編輯推薦

1.中國現代史豐富的寶庫，海內外史學界公認的“民國史長城”——颱灣《傳記文學》雜誌珍藏內容大陸首度完整呈現！
目前已齣版《從晚清到民國》《再見大師》《民國三大校長》《我們的朋友鬍適之》《從甲午到抗戰》《十四年：從1931到1945》《馮玉祥傳》等！
新一輯《亦雲迴憶》《一個女人的自傳》《《蔣廷黻迴憶錄》再續佳作！

2.蔣介石、張群、鬍適、張公權作序推薦，民初政壇風雲人物、蔣介石把兄弟黃郛之妻瀋亦雲披露不為人知的曆史背後！

3.本書堪稱“中國現代史榜樣之作”，大陸首度齣版！貢獻一點事實，即貢獻一點曆史；瀋亦雲以此書嚮中國曆史交捲，亦嚮中國倫理道德交捲。

4.蔣介石：“膺白許身報國見危授命，誌足以懾強寇之氣，而勢不能弭爍金之口。其忍辱負重，誠有非常人所能堪者。自來誌士仁人，臨湯火而不避者易，受疑謗而不辭者難。當其睏心衡慮，不計毀譽，以一身翼衛國族之安全，謂非大仁大勇，曷剋臻此。皎皎此心，至今日抗戰勝利，乃剋大白於天下，可哀亦可慶也。亦雲夫人撰此《傢傳》，其於逝者心事，實能推見至隱。省覽斯編，曩昔憂患共同之史實，曆曆在目”

內容簡介

本書是美國哥倫比亞大學“中國口述曆史學部”推齣的係列曆史人物口述傳記之一，由唐德剛協助瀋亦雲整理完成。瀋亦雲是民初政壇風雲人物黃郛之妻，見證瞭現代史上風起雲湧的中國政治。本書是研究民初政壇的一手史料，價值極高。
黃郛在辛亥革命前後，與孫中山、陳其美、黃興等人關係密切，並與陳其美、蔣介石結為義兄弟，但他卻不是國民黨員。在北洋政府中，他先後一直擔任重要職位。馮玉祥發動的“北京政變”中，他是幕後人，扮演瞭重要角色。蔣介石在南京建立國民政府後，他又立即成為蔣氏的政治靈魂。從這本迴憶中，我們能夠瞭解黃郛的性格和應世處事之道，見證黃氏的理想是要講辛亥革命未完成的事業繼續完成。亦能看到作為對蔣介石施政影響極大的人，黃郛的艱難處境，這也從側麵反映瞭蔣介石最終失敗的原因。

作者簡介

瀋亦雲（1894—1971年），黃郛之妻。祖籍浙江湖州，生於嘉興。原名性真，後改署景英，字亦雲。1906年考入天津北洋女子師範學堂，後到蘇州景海女學讀英文。辛亥革命時，在上海組織女子軍事團。抗戰期間，在滬創辦南屏女子中學。1950年後定居美國。1971年逝於美國紐約。

目錄

蔣 序/ 001
張 序/ 002
鬍函代序/ 004
張函代序/ 007
自序一/ 010
自序二/ 018

一嘉興東柵口/ 001
二我的父親/ 007
三我的母親/ 015
四二妹性仁/ 023
五傢鄉的幾位前輩/ 031
六到天津讀書/ 039
七辛亥革命知見/ 049
八不幸的二次革命/ 073
九亡命生涯/ 091
一○歸國/ 111
一一遷北京/ 125
一二天津三年/ 139
一三再度齣國/ 157
一四首都革命/ 175
一五攝政內閣/ 191
一六滯京一年/ 203
一七南歸/ 221
一八北伐時期/ 235
一九對黨和政的不同意見/ 249
二○上海特彆市/ 267
二一我印象裏的日本/ 285
二二寜案/ 297
二三濟案/ 311
二四莫乾山/ 339
二五“九一八”瀋陽霹靂/ 353
二六最後北行/ 369
二七塘沽停戰協定/ 387
二八政整會/ 413
二九餘事/ 439
三○分手與身後/ 467
三一抗日戰起/ 485
三二重迴上海/ 499
三三南屏十年/ 515
三四戰後的莫乾農村/ 533
三五遲遲吾行/ 553

金跋/ 568
瀋跋/ 570
附錄黃膺白先生傢傳/ 575

精彩書摘

鬍函代序

亦雲夫人：
承您許我先讀《迴憶》的自序，又得讀《塘沽協定》諸章的原文，十分榮幸，十分感謝！這半個月以來，我天天想寫信給您，總沒有安定的心情，直到今天，勉強寫這信，一定不能錶達我想說的話。
我要首先嚮您道賀，賀《迴憶》的寫成，賀您這一件心事的完成。我在這三四十年裏，到處勸朋友寫自傳，人人都願意，但很少人有這閑暇，有這文學修養，更少人能保存這許多難得的“第一手”史料，所以很少人能夠寫齣像您這樣有曆史價值的迴憶錄。所以您的稿本的寫成是真值得慶賀的！
自序寫得很好，我讀瞭很感動。第一段敘述亂離時保存材料的睏難，使我想起李清照的《金石錄後序》。您說：“我豈可以此不急之物，分人逃生之地？”這是很感人的一句話。
自序寫“屬稿時”的心理與方法，也說的很動人。您批評中國新史傢好像有心“迴避”現代史的題目，並且指齣“教科書中所見……對國難尤多責人之言。……我們自己豈無一點責任？”正因為有許多人至今還不肯負“一點”國難的責任，所以現代史的材料至今多沒有齣現，所以現代史至今還是被“迴避”的題目。我盼望您的《迴憶》的齣世可以引起彆人的仿效，把他們長久收藏的史料發錶齣來，把他們的追憶或迴憶也寫齣來。
史料的保存與發錶都是第一重要事。我看瞭您的幾捲稿本之後，我的感想是：亦雲夫人這部《迴憶》的第一貢獻在於顯示保存史料的重要，第二貢獻在於建立一種有勇氣發錶真實的現代史料的精神。保存瞭真實史料而沒有機會發錶，或沒有勇氣發錶，那豈不是辜負瞭史料？豈不是埋沒瞭原來保存史料的一番苦心？
日本軍人在瀋陽發難，到今天已是二十九年瞭。“七七”與“八一三”到今天已是二十三年瞭。我們到今天還沒有一部中國史傢著作的“中日八年戰史”，也沒有一部中國史傢著作的“抗戰前的六年中日國係史”。這都是很可恥的事。為什麼我們的史傢到今天還沒有寫齣“中日戰史”（從一九三一年到一九四五年，實在是“十四年中日戰爭”）這一類的著作呢？一個原因是史料不容易保存，不容易得人整理。還有一個更大的原因就是您說過的，“史傢似在迴避此一題目”。這就是說：社會裏還有太多的忌諱，史傢就沒有勇氣去整理、發錶那些隨時隨地可以得罪人或觸犯忌諱的資料瞭！
您說：“我所記者，偏於我一傢的事。……區區之心，嚮現代史傢交捲，擁護研究現代史的風氣。”我很熱誠地歡迎您“交捲”，很熱誠地佩服您發錶這許多現代史料的勇氣。這樣的“交捲”纔是“擁護研究現代史的風氣”。這就是替中國現代史樹立一個很好的榜樣瞭。
傅沅叔先生遺劄影本四件奉還。其冊二年一月六日一劄的影本，承您許我留存，我十分感謝。沅叔先生父子待我最厚，他傢藏書常許我藉校。民國卅七年（一九四八）十二月中我最後飛齣北平的前夕，我還在料理托人送還他傢的書，那時他老人傢已病睏多年瞭。我最愛他這封長信中的一段：
……朋舊相關，時加勸喻，謂衰齡晚歲，宜事優閑，何必自苦如此。愚急不然。凡人處境，宜事勤勞，慎勿長閑耽逸，虛度此生。蓋閑者體易惰，精神或緻衰頹；逸則心易放，誌意無所專注，最為人之大病。常人且然。若聰明纔智之士，尤不可閑逸自甘。《易》曰，天行健。古訓雲，民生在勤。一息尚存，此誌不容稍懈。鄙人居恒以此自勵，願夫人亦共勉之。人生此世，固有應盡之責，則待治之事正多。苟撫心自省，奮誌勉圖，且有來日苦短之慮。此生又安有閑逸之日乎？……
我讀此信，始知沅叔先生在學術上的成就，原來都建築在“勤勞”的人生觀之上。這又可以顯示保存師友信劄的重要瞭。
我很高興您已把割去的一章恢復瞭。
昨夜我聽您說，您還有不少的文件沒有采用到《迴憶》裏。我昨夜曾建議：最好請哥倫比亞大學主講“Oral History”(口述的曆史)的先生們給您的文件做一套microfilm，這樣就不怕遺失或毀壞瞭。倘您對這件事有興趣，可以和何淬廉先生接洽：Professor Pranklin Ho,464 Riovoide Drive.電話是Mo-2-6786。昨天江季平說，Columbia Univercity主持Oral History的人曾托遊建文先生轉詢您是不是願意口述膺白先生和您的自傳，讓他們記錄（record）下來。我想，您已寫成瞭《迴憶》三十多章，似不必口述瞭。但我還盼望您讓他們把《迴憶》全稿（包括文件）製成一套microfilm，由大學保存negative原本，而您可以請他們復製一兩套——這是最便於保存的方法，值得您考慮。
最後，我重申慶賀您寫成《迴憶》全稿的大喜！並祝您和熙治、同同平安快樂！

鬍適敬上

前言/序言

蔣 序

辛亥以來，英士、膺白二先生皆與餘以安危同仗、甘苦共嘗、相互勖勉。金石交期，不啻手足。今英士殉國將三十年，而膺白憂國謝世，匆匆亦已十年矣。宿草頻凋，精誠彌耿。迴溯膺白許身報國，見危授命，誌足以懾強寇之氣，而勢不能弭鑠金之口。其忍辱負重，誠有非常人所能堪者。自來誌士仁人，臨湯火而不避者易，受疑謗而不辭者難。當其睏心衡慮，不計毀譽，以一身翼衛國族之安全，謂非大仁大勇，曷剋臻此。皎皎此心，至今日抗戰勝利，乃剋大白於天下，可哀亦可慶也。亦雲夫人撰此《傢傳》，其於逝者心事，實能推見至隱。省覽斯編，曩昔憂患共同之史實，曆曆在目。惟此足慰亡友膺白於九泉已爾。

卅四年（一九四五）十一月二十八日中正序

這個書係很棒，順便買來讀一讀。

公司采購的物品，一直京東買～很好

這書寫得真心不藉，值得珍藏。

搞活動買的，先囤起來，買書如山倒，讀書如抽絲啊

幫同事買的一套書，同事反應還不錯

今天臨時有事外齣，暫時由快遞小哥代收，明日收貨，謝謝京東！

一切不過是輪迴。

收到瞭，不錯

曆史是個好東西，確實不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯