

第二捲：群體的意見與信念
第一章：群體的意見與信念中的間接因素
（I）群眾運動的導火索
（2）第一條導火索：民族
（3）第二條導火索：傳統
（4）第三條導火索：時間
（5）第四條導火索：政治和社會製度
（6）第五條導火索：教育
（7）關於應試教育的題外話（上）
（8）關於應試教育的題外話（下）
第二章：群體意見的直接因素
（1）那些直搗人心的東西
（2）第一：形象
（3）第二：詞語和套話
（4）第三：幻覺
（5）第四：經驗
（6）第五：理性
第三章：群體領袖及其說服的手法
（1）群體的領袖
（2）領袖是如何煉成的
（3）領袖召喚信仰狂潮
（4）領袖的權威
（5）兩類不同的領袖（上）
（6）兩類不同的領袖（下）
（7）領袖的名望
（8）領袖的動員手段之一：斷言
（9）領袖的動員手段之二：重復
（10）領袖的動員手段之三：傳染
（11）傳染來源於模仿
（12）你逃不掉傳染
（13）比財富更誘人的東西
（14）第一類名望
（15）第二類名望
（16）如何博得個人名望
（17）另一種博得名望的方法
（18）如何不讓你的名望流失
第四章：群體的信念與意見的變化範圍
（1）兩類信念與意見
（2）信仰的變化範圍
（3）如何用信仰抓住群眾
（4）形形色色的意見
（5）意見的循環過程
（6）紛亂的當代形勢
（7）媒體的墮落
（8）曆史觀的消亡

第三捲：不同群體的分類及其特點
第一章：群體的分類
（1）群體的兩大類彆
（2）異質性群體
（3）異質性群體的特徵
（4）同質性群體
第二章：被稱為犯罪群體的群體
（1）拒絕認罪的罪犯
（2）不平常的犯罪
（3）群體犯罪的曆史
（4）犯罪群體的特徵（上）
（5）犯罪群體的特徵（下）
第三章：刑事案件的陪審團
（1）陪審團的智力泯滅
（2）陪審團的堅定立場
（3）陪審團最痛恨的人
（4）陪審團最憐憫的人
（5）掌控陪審團的秘訣
（6）陪審團的人道色彩
第四章：選民群體
（1）選民群體的特徵
（2）如何在選舉中取得成功
（3）用言語控製選民
（4）選民群體拒絕理性
（5）選民是被操縱的群體
（6）不可動搖的普選製度（上）
（7）不可動搖的普選製度（下）
（8）民族精神的深層作用
第五章：議會
（1）沒有明智的議會
（2）議會的特徵
（3）議而不決的議會
（4）議會中領袖的影響力
（5）如何影響議會（上）
（6）如何影響議會（下）
（7）議會的名望崇拜
（8）遊走在情感的兩極
（9）議會的兩大險情（上）
（10）議會的兩大險情（下）
結束章：民族存亡的關頭
（1）曆史的發展規律（上）
（2）曆史的發展規律（下）

精彩書摘

　　法庭在這件事上錶現瞭公正，完全支持原告的看法，將所有問題都公布齣來，得齣瞭原告受害的結論，判被告賠償5000法郎作為精神損失費。
　　由此可見，群體中的人完全不知道自己在乾些什麼。他們身不由己，他們殘暴而狂熱，他們的行為近乎癲狂，他們的舉止錶現是那麼的怪異——他們永遠也不會承認這時候的自己。
　　決定群體中的人的行為的相關要素是原始人的熱情和英雄主義，這些東西在一個理性的人身上必然是缺乏的。
　　因為理性的人所抱有的是持續性的懷疑精神與思想的獨立意識。
　　但是任何一個群體更像是一個原始人的烏閤之眾！
　　群體中的人甘心被各種激烈的言辭和虛假的形象所打動，他們信奉在理智尚存的情況下決不會相信的一切。
　　如果他們不是處於這個群體之中，他們會無限地驚訝於這些激烈言辭的偏激極端與形象的絕對性虛假，而在群體之中，他們卻失去瞭這項最基本的思考能力。
　　群體中的人會違背他的利益，拂逆他的習慣，他的一切錶現都與他本人截然相反。
　　群體之中的人與他們之中的任何一個人沒有絲毫的區彆，這就在客觀上降低瞭他們的存在價值。
　　群體中的人不過是塵沙中的一粒微粒，他們隻能是任憑無意識的激潮吹拂席捲，把他們帶到任何一個地方。 無論在哪裏，對他們來說都沒有任何區彆。
　　（12）群體的行為
　　群體是如此遙遠地背離瞭他們存在的依據，以至於讓我們對這個世界上所發生的事情再也無法堅守自己的判斷能力。
　　在法庭上，構成群體的陪審員會作他們作為個人的情況下絕不會通過的判決。
　　在議會中，構成群體的議員們會執行他們之中任何一個人都會反對的法律和措施。
　　在法國——在法國的國民公會之中，每一個委員都是知書達理、行為溫和的開明人士，但這些寬和的人一旦構成一個群體，情形就立即截然相反瞭。
　　在法國大革命時期，正是這些心腸慈軟、悲天憫人，哪怕是看到一隻受傷的鳥兒都會落淚的善良人們，他們卻毫不猶豫地聽命於最野蠻最殘暴的提議，把完全清白無辜的人送上斷頭颱。
　　正是這樣由最具智慧的人所構成的群體，他們甚至連自己的利益都違反，連他們自己神聖不可侵犯的權利也全都放棄。
　　他們在自己人中間濫殺無辜，他們投票殺死他們之中的每一個人。
　　他們也殺死更多無辜的人。
　　為瞭提高殺人效率，他們甚至將炮口降低，對準對麵的老人和小孩，一次性地將數以萬計的無辜百姓碎為齏粉，屍骨無存。
　　然後他們說：他們的一切行為是神聖的，是為瞭給這些被他們以最殘暴的手段屠殺的人們謀取福祉，不得已而為之。
　　群體中的人不僅在行動上與他本人有著完全相反的錶現，而且他的思想及感情也與平時完全不同。
　　在中世紀時期的十三世紀和蔔四世紀，鼠疫肆虐歐洲大陸，奪去瞭整個歐洲約三分之一甚至一半的生命。鼠疫非常可怕，於是人們開始相信它在本質上隻能是一種超自然的力量，是上帝在懲罰罪人的罪行。
　　就這樣，大規模的鞭笞開始流行。受鞭笞者認為通過抽打自己和承受其他身體上的懲罰，上帝可能就會認為他們已經受夠瞭懲罰，從而不再讓他們染上鼠疫。這種狂熱蔓延至全歐洲，最初教會也認為這是一個不錯的主意，但是當鞭笞行為漸漸變得失去控製，教皇頒布瞭禁止的法令。不願停止的人被絞死、斬首或是燒死。
　　……

前言/序言

《群體的智慧》 書籍簡介 在信息爆炸、人際互動空前頻繁的時代，我們比以往任何時候都更需要理解群體行為的內在邏輯。本書《群體的智慧》深入剖析瞭集體決策的奧秘，揭示瞭群體並非簡單地聚閤個體，而是一個具有獨立生命力、獨特思維模式和行為驅動力的復雜有機體。它將帶領讀者穿梭於曆史長河，探索不同文化和社會背景下群體現象的共通之處，並運用跨學科的視角，融閤心理學、社會學、經濟學、神經科學乃至行為遺傳學等前沿研究成果，構建一套係統而深刻的理論框架，以解釋群體如何産生、如何運作，以及其潛藏的巨大能量與潛在風險。 本書的獨特之處在於，它不僅關注群體“為什麼”會錶現齣某種行為，更著重於“如何”在復雜的現實環境中辨識、引導和優化群體的決策過程。作者以嚴謹的學術態度和生動的敘事風格，將抽象的理論概念轉化為鮮活的案例和可操作的見解。我們不再隻是被動地觀察群體的湧動，而是有機會理解其脈搏，甚至在一定程度上預測其走嚮。 第一部分：群體的本質與動力 本書的開篇，我們將從根本上重新審視“群體”這一概念。群體不是零散個體的簡單疊加，而是一種 emergent property（湧現性屬性）的體現，即整體大於部分之和。在第一部分，我們將深入探討構成群體的基本要素，以及這些要素之間錯綜復雜的相互作用如何催生齣獨特的群體心理。 個體的轉變：從理性人到群體成員：我們首先會解析當個體融入群體時，其認知、情感和行為模式會發生怎樣的轉變。這並非意味著個體失去瞭獨立思考的能力，而是其思維更容易受到群體壓力的影響，傾嚮於追隨多數，甚至在某些情況下，會將群體目標置於個人目標之上。我們將探討“群體極化”現象，即群體討論往往會使原本傾嚮於某一方嚮的觀點更加極端；以及“群體思維”的危害，即為瞭維持群體和諧而壓製異議，導緻作齣魯莽或不閤邏輯的決策。 社會感染與情感共振：群體行為的傳播速度往往驚人，這離不開社會感染的力量。我們將分析情感是如何在群體中迅速蔓延的，從恐慌的擴散到狂熱的傳播，再到集體狂歡的産生，這些都遵循著一定的心理機製。本書將解釋“情感共振”在群體動力中的作用，即個體的情緒狀態能夠互相影響、放大，最終形成一種籠罩整個群體的強大情緒場。 認知偏見在群體中的放大：個體本身就容易受到各種認知偏見的影響，而在群體環境中，這些偏見往往會得到放大和固化。我們將詳細介紹如“確認偏誤”（傾嚮於尋找和解釋信息以支持自己既有信念）、“可得性啓發”（過度依賴容易想到的信息）等認知偏見，以及它們在群體決策中如何誤導方嚮，導緻群體走嚮錯誤的結論。 從眾心理的深層根源：從眾是群體行為中最普遍的現象之一。本書將探討從眾的兩種主要動力：信息性從眾（認為他人掌握更多信息，故而相信他人）和規範性從眾（為瞭被群體接納而遵循群體規範）。我們將通過大量的曆史案例和心理學實驗，揭示從眾心理的普遍性，以及它在塑造社會共識和群體行為中的關鍵作用。 第二部分：群體的決策機製與優化 理解瞭群體的基本運作原理後，本書的第二部分將聚焦於群體決策的過程，並探索如何優化這一過程，以發揮群體的智慧，規避其潛在的陷阱。 集體智慧的湧現：與直覺相反，在特定條件下，群體能夠比個體做齣更準確、更明智的決策。我們將深入探討“集體智慧”的理論基礎，解釋為何多樣化的觀點、獨立的判斷和有效的溝通能夠激發群體的“類免疫係統”，識彆和糾正錯誤。本書將介紹“德爾菲法”、“眾包”等匯集集體智慧的經典方法，並分析其成功背後的原理。 信息傳遞與知識共享：群體決策的質量很大程度上取決於信息的有效傳遞和知識的充分共享。我們將分析群體中信息傳遞的常見障礙，如溝通渠道的阻塞、信息過濾和失真等，並提齣提高信息流通效率的策略。同時，我們將探討如何建立一個鼓勵知識共享的文化，讓個體的經驗和見解能夠被更廣泛地應用。 評價與反饋機製的設計：有效的評價和反饋機製是群體持續改進和優化的關鍵。本書將介紹如何設計能夠捕捉群體真實錶現的評價體係，以及如何利用反饋信息來調整群體策略和成員行為。我們將強調透明、公正和建設性的反饋在引導群體走嚮成功中的重要性。 多樣性與包容性的力量：群體多樣性是激發集體智慧的源泉。我們將探討不同背景、不同觀點、不同技能的個體如何互補，共同解決復雜問題。本書將分析為何一個包容性的環境能夠鼓勵個體錶達獨特的見解，從而避免群體思維的僵化，並促進創新。 群體領導者的角色與挑戰：在群體決策過程中，領導者的作用至關重要。本書將深入分析群體領導者如何平衡引導與賦權，如何在群體壓力下保持獨立判斷，以及如何構建一個健康的群體文化。我們將探討有效的領導者應具備的特質，以及他們如何通過促進開放的討論、鼓勵建設性的衝突，來提升群體的整體決策能力。 第三部分：群體行為在現實世界的應用 在掌握瞭群體的理論基礎和優化方法之後，本書的第三部分將帶領讀者將這些洞見應用於現實世界的各種場景，從商業決策到社會治理，從科技創新到文化發展，無處不見群體智慧的影子。 商業領域的群體決策：在快速變化的商業環境中，企業如何利用群體智慧做齣更明智的市場預測、産品開發和投資決策？本書將剖析成功的企業如何構建學習型組織，如何通過有效的團隊協作和開放的溝通來激發員工的創新潛力。我們將探討如何設計激勵機製，鼓勵員工分享知識和洞見，以及如何通過眾包和 crowdsourcing 等方式，將外部智慧融入企業決策。 公共事務與社會治理：民主決策、政策製定、社區自治，這些都離不開對群體行為的深刻理解。本書將探討如何利用群體智慧來提升公共治理的效率和公正性，如何通過公民參與和協商來解決社會難題。我們將分析網絡時代群體動員的新特徵，以及如何引導其積極力量，避免其負麵效應。 科技創新與知識生産：科學研究、技術開發和知識傳播，無一不依賴於群體的協作和智慧的匯聚。本書將展示從開放源代碼社區到科學閤作網絡，群體如何成為創新的強大引擎。我們將探討如何打破壁壘，促進不同領域專傢之間的交流與碰撞，從而加速知識的生産和應用。 網絡時代下的群體動員與影響：互聯網和社交媒體以前所未有的方式改變瞭群體的形成和運作。本書將審視社交媒體如何加速信息的傳播，如何影響公眾輿論，以及如何促成新型的群體組織。我們將分析網絡暴力、信息繭房等挑戰，並探討如何在數字時代有效引導群體力量，促進理性對話和建設性互動。 規避群體陷阱的實踐指南：本書的最後一章將提供一套實用的指南，幫助讀者在日常生活和工作中，識彆和規避群體決策中的常見陷阱。我們將提供具體的策略和工具，例如如何培養批判性思維，如何在群體中錶達不同意見，以及如何識彆和抵製不健康的群體壓力。 結語 《群體的智慧》並非一本止步於理論探討的書籍，它更是一份指引我們如何在這個日益互聯的世界中，更好地理解、運用和引導群體力量的行動指南。通過對群體行為的深入剖析，本書旨在 empowering 讀者，使我們能夠更清醒地認識到群體的潛能與挑戰，並在復雜的群體環境中，做齣更明智、更負責任的決策。無論是作為個體的一員，還是作為群體的一份子，理解群體的智慧，就是掌握瞭通往更有效協作、更可持續發展和更深刻理解的關鍵。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的，我本來以為它會像市麵上那些老生常談的心理學書籍一樣，講一些大道理，但讀完之後纔發現，作者的切入角度非常獨特。它沒有直接去批判“大眾”的行為，而是深入挖掘瞭群體心理背後的那些驅動力，那種近乎本能的、非理性的衝動是如何在人群聚集時被無限放大的。我尤其喜歡書中對“領袖”作用的分析，那種對群體無意識的掌控力，簡直細思極恐。很多時候，我們以為自己在獨立思考，實際上可能隻是被某個無形的集體意誌推著走。這本書讓我開始重新審視自己參與的每一次討論、每一次聚會，甚至隻是刷社交媒體時的那種情緒波動，都找到瞭一個可以對號入座的解釋框架。它不是一本讓你讀完就想成為領袖的書，而是讓你學會識彆並警惕被裹挾的書。書中的案例選取也非常貼閤時代背景，即便有些曆史事件離我們很遠，但那種情緒的傳染性和傳染路徑，在現代信息傳播中依然可以清晰地看到影子，讓人讀來有一種強烈的“原來如此”的恍然大悟感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，我個人覺得非常具有年代感，那種古典的、嚴謹的法式學術腔調，初讀時可能會覺得有些拗口，因為它不像現代的快餐式讀物那樣追求短句和直白。但是，一旦適應瞭這種節奏，你會發現其中蘊含著一種獨特的魅力，它迫使你的思維慢下來，去體會每一個詞匯背後的精確含義。我尤其欣賞作者在論述“集體無意識”時那種近乎哲學的思辨深度，他似乎在探討的不僅僅是當下的社會現象，而是人類群體行為的永恒規律。書中對於“模仿”和“暗示”這兩個簡單動作在群體中被賦予的巨大能量的分析，真是令人嘆服。我讀完後，在觀察公共場閤的人群時，總會下意識地尋找那些“暗示”的痕跡，那種感覺就像是突然被賦予瞭紅外視覺，能夠穿透錶麵的平靜，看到下麵翻滾的、尚未爆發的心理能量。這本書無疑是那種需要被放置在書架上，時不時拿齣來翻閱，每次都能獲得新感悟的經典之作。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，對我來說更像是一場自我挑戰。它的思想深度和密度非常高，很多概念需要反復咀嚼纔能真正消化。我必須承認，有些章節我需要邊讀邊做大量的筆記，甚至暫停下來去查閱一些相關的曆史背景資料，纔能跟上作者的思路。但這種需要付齣努力的閱讀，帶來的迴報也是巨大的。它不僅僅是在描述“人們為什麼會那樣做”，更重要的是構建瞭一套解釋“為什麼社會結構會演變成現在的樣子”的底層邏輯。我發現書中對於“幻覺”和“共同的信念”之間的辯證關係的探討尤為精彩，它揭示瞭社會共識是如何建立起來的，以及這種共識一旦形成，對個體的約束力有多強。很多時候，我們之所以不反抗，不是因為我們認同，而是因為我們找不到一個可以與之共鳴的反對者群體。這本書讓我對“共識”這個詞有瞭全新的敬畏之心，明白瞭它既是文明的基石，也可能是思想禁錮的枷鎖。對於所有對社會運行機製感到好奇的人來說，這本書提供瞭一個無法繞開的、高密度的理論基礎。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始抱著一種懷疑的態度拿起這本書，畢竟“修訂版”這個標簽往往意味著隻是對舊內容進行瞭一些微調，沒什麼實質性的創新。但這次的閱讀體驗完全顛覆瞭我的刻闆印象。這本書的文字風格極其凝練，沒有一句廢話，每個段落都像是在進行一場精確的手術，直擊問題的核心。它不像那些通俗讀物那樣試圖用鮮活的故事來吸引你，而是用一種近乎冰冷的、結構化的邏輯來構建整個理論體係，這對於我這種追求深度分析的讀者來說，簡直是饕餮盛宴。我特彆欣賞作者在闡述那些復雜的社會現象時，所展現齣的那種冷靜的、抽離的視角，仿佛他站在高維空間俯瞰人類的社會運動。這種“去情緒化”的描述，反而讓讀者能夠更清醒地認識到，我們所沉浸的情感洪流，不過是遵循著某些既定的心理規律在運轉。讀完後，我感覺自己的分析工具箱裏多瞭一把極其鋒利的瑞士軍刀，麵對那些看似混亂的社會事件，我能更快速地定位到其內在的結構性弱點。

评分☆☆☆☆☆

我發現，這本書最迷人的地方在於它的“去道德化”立場。它沒有對群體行為做齣簡單的善惡判斷，而是將其視為一種自然現象來進行研究和解剖。這種客觀性讓讀者得以從一個更高的、更超然的角度去審視自己和周圍的世界。比如，書中對“群體”在曆史轉摺點上所扮演的角色分析，既肯定瞭它能帶來革命性的能量，也指齣瞭它容易陷入盲目和暴力的傾嚮。這提醒我們，任何大規模的人類聚集活動，無論初衷多麼崇高，都潛藏著自我毀滅的因子。對於我這種對曆史充滿熱情的人來說，這本書提供瞭一種全新的曆史觀——不是看帝王將相的功過，而是看彌漫在空氣中的那種看不見的、支配著眾人行動的“氛圍”。它幫助我理解瞭為什麼一些看似荒謬的、非理性的運動能夠在短時間內席捲整個社會，並最終留下深刻的印記。這是一部真正具有穿透力的社會心理學著作，讓人讀完後，對人性的弱點有瞭更深刻的理解和更謹慎的態度。

评分☆☆☆☆☆

研究大众心理学的必读之作，里面的观点新颖有理，具有较强的说服力。虽然有一定的历史局限性，但是在那个时代，绝对是惊为天人的存在。

评分☆☆☆☆☆

一次性买的太多，实在难以一一评价。统一好评吧，也确实都还不错，活动期间买书很实惠！！一次性买的太多，实在难以一一评价。统一好评吧，也确实都还不错，活动期间买书很实惠！！一次性买的太多，实在难以一一评价。统一好评吧，也确实都还不错，活动期间买书很实惠！！

评分☆☆☆☆☆

好货不挑人，好人要挑货。东西质量问题没问题。说这么多就是想让大家看看，你值得拥有

评分☆☆☆☆☆

应该说是一本很长时间以来一直想读的书，这次搞活动买了，京东值得信赖

评分☆☆☆☆☆

红红火火恍恍惚惚。一直在京东买书，今年力度没往年大了。想看的书一本没买着，凑单凑了不少。还有两本没有塑封，还有几个爪子印。快递还是一如既往的赞，总而言之还是不错的～

评分☆☆☆☆☆

闲暇时光信手翻书是快乐的生活。京东书海好去处。

评分☆☆☆☆☆

老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。

评分☆☆☆☆☆

作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统冶地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。

评分☆☆☆☆☆

买过京东阅读的电子版，觉得不错纸质版也买吧，经典