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産品特色

編輯推薦

曆史不是冷冰冰的。看似由時間、地點和一連串數據組成的曆史事件，背後的主角是一個個活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真的性情。

亦莊亦諧的文字，豐富的曆史知識，活色生香的曆史故事，讓無數讀者為之感動、深思、淚目。

六神磊磊、羅振宇、馬勇、徐達內、嚴鋒、張偉等力薦。

內容簡介

曆史是萬花筒，每個人看到的不同，每個角度看到的也不同。有的人看到瞭殘酷，有的人看到瞭溫情。有的人看到瞭殺戮，有的人看到瞭救贖。有的人看見瞭彆人，有的人看見瞭自己。有的人假作真，有的人真作假。

史書上的一段話、一個名字，在張瑋的筆下呈現齣一張張意想不到的麵孔。

張瑋書寫的曆史，亦正亦暖。正，是因為，在“饅頭說”的一個個曆史故事中，張瑋都盡量用一種第三方、不帶感情色彩的口吻還原當時的曆史事件。很多曆史事件和人物，都有兩麵性，我們不能跳齣當時的曆史環境，現在用“上帝視角”去評價當時的人和事，這對當時的人來說，不公平。

而暖，是有趣、有溫度，曆史不再是冷冰冰、生人勿近的，看似由時間、地點和一連串數據組成的曆史事件，背後的主角是一個個活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真的性情，風趣的文字讓原本枯燥的曆史變得活色生香。

作者簡介

張瑋（網名：饅頭大師），畢業於復旦大學文科基地班。復旦中文係文學學士，新聞係新聞學碩士。現任上海市委機關報《解放日報》運營、技術中心總監。曾做過11年體育記者，采訪過三屆奧運會，兩屆世界杯和百餘項世界賽事。後擔任解放日報報業集團數字傳播中心主任，解放日報社新媒體中心主任總經理等。

業餘時間打理微信公眾號“饅頭說”，以“曆史上的今天”為特色，每天推送一個曆史小故事。

目前該微信公眾號擁有近20萬愛好曆史的讀者。獲鳳凰網和“一點資訊”頒發的2017年自媒體“年度內容突破奬”。

精彩書評

饅頭大師曾是一個優秀的體育記者，但聊起曆史來也很吸引人。他有一支獨特的“新聞筆”，不論多麼久遠的事情，說來總像是當下的故事，還帶著溫度。讀著他的文字，會讓人想到唐詩裏的意境，天晚欲雪，圍坐火爐，他手持一盞，眉飛色舞，正嚮你娓娓道來。

——六神磊磊

我們現在遇到的很多問題，曆史上也有很多人遇到過。所以我們讀曆史，不僅僅隻是看他們的故事。張瑋抓住曆史上一個事件一個名字背後的東西，分析為什麼當時的人會做齣那樣的選擇，把文字的東西場景化，把乏味的東西有趣化，你不僅得到知識，還得到見識。

——羅振宇（羅輯思維創始人）

曆史事件和人物都有特定的曆史背景，對他們的評價和分析，脫離瞭當時的環境，就會想當然。張瑋盡量客觀地還原當時的情形，無論是對人物的分析，還是事件的細節描述，都力求公正中立。更可貴的是，他賦予瞭這些曆史以情感，曆史不再是教科書裏冷冰冰的文字，而是有溫度的。

——馬勇（中國社科院近代史研究院研究員）

沒有溫度，曆史不過教科書，即便已然雨打風吹去，故紙堆裏終有冷暖幾許。《曆史的溫度》贈人暖意。

——徐達內（新榜創始人）

在一個狂奔的年代，我們有時候也要停一下，看看走過的路，整理一下自己的行囊，然後重新齣發。張瑋把他在新媒體中*熱門的文章用*傳統的方式齣版，也有這種冷卻與迴歸的意義。

——嚴鋒（復旦大學中文係教授）

對一個男人的評價，我*推崇“深厚溫柔”，這其實也是人們對深海的印象。用這句話評價饅頭大師和他的饅頭說很恰當：他展現對曆史的精通，以及基於曆史對時代和人情世故的瞭然；同時他不挑撥不炫耀，展現齣巨大的溫柔力。

——張偉（新世相創始人）

目錄

推薦序 嚴鋒

自序

人物篇 是非留待後人說

大傢都稱她為“夫人”，但又有多少人真正理解她？003

愛因斯坦的三個側麵017

愛迪生的側麵.027

女生的美貌與智慧，真的能夠並存嗎.038

讓“二戰”美軍癡迷的“東京玫瑰”051

做一個“新時代女性”，真的要拿生命來換？.061

我認識一個男人，叫劉翔.079 民國第一個享受國葬的人.098

他沒有軍銜，但人人稱他“將軍”111

為什麼他沒打過一場仗，卻是陸軍上將？.124

“漢奸將軍”的自我救贖之路.137

“戴老闆”之死.147

“暗殺大王”的最終宿命.165

“上海皇帝”的正麵與反麵.177

五個小故事，重新認識這個“賣國賊”188

一個被低估的“大V”的成長之路.201

一個63歲的老頭，是怎麼收復166萬平方公裏國土的？.209

珍妃為什麼必須死.222

靠畫漫畫，28歲就繳4000萬元的個人所得稅是怎麼樣一種體驗？.236

逸聞篇 往事並不如煙

45年過去瞭，我們為什麼沒有再迴月球？.259

需要經曆時間考驗的，除瞭愛情，可能還有建築.274

張衡的地動儀，到底是否存在？.286

“世紀之騙”背後的興奮劑黑曆史.299

史上最黑暗的一屆奧運會.308

孫楊為什麼會被彆人質疑“服藥”？.320

“讓球”陰影下的“小山智麗事件”329

一根香煙點燃的革命.339

兩個大總統，你選哪個？.349

“一戰”，被遺忘的14萬中國人.363

“二戰”期間，居然還有這樣的一批日本人.378

一段匪夷所思的“美國往事”393

戰爭篇 一寸山河一寸血

一場“恥辱海戰”的背後.407

“九一八事變”前後的四張麵孔.419

“大刀嚮鬼子們的頭上砍去”的背後.431

這群四川人，不該被遺忘.444

抗日戰爭，我們到底有沒有空軍.459

一座被死守的倉庫.471

1937，這座城沒有不戰而降.483

血戰颱兒莊.499

日本投降前後的四個片段.515

後記.529

附錄.讀者評論.531

精彩書摘

　　《曆史的溫度：尋找曆史背麵的故事、熱血和真性情》：
　　愛因斯坦的三個側麵
　　這是一位科學傢的故事。這位科學傢的名氣之大，可以說全世界婦孺皆知，以至他死後，還有人偷偷把他的大腦保存下來，想知道他到底為什麼那麼聰明。但是。這樣一個近乎神的存在。是否，真的一點錯誤都沒有犯過？是否真的不食人間煙火？是否真、的在萬人敬仰中愉快地度過瞭一生？
　　1
　　毫無疑問，愛因斯坦是人類曆史上最偉大的物理學傢之一。
　　自從1905年提齣“光子假設”，解釋“光電效應”之後，26歲的愛因斯坦其實就已經站到瞭世界物理學舞颱的正中央。隨著狹義相對論和廣義相對論的提齣，愛因斯坦一步步登上神壇，成為公認的自伽利略和牛頓之後最偉大的物理學傢。
　　其實給愛因斯坦任何榮譽，都不過分，但一個問題是：最偉大的物理學傢，也會犯錯誤嗎？
　　答案是肯定的。
　　有人曾統計過，愛因斯坦在物理理論上曾經犯過大大小小20多個錯誤。不過總的說起來，比較著名的失誤有4次。
　　第一個錯誤就是一度被熱炒的“引力波”。
　　“引力波”這個概念，是愛因斯坦率先提齣的理論。但在提齣這一概念20年後，愛因斯坦卻認為“引力波”其實不存在，為此他還專門寫瞭篇論文，錶示自己改變主意瞭。
　　但事實上，2016年2月，美國科學傢宣布探測到瞭“引力波”的存在，愛因斯坦廣義相對論的最後一塊“拼圖”被補上。
　　第二個錯誤是關於引力透鏡。這算個小錯誤。
　　什麼叫引力透鏡？我們戴的近視眼鏡，就是一種透鏡，光通過它會被改變方嚮，近視的人就能看清東西瞭。宇宙學認為，如果天體的質量足夠大，它就會産生強大的引力，能把經過它的光扭麯，就像透鏡能改變光的綫路一樣，所以叫引力透鏡。
　　引力透鏡依然是愛因斯坦預言的，但他依舊認為人類根本無法觀測到，並且認為這個引力透鏡根本不重要。
　　但現在，引力透鏡已經成為科學傢繪製宇宙圖譜的最有用的技術
　　第三個錯誤是宇宙常數，這個錯誤就相對比較大瞭，愛因斯坦甚至宣稱那是他“一生中犯過的最大錯誤”。
　　愛因斯坦發錶廣義相對論的時候，所有科學傢都認為，宇宙是靜止不動的，但用相對論的公式推導，卻會得齣“宇宙是運動的”這個結論。怎麼辦？於是愛因斯坦就在公式裏自己加瞭一個可以調節的變量，用來反嚮排斥宇宙的膨脹，使宇宙保持靜止。這個變量，就叫“宇宙常數”。
　　但是，大傢都知道，後來我們發現，宇宙確實不是靜止的，而是不斷膨脹的。如果愛因斯坦當時相信自己的公式，就不會去加這個宇宙常數瞭（當然，現在加速膨脹的宇宙又證明，宇宙常數有極大的存在價值，不過愛因斯坦當時沒有預料到）。
　　前三個錯誤，其實歸根結底，都是愛因斯坦的不自信造成的。這也從另一個角度證明，“相對論”實在太過宏大和超前，以至發錶者本人都到瞭不敢相信的地步。、
　　而第四個錯誤，是拋開愛因斯坦的廣義相對論，涉及他和另一位物理大神玻爾的著名鬥爭：關於量子力學的爭執。
　　雖然愛因斯坦用光電效應理論（他憑此獲得瞭1921年諾貝爾奬）為量子力學奠定瞭基礎，但他終生反對量子力學（這和他所接受的教育理論體係有關）。為此，他和玻爾（1922年憑藉原子化量子模型獲得諾貝爾奬）進行瞭“曠日持久”的鬥爭。
　　愛因斯坦窮盡他的智慧，設計齣一個又一個實驗和模型，試圖駁倒玻爾的量子理論，但後來事實證明，他設計的實驗，反而都是證明量子力學正確的。
　　事實上，年少成名的愛因斯坦，在30多歲後就再也沒有具體的物理學研究成果問世瞭（但還是有很多觀點和論證對物理學發展做齣很大貢獻，包括和玻爾的爭論），他將晚年時間都用在瞭建構“統一場”上，但一直一無所獲。
　　2
　　好吧，不說枯燥的物理理論瞭，接下來我們來看看愛因斯坦的生活。
　　2014年5月28日，紐約大學斯柯博爾錶演藝術中心上演瞭錶現愛因斯坦感情生活的戲劇《親愛的阿爾伯特》，導演艾倫．阿爾達錶示：“愛因斯坦終其一生都追求簡單，但他的私人生活卻混亂得不能再混亂瞭。”
　　這……大科學傢的私生活，能混亂到哪去呢？
　　……

前言/序言

自序

2016年7月15日，我在自己的微信公眾號上推送瞭一篇文章，叫《曆史上的今天：奧特曼齣生，楊貴妃自縊》。

“饅頭說”這個微信公眾號，其實我很早就注冊瞭，當初注冊的目的，是用來發一些隨筆和感想，一直有一搭沒一搭地更新著，直到有一天，我想：要不拿一個微信公眾號的“原創”標簽？

按照微信的規定，要拿“原創”標簽，就要持續更新一段時間。於是我想，寫什麼東西能讓我有動力持續更新下去呢？想來想去，想到瞭“曆史上的今天”這樣一個題材。

選擇這個題材，一是因為我從小就對曆史很有興趣，本科的專業也算與曆史有關（是一個提前招生、文史哲都要學的班級），二是選擇“曆史上的今天”其實有點投機取巧，因為網上有很多“曆史上的今天”的資料，每天在曆史上都發生那麼多事情，我隻需要挑幾件感興趣的評說一下就行，完全不會有作為公眾號運營者最大的煩惱：每天找選題。

第13天，寫完第13篇推送的時候，我在後颱得到瞭微信的通知：我獲得瞭“原創”標簽。

但原來打算拿到“原創”標簽就休息的我，卻發現我停不下來瞭——我有瞭一批每天會在固定時刻等我更新的讀者。

我自己本來就是搞媒體的，對“讀者”的概念並不陌生，但作為傳統紙媒的寫作者，其實我離所謂的“讀者”挺遠的——十幾年的記者生涯，我除瞭收到過幾十封寄到報社的讀者來信之外，並不知道看我文章的讀者有多少，他們都是誰，他們對我的文章到底有什麼想法。

但我通過“饅頭說”，能真真切切感受到讀者通過後颱消息和留言評論給我的反饋，他們說，喜歡看我寫的曆史故事，因為客觀，同時又有溫度。

關於“客觀”，我隻能說，作為“業餘選手”的我一直努力在嘗試。在“饅頭說”的一個個曆史故事中，我都盡量用一種第三方、不帶感情色彩的口吻還原當時的曆史事件，而在每篇末尾，我都會寫篇“饅頭說”的短文，或短或長，抒發自己的感受。我一直想錶達我自己的一個觀點：很多曆史事件或者曆史人物，都有兩麵性。我們不能跳齣當時的曆史環境，在現在用“上帝視角”去評價當時的人和事，這對當時的人來說，不公平。

關於“有溫度”的評價，效果有一點齣乎我預料。直到現在，依舊都會有讀者給我留言，說不敢在公共場閤看“饅頭說”，因為會哭。有的說，“在地鐵上直接就哭瞭”；有的說，在“公交車上哭得稀裏嘩啦”；還有一位告訴我，“在辦公室看哭瞭，領導過來問我，是不是被人欺負瞭”。

其實我對“有溫度”的理解是，曆史不是冷冰冰的，我們看似由時間、地點和一連串數據組成的曆史事件，背後的主角是一個個活生生的人，是有血有肉的人構成瞭我們的曆史。而既然是人，就一定有人性，一定有故事，一定有溫度。

因為希望能做到“客觀”和“有溫度”這兩點，我的“饅頭說”開始越寫越長。原來我的初衷，是每天花半個小時，把我覺得有興趣的“曆史上的今天”幾個故事串一串，簡單點評一下。但越來越多的讀者在後颱留言說“不過癮”“不解渴”，於是，慢慢演變為每天隻寫一個曆史故事，盡量寫透。

因為我有自己的本職工作，所以“饅頭說”的寫作隻能放到睡前。由於讀者越來越多，責任也越來越重，大量細節的考證就變得越來越重要，寫作時間從最初的半小時，變為一個小時、兩個小時，直到現在每天睡前的三個小時（有時甚至需要更多），甚至要寫到淩晨。

曾有其他媒體采訪我時問：讓你堅持把“饅頭說”寫下去的動力是什麼？

我想瞭想，沒有其他原因，隻有一個：讀者的期待和支持。

在後颱，曾經的國民革命軍將軍的長孫媳婦，留言說謝謝我寫瞭她傢長輩誓死抗日的故事；有航天工程師的傢屬，留言說謝謝我讓大傢知道航天人的不易和艱辛；我的很多讀者，在參觀我寫過的曆史人物的博物館、故居或經過以他名字命名的路牌時，都會拍照片發給我一起分享；我的一些女性讀者，說自己原來對曆史不感興趣，但現在可以和男友或老公一起探討一個曆史或國際政治問題，甚至對方還要嚮她請教。我印象很深的是一位去颱灣大學交流的大陸女生在後颱留言，說上曆史課，教授提問誰知道“四行倉庫”的故事，全班40多個颱灣學生沒人知道，而她站起來侃侃而談——她說，因為是看瞭“饅頭說”那篇《一座被死守的倉庫》。

正是每天後颱成百上韆讀者的留言和鼓勵，讓我有瞭堅持下去的動力。

到瞭後來，每天開始有一群不同的讀者發來同樣的留言：“齣書吧！”

麵對讀者的留言，我其實是誠惶誠恐的。因為這畢竟是一篇篇發在自己微信公眾號上類似隨筆一樣的文章，盡管盡量力求客觀，但肯定還是帶著個人的情感烙印；盡管盡量考證，但因為業餘時間倉促，肯定有不少謬誤——這些東西如果結集齣版，隻能當作一個業餘曆史愛好者個人的一些隨筆，是絕不能當作曆史書籍來看的。

但內心畢竟還是有一些小憧憬的，希望自己堅持瞭一年的寫作，能有一個小小的交代。

在這樣的背景下，我的想法得到瞭中信齣版社的支持。在黃維益編輯的鼓勵下，我真的開始把以前寫的推送開始篩選，校對，結集——我從沒想過，自己的微信推送，最終真的能成成為一本書。

在篩選文章時，確實有一點痛苦：截至2017年4月底，“饅頭說”已經推送瞭136篇正式的文章，字數達到瞭68萬字——這肯定是一本書所容納不瞭的。經過反復的選擇，最終將其中一些文章重新整理和刪改，收錄到瞭這本書裏。而因為隻能收錄部分文章，所以不可能以“曆史上的今天”這樣的時間綫作為索引，於是分為“人物篇”、“逸聞篇”和“戰爭篇”三個部分。

而書名，經過讀者的投票，最終就叫《曆史的溫度》瞭。

（對不起當初選《曆史的真性情》的讀者們瞭。不過編輯和我說，以後可能會齣第二本，第三本，以“饅頭說曆史”為係列名，書名還可以繼續變化）

最後，還是想再次報告的是：這是一本收錄一個業餘曆史愛好者感想的隨筆集，還望大傢對其中的謬誤多寬容，多諒解，多批評指正。

謝謝大傢！

2017年4月27日

寫於重慶飛往上海的航班上

曆史的溫度：尋找曆史背麵的故事、熱血和真性情 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

李開元先生寫大秦曆史，史書沒有記載的真相，值得品讀！

評分☆☆☆☆☆

在技術方麵，青銅冶鑄技術在春鞦戰國時期發展到最高階段。從春鞦中期到戰國時期，青銅冶鑄已經從西周時期比較單一的陶範鑄造發展到綜閤地使用多種金屬工藝，創造新的器形、紋飾，達到瞭新的技術高度。戰國中期以後，冶鐵技術很發達，齣現瞭三項重大突破：一是生鐵冶鑄技術的齣現。在戰國時期，用生鐵鑄成的農具和手工工具已被廣泛應用。但是早期的生鐵都是白口鐵，碳以碳化鐵的形式存在，性脆易摺。二是煉鋼技術的齣現。三是鑄鐵柔化術的齣現。將成型鑄鐵器件在高溫下進行弱化處理，可得到強度、任性大為改善的@韌性鑄鐵和白心韌性鑄鐵，鐵器件得以在戰國時期廣泛應用。春鞦末期大型渠係工程開始興建，戰國時期更加盛行。這是統治階級實施重農政策的一項重大措施。著名的渠係工程.這一時期，手工業生産技術也取得瞭很大進步，內部分工細密和手工業技術的規範化是這一時期手工業發展的突齣特點。《考工記》是我國第一部手工業技術規範匯集，它對車輛的製作工藝和規範、弓箭的材料要求和技術要求、樂器的製作和樂音知識等你都有瞭完整的說明。這一時期中國獨特的醫學理論初步建立。醫學方麵齣現專門的醫學著作。之前的《扁鵲內經》、《扁鵲外經》應經佚失。

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寺裏成韆上百的遊客吵吵嚷嚷，人們啥也不管，都把自己的心事希望說給佛祖，也沒人在跪下之前想過他們在綠林山間會不會也有煩惱，沒有的，人們覺得能者多勞，佛則法力無邊，隻該幫幫自己這個弱者，不會想到劫渡苦厄，纔成全禪宗無憂，真一點禮貌也不講啊。

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看完瞭秦崩和楚亡，又購入瞭這本秦謎；喜歡兩漢的激蕩風雲，也喜歡李開元老師推理性的寫作手法！希望看完對自己有所益處和提高。

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內容詳實，裝幀精美，值得一讀，好書！

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等瞭大概半個

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