據早稻田大學圖書館藏本影印。原書為和刻本,共二十冊。該書為鬆平賴寬將伊藤仁齋(1627-1705)《論語古義》與荻生徂徠(1666-1728)《論語徵》配上何晏集解、硃熹集注閤刻而成。
鬆平賴寬,字子猛,號黃龍。陸奧守山藩(福島縣)藩主,曾於江戶藩邸創設藩校養老館。另著有《菊經》等。
我必須提及這本書的結構邏輯。它並非簡單地按時間順序或篇章順序排列,而是進行瞭一種非常精妙的主題式歸類。這種編排方式,極大地提升瞭閱讀的效率和連貫性。例如,關於“德行修養”的主題,作者將其下屬的不同側麵進行瞭交叉引用和深入剖析,使得讀者可以清晰地追蹤某一特定品質是如何被反復強調和強化的。對於我這種習慣於係統性學習的人來說,這種清晰的脈絡梳理簡直是福音。它讓我能夠迅速找到自己目前最需要加強的方麵,並集中精力去理解和吸收相關的論述。而且,全套書三冊之間,主題的遞進關係處理得非常自然,仿佛是一個由淺入深、層層遞進的修行過程。從基礎的立身之本,到中階的處世之道,再到高階的治國平天下的理念,閱讀體驗是一氣嗬成,非常流暢,真正做到瞭“漸入佳境”。
评分這本書的裝幀設計確實很吸引人,初翻的時候就被那種典雅的紙張質感和精緻的字體排版所摺服。我尤其欣賞齣版社在細節上的用心,比如扉頁的設計,既有曆史的厚重感又不失現代的審美。內頁的留白恰到好處,使得閱讀體驗非常舒適,即使長時間沉浸其中,眼睛也不會感到疲勞。不過,說實話,我更關注的是內容本身帶來的精神滋養。這本書的作者似乎對傳統的文化脈絡有著極其深刻的洞察,他不僅僅是羅列事實,更像是進行瞭一場與古人的對話,將那些看似遙遠的概念,用非常貼閤當下生活情境的語言重新詮釋瞭一遍。特彆是關於“仁”與“禮”的探討,不再是晦澀的理論,而是滲透到瞭日常的為人處世之中,讓人讀完後,忍不住會反思自己最近的行為舉止是否有失分寸。這種由內而外的觸動,遠比單純的知識輸入來得更有價值,它真正起到瞭啓發心智的作用。光是看著這套書擺在書架上,就覺得空間都多瞭一份沉靜的力量。
评分坦白講,我對傳統經典一嚮抱有敬畏之心,但也常常因為文字的隔閡而望而卻步。這套書最難能可貴之處,就在於它成功地架起瞭一座通往古典智慧的橋梁。它的語言風格非常獨特,既保留瞭原著的古樸韻味,又穿插瞭大量現代語匯進行精準的注釋和闡釋。我曾嘗試閱讀一些更“純粹”的古代文本,結果常常需要頻繁查閱厚厚的工具書,閱讀體驗大打摺扣。而這套書的編排方式,使得知識點被巧妙地“消化”後,再以一種易於吸收的方式呈現齣來。尤其是那些看似與現代生活毫無關聯的教誨,作者總能找到一個絕妙的切入點,將其與現代人的睏惑聯係起來,比如焦慮、效率至上、人際關係的疏離等等。這讓我意識到,那些流傳韆古的智慧,其生命力是何等的頑強,它們解決的根本問題,從未因時代的變遷而改變。
评分這本書給我的整體感覺是“潤物細無聲”的熏陶。它不像一些暢銷書那樣追求強烈的衝擊感或提供速成的秘訣,而是像一位耐心的良師益友,在你不知不覺中,緩慢而堅定地校正你人生的“坐標係”。我記得有一次深夜閱讀到關於“學而時習之”的段落時,突然對“學”這個字的內涵有瞭更深層次的理解——它不僅僅是知識的獲取,更是一種持續的自我完善的過程。作者在解讀這段話時,引用瞭多位不同朝代的學者觀點進行對比,這種多維度的審視,避免瞭單一視角的片麵性。這套書的內容深度,絕對禁得起反復推敲和品味。我甚至開始期待下一次的閱讀,因為我知道,每次重溫,都會有新的感悟浮現,這纔是真正有價值的書籍所具備的特質。它不隻是被“讀完”一次,而是需要被“踐行”和“沉澱”的。
评分讀完這套書,我最大的感受是它為我構建瞭一個看待世界的全新框架。它不是那種簡單地告訴你“應該做什麼”的教條式讀物,而是提供瞭一種思考的路徑和方法論。其中關於君子人格塑造的章節,對我觸動尤為深刻。作者沒有用高高在上的口吻去評判古人的標準,反而通過大量生動的小故事和場景還原,讓我們這些身處快節奏現代社會的人,看到瞭如何在一個復雜多變的環境中,依然能堅守住內心的那份從容與正直。我特彆喜歡其中分析某個特定曆史人物言行時所采用的那種辯證的眼光,既肯定瞭其曆史功績,也指齣瞭其局限性,這種平衡感讓人信服。我感覺自己仿佛被帶入瞭一個曆史的劇場,親眼見證瞭那些思想是如何在曆史的洪流中掙紮、發展、最終沉澱下來的。讀後,我嘗試在工作中的決策上引入一些這種曆史的縱深感,結果發現看待問題的角度果然開闊瞭許多,不再被眼前的利益所局限。
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