鑒古知今：社會主義核心價值觀古典釋義 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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方銘 著

圖書標籤:

• 社會主義核心價值觀
• 傳統文化
• 古典文獻
• 文化傳承
• 價值教育
• 國學
• 思想政治教育
• 鑒古知今
• 文化自信
• 中華優秀傳統文化

出版社： 凤凰出版社

ISBN：9787550626218

版次：1

商品编码：12137369

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-07-01

用纸：胶版纸

页数：193

字数：86000

正文语种：中文

內容簡介

　　《鑒古知今：社會主義核心價值觀古典釋義》追源溯流，深入考察富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善等古已有之的價值觀念，有助於廣大群眾尤其是黨員乾部深切體會社會主義核心價值觀與中國古代傳統文化的一脈相承，積極踐行，不斷內化，為社會主義事業凝魂聚氣、強基固本。
　　《鑒古知今：社會主義核心價值觀古典釋義》圖文並茂，深入淺齣，娓娓道來，沒有高頭講章的枯燥，饒有趣味。

內頁插圖

目錄

富強
民主
文明
和諧
自由
平等
公正
法治
愛國
敬業
誠信
友善

鑒古知今：社會主義核心價值觀古典釋義 序言 在曆史的長河中，中華文明以其獨特的智慧和深厚的底蘊，為人類社會貢獻瞭無數寶貴的思想財富。這些古老的智慧，經過韆百年的沉澱與傳承，至今仍閃耀著璀璨的光芒，為我們理解世界、認識自我提供瞭深刻的啓示。特彆是當我們將目光投嚮那些奠定瞭中華民族精神根基的經典文獻，我們常常能在字裏行間發現與當下社會發展息息相關的脈絡。 黨的十八大以來，以習近平同誌為核心的黨中央，深刻把握時代發展脈搏，迴應人民群眾對美好生活的期盼，高瞻遠矚地提齣瞭社會主義核心價值觀。這二十四字，承載著國傢、社會、公民層麵的價值追求，是凝聚社會共識、引領時代精神的強大思想武器。然而，如何讓這些抽象的理念落地生根，深入人心，成為指導我們思想和行動的根本遵循，始終是一個重要的課題。 本書《鑒古知今：社會主義核心價值觀古典釋義》，正是基於這一深刻的認識而創作。我們並非要憑空捏造新的理論，而是堅信，真正的智慧並非橫空齣世，而往往深藏於我們民族悠久的文化傳統之中。古代先賢的諄諄教誨，那些曆久彌新的道德準則，那些關於治國理政、個人修養的深刻論述，無不蘊含著與社會主義核心價值觀相契閤的精神內核。 因此，本書的核心任務，便是通過對中國古典文獻的深入挖掘與精細梳理，探尋社會主義核心價值觀在中華優秀傳統文化中的曆史根源和思想淵源。我們力圖跨越時空的界限，讓古老的智慧與當下的價值追求對話，為理解和踐行社會主義核心價值觀提供一種全新的視角和深刻的闡釋。 第一章：價值的尋根——從“民本”到“國傢” “國傢”作為社會主義核心價值觀的重要組成部分，其背後蘊含著豐富的曆史積澱。迴溯中國曆史，早期國傢形態的齣現，很大程度上是為瞭解決部落紛爭、保障社會秩序。而“民本”思想，更是中國古代政治哲學的核心理念之一。 《尚書》中的“民惟邦本，本固邦寜”，以樸素而深刻的語言揭示瞭民眾對於國傢穩定與發展的基礎性作用。這裏的“民”，並非抽象的概念，而是指具體的社會大眾。統治者若能敬畏人民、體恤民情，國傢便能長治久安；反之，則可能導緻政權動搖。這種思想，深刻影響瞭後世的政治實踐和統治理念。 《論語》中，孔子雖然強調“君君、臣臣、父父、子子”的社會等級秩序，但其核心在於“仁”。“仁者愛人”，這種愛，不僅是對個體的關懷，也包含瞭對整個社會福祉的責任。在“仁”的指導下，君主應當以身作則，關心民生，減輕人民的負擔，從而實現國傢的和諧與繁榮。 孟子更是將“民本”思想推嚮瞭極緻。他提齣“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點，將民眾的利益置於國傢社稷之上，更是將君主的地位放在最後。這種激進的民本思想，雖然在古代皇權體製下難以完全實現，但它無疑代錶瞭當時思想的最高成就，也為後世留下瞭寶貴的政治遺産。 《禮記》中的《大學》提齣“修身、齊傢、治國、平天下”的政治理想，其中“治國”的起點便是“齊傢”。一個有效的治理，必然建立在傢庭和睦、社會有序的基礎之上。而“平天下”的最終目標，則是實現天下太平，人民安居樂業。這種層層遞進的邏輯，揭示瞭國傢治理的根本在於以人為本，服務於人民的福祉。 到瞭漢代，董仲舒提齣“天人感應”學說，將國傢治理與天道、民心緊密聯係起來。他認為，君主的權力來自於上天，但上天也會根據君主的德行與民心嚮背來做齣反應。因此，君主必須以德治國，順應民意，纔能獲得天命的庇佑。這種學說，在一定程度上約束瞭皇權的濫用，強調瞭統治者對民眾的責任。 宋明理學時期，雖然強調“存天理，滅人欲”，但其核心也包含瞭對社會秩序的維護和對民眾福祉的關懷。程頤、硃熹等理學傢，雖然主張通過道德修養來達到“格物緻知”，但他們也認為，個人的修養最終是為瞭服務於社會，實現“齊傢治國平天下”的理想。 這些古典文獻中關於“民本”、“仁愛”、“民心嚮背”的論述，與社會主義核心價值觀中“國傢”層麵的“富強、民主、文明、和諧”等價值追求，有著深刻的內在聯係。富強，是為瞭人民的福祉；民主，是為瞭人民當傢作主；文明，是為瞭提升人民的精神境界；和諧，是為瞭人民的安居樂業。古人的智慧，早已為我們提供瞭以人為本的治理思想和國傢發展的價值導嚮。 第二章：社會的基石——從“仁義禮智信”到“自由、平等、公正、法治” “自由、平等、公正、法治”，是社會主義核心價值觀在社會層麵的重要體現。這些價值追求，並非憑空産生，而是根植於中華民族長期以來所倡導的道德規範和行為準則。 “仁、義、禮、智、信”，作為儒傢思想的核心，構成瞭中國古代社會基本的道德框架。 仁：是儒傢思想的靈魂，強調人與人之間的愛與關懷。“己所不欲，勿施於人”，以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，都是對“仁”的具體闡釋。這種泛愛的精神，是構建和諧社會的重要思想基礎。 義：是指適宜、閤理、正當的行為。“見利思義”，強調在利益麵前，應當堅守道義。這與社會主義核心價值觀中的“公正”精神相呼應，要求社會成員在追求個人利益的同時，不損害他人和社會利益。 禮：是指社會規範、行為準則和道德約束。“不學禮，無以立”，強調禮儀在維護社會秩序、規範人際關係中的重要作用。雖然古代的“禮”帶有等級色彩，但其核心在於人與人之間的相互尊重和有序交往，這與現代社會所需的“法治”精神，在維護秩序、保障穩定方麵有異麯同工之妙。 智：是指智慧、明辨是非的能力。“智者不惑”，強調理性思考和判斷力。在現代社會，這體現在公民的理性參與、明辨是非的能力，以及運用知識解決社會問題的智慧。 信：是指誠實、守信。“人而無信，不知其可也”，強調誠信是立身之本，也是社會交往的基石。在現代社會，“誠信”更是重要的社會資本，是構建健康有序市場經濟和良好社會風尚的關鍵。 這些傳統道德觀念，與社會主義核心價值觀中的“自由、平等、公正、法治”並非割裂，而是有著內在的邏輯聯係。 自由：古代思想傢雖然不直接提齣“自由”的概念，但“自由”的前提是秩序和對他人的尊重。孟子的“民之所欲，常在吾心”，一定程度上體現瞭對民眾意願的尊重，而“禮”的規範，也是為瞭避免無序和侵犯他人自由。當個體能夠依照社會規範，不侵犯他人利益，並在一定範圍內自主選擇和發展時，便實現瞭某種程度的自由。 平等：古代社會等級森嚴，直接談“平等”的觀念較為少見。然而，在“仁”的思想指導下，強調“四海之內皆兄弟”，以及“不分貴賤，皆有惻隱之心”，都蘊含著對人性的尊重和對人道精神的追求。後世如魏源等思想傢，也開始提齣“富強”的口號，但其背後隱含的是國傢整體實力的提升，以應對國傢和人民的生存發展問題。 公正：如前所述，“義”是公正的基石。古代的“任人唯賢”、“賞罰分明”等原則，都是對公正的追求。雖然古代的“法”往往服務於統治階級，但對“公”的追求，在法律的製定和執行中，仍有體現。 法治：雖然中國古代以“禮”治為主，但“法”也占據重要地位。“法”與“禮”相輔相成，共同維護社會秩序。例如，《管子》中強調“法”、“令”的重要性，認為“法者，國傢之命也”。法傢思想更是將“法”作為治國的核心。盡管“法”在古代往往帶有強烈的統治工具色彩，但其維護秩序、規範行為的功能，與現代法治精神有著某種程度的共通性。 通過對“仁義禮智信”等傳統美德的深入解讀，我們可以看到，這些古老的智慧，並非過時的陳規，而是蘊含著深刻的社會治理和人際交往的道理。它們為我們理解和踐行“自由、平等、公正、法治”等當代價值，提供瞭寶貴的曆史視角和文化支撐。 第三章：公民的品格——從“修身養性”到“愛國、敬業、誠信、友善” “愛國、敬業、誠信、友善”，是社會主義核心價值觀在公民層麵的價值導嚮。這些品格的養成，與中國古代個體修養的傳統有著緊密的聯係。 愛國：在中國傳統文化中，“愛國”並非現代民族主義的狹隘概念，而是基於對傢園、對民族文化的深厚情感。 《詩經》中“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，雖然是歌頌君王恩澤，但也反映瞭對國傢疆域的認同。 更直接的體現，在於對故土的依戀和對民族文化的守護。如屈原的《離騷》，字裏行間流淌著對故土的眷戀和對國傢命運的憂慮。嶽飛的“精忠報國”，更是將愛國提升到生死不渝的境界。 “傢國情懷”一直是中華民族的精神基因，從“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的範仲淹，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，都體現瞭強烈的愛國情懷。這種情懷，是對國傢統一、民族尊嚴、文化傳承的責任感。 敬業：古代對“業”的理解，更多是指個人的職業、事業，以及對國傢和社會責任的承擔。 《論語》中“君子在其位，言其責”，強調各司其職，盡職盡責。 《尚書》中“剋勤於邦，剋儉於傢”，要求勤勉工作，勤儉持傢。 “工匠精神”在中國古代早已萌芽。從精美的青銅器、絲綢，到宏偉的建築，都凝聚著古代勞動者對“業”的專注和執著。對職業的尊重，對技藝的追求，對工作的嚴謹態度，都是“敬業”精神的體現。 誠信：作為“仁義禮智信”五常之一，“信”的重要性不言而喻。 《大學》中“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”，強調誠實是天道，更是人事之根本。 “一諾韆金”、“言必信，行必果”等成語，都彰顯瞭對誠信的推崇。 古代的商業活動，也十分重視“信譽”。“童叟無欺”是商傢普遍追求的道德標準。 在人際交往中，誠信更是維係關係的基礎。 友善：與“仁”緊密相關，強調人與人之間的友好相處。 《論語》中“有朋自遠方來，不亦樂乎”，體現瞭對友誼的珍視。 “君子和而不同”，強調在保持個性的同時，能夠與他人和諧相處。 “鄰裏之間，守望相助”，是古代社會普遍的道德實踐。 “海內存知己，天涯若比鄰”，更是將友善的情誼超越瞭時空的限製。 這些古代的德行，並非僅僅是道德說教，而是深深地融入到中國社會的倫理體係和行為規範之中。它們構成瞭中華民族優良品格的重要來源。 本書通過對這些古典文獻的深入解讀，力圖揭示社會主義核心價值觀的文化根脈，論證這些當代價值並非憑空齣現，而是中華優秀傳統文化在新時代的創造性轉化和創新性發展。我們相信，通過“鑒古知新”，能夠更深刻地理解社會主義核心價值觀的豐富內涵，更有效地將其內化於心、外化於行，從而凝聚起實現中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。 結語 《鑒古知今：社會主義核心價值觀古典釋義》是一次穿越時空的思想對話，一次對民族文化基因的深度挖掘。我們期望通過本書，能夠幫助讀者更加全麵、深刻地理解社會主義核心價值觀，並從中汲取智慧和力量，將這些寶貴的價值理念融入我們的日常生活，成為我們為人處世的準則，成為引領我們不斷前進的精神動力。這不僅僅是一本書，更是一座連接古今的橋梁，一座通往更加美好未來的思想燈塔。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我平時不太關注這類帶有學術色彩的書籍，但《鑒古知今：社會主義核心價值觀古典釋義》這本書，卻成功地引起瞭我的注意。我一直覺得，我們所倡導的一些價值理念，如果能找到其曆史淵源，就會顯得更加有說服力，也更能引起人們的共鳴。這本書恰恰做到瞭這一點。作者並沒有用枯燥的說教方式來闡述，而是通過對古代文獻的細緻解讀，將“公正”、“自由”、“平等”等現代概念，與中國古代的哲學思想、倫理觀念聯係起來。我尤其印象深刻的是，作者在論述“公正”時，引用瞭大量關於“無偏無黨”、“公平正直”的古代名言，這讓我感覺，原來這種對公平正義的追求，並非現代纔有，而是深植於中華民族的精神血脈之中。這本書對我來說，不僅僅是一次知識的獲取，更是一次精神的洗禮，它讓我更加熱愛中國的傳統文化，也更加堅定瞭對社會主義核心價值觀的認同。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這本書的標題《鑒古知今：社會主義核心價值觀古典釋義》是有些保留的。總覺得把古代的哲學思想和現代的政治理念硬生生地聯係起來，會不會有些牽強？畢竟，時代的背景、社會結構、思想體係都天差地彆。然而，當我真正開始閱讀後，這種顧慮便煙消雲散瞭。作者並非簡單地摘抄幾句古文，然後生硬地貼上現代的標簽，而是深入到中國古典文獻的字裏行間，去探尋那些蘊含在其中的精神內核。他並不是在“強行解釋”，而是在“發現共鳴”。我特彆欣賞作者在論證過程中所展現齣的嚴謹態度和深厚的學養，他引用瞭大量的史料和典籍，並且能夠將這些古籍中的思想，與社會主義核心價值觀的每一個組成部分，都做得細緻入微的對應和闡釋。這種“求同存異”式的解讀，既尊重瞭曆史的真實性，又展現瞭古代智慧在現代社會中的價值。這本書讓我重新審視瞭中國傳統文化，發現原來那些我們以為隻屬於古代的道德準則，在很多方麵，依然能為我們當下的社會發展提供深刻的啓示。

评分☆☆☆☆☆

《鑒古知今：社會主義核心價值觀古典釋義》這本書，我拿到手的時候，就被它那個充滿文化底蘊的書名吸引住瞭。社會主義核心價值觀，這個概念我們都不陌生，但總覺得是比較抽象的，是近現代提齣來的。我一直很好奇，這些現代化的理念，究竟能在古籍中找到怎樣的根源和共鳴。這本書的作者，顯然是花瞭大量的心思去挖掘，去梳理。我迫不及待地翻開，想看看作者是如何將那些看似遙遠的古代智慧，與我們當下所倡導的價值理念巧妙地結閤起來的。我期待著，通過這本書，我能更深刻地理解社會主義核心價值觀的哲學基礎，以及它在中國傳統文化中的曆史傳承。尤其是“富強、民主、文明、和諧”這幾個詞，在古代文獻裏，有沒有類似的錶述，作者會如何解讀，這對我來說是個極大的未知數，也是最大的看點。我希望能從中獲得一種跨越時空的認知，感受到中國優秀傳統文化源遠流長的生命力，並從中汲取智慧，更好地理解和踐行社會主義核心價值觀。這本書的裝幀設計也相當不錯，給人一種厚重而典雅的感覺，更加增強瞭我閱讀的期待。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正理解一個概念，尤其是像“社會主義核心價值觀”這樣具有時代意義的理念，不能隻停留在錶麵，而是要探究它的根源和內涵。當我瞭解到《鑒古知今：社會主義核心價值觀古典釋義》這本書時，我立刻産生瞭一種強烈的興趣。我非常好奇，作者是如何將那些曆經韆年風霜的古典文獻，與當今社會所倡導的核心價值觀聯係起來的。讀完這本書，我可以說，我的好奇心得到瞭極大的滿足，並且收獲頗豐。作者以一種極其精妙的方式，將“法治”、“愛國”等現代概念，在古代的思想傢們那裏找到瞭呼應。例如，關於“法治”的論述，作者梳理瞭古代關於“禮法結閤”、“以德治國”與“依法治國”的辯證關係，這讓我對“法治”有瞭更深層次的理解。這本書的意義，並不僅僅在於解釋幾個概念，更在於它提供瞭一種全新的視角，讓我們能夠從中國古代優秀傳統文化中汲取養分，從而更好地理解和踐行社會主義核心價值觀。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史文化很感興趣的人，尤其喜歡那種能夠將宏大敘事和個體情感結閤起來的作品。當我在書店看到《鑒古知今：社會主義核心價值觀古典釋義》時，第一反應是，這個選題很有意思。社會主義核心價值觀，聽起來可能有點“大而化之”，但如果能從古代的智慧中找到它的影子，那就能讓它變得更加鮮活，更加有血有肉。我買瞭這本書，迴傢後就迫不及待地翻閱起來。我被作者的思路深深吸引瞭。他沒有僅僅停留在字麵上的解釋，而是深入挖掘瞭中國古代哲學、倫理、政治思想中與“友善”、“敬業”、“誠信”等價值觀相契閤的論述。我特彆喜歡作者在闡釋“友善”時，引用的那些關於“仁愛”、“德厚”的古語，讀來讓人感到一種溫暖和親切。這本書讓我覺得，社會主義核心價值觀並非憑空而降，而是有著深厚的文化土壤，是中國人幾韆年傳承下來的價值追求的一種體現。它不是一種新的口號，而是古老智慧的現代迴響。