漢譯世界學術名著叢書:政治經濟學新原理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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漢譯世界學術名著叢書:政治經濟學新原理


[瑞士] 西斯濛第 著,何欽 譯



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发表于2024-12-25

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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100023788
版次:1
商品編碼:12140962
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 漢譯世界學術名著叢書
開本:32開
齣版時間:1964-02-01
用紙:膠版紙
頁數:532
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

在本書中,西斯濛第否認自由競爭具有無限優越性的說法,指責資産階級經濟學傢否認資本主義矛盾和把資本主義說成是閤理的自然製度,並具體地指齣瞭資本主義的矛盾。 西斯濛第揭露瞭資本主義生産關係中的矛盾。他威覺到資本主義生産是自相矛盾的,它一方麵刺激生産力和財富的自由發展,另一方麵又限製著這種發展。他指齣,在資本主義製度下存在著使用價值和交換價值間的矛盾,商品和貨幣間的矛盾,買和賣的矛盾,生産和消費的矛盾,資本和雇傭勞動的矛盾等等,隨著生産力的發展,這些矛盾也將發展。他還覺察到達樣一種根本性的矛盾:一方麵是生産力和財富的無限發展,另一方麵勞動群眾隻能獲得zui低限度的生活必需品。因此,在他看來,生産過剩的經濟危機必然會發生,它是資本主義矛盾的必然結果。

作者簡介

西斯濛第(1773—1842)是小資産階級政治經濟學的創始人和法國古典政治經濟學的完成者。

目錄

第二版序
第一版序
第一篇 政治經濟學的對象及其起源
第一章 政治學的雙重目的
第二章 政治學的分類。高級政治學和政治經濟學
第三章 管理國民財富的理論成為一門科學對象以前的國民財富的管理
第四章 十六世紀查理五世的大臣在政治經濟學中實行的第一次革命
第五章 重商學說
第六章 重農學說或經濟學傢的學說
第七章 亞當·斯密學說。本書的其他部分

第二篇 論財富的形成和發展
第一章 單個人的財富的形成
第二章 財富通過交換在社會中的形成
第三章 論社會人的需要的增長和生産的極限
第四章 收入怎樣從資本中産生
第五章 國民收入在各個公民階級間的分配
第六章 生産和消費的相互決定以及支齣和收入的相互決定
第七章 貨幣怎樣簡化財富的交換
第八章 商業如何促進生産並替換生産資本
第九章 不能在自己的産品中獲得勞動價值的勞動階級

第三篇 論領土財富
第一章 關於領土財富的立法目的
第二章 政府對於耕作方法的進步的影響
第三章 論宗法式的土地經營
第四章 論奴隸製的經營
第五章 論對分製的經營或平分收獲製的經營
第六章 論勞役製的經營
第七章 論通過人頭稅的經營
第八章 論齣租製的經營
第九章 論長期齣租製的經營
第十章 論榖物貿易法
第十一章 論土地所有權的齣賣
第十二章 論貴族傢庭永遠保持土地所有權法
第十三章 李嘉圖先生的地租論

第四篇 論商業財富
第一章 商業體係中的國傢繁榮
第二章 論關於市場的知識
第三章 賣者怎樣擴大他的市場
第四章 商業財富怎樣隨著收入的增加而增加
第五章 論工資
第六章 論利率
第七章 論勞動分工和機器
第八章 論廉價生産競爭的結果
第九章 論政府規定的專賣權
第十章 論法律對生産者增加的限製
第十一章 論關稅
第十二章 政府對商業財富的影響
第三篇第十章 第155頁補遺

第五篇 論貨幣
第一章 貨幣——價值的標誌、抵押和標準
第二章 論財富與貨幣之間的比例
第三章 貨幣和資本的基本區彆
第四章 利息是資本的收益,不是金錢的收益
第五章 論貨幣鑄造
第六章 論票據
第七章 論銀行
第八章 信貸絕不創造它所支配的財富
第九章 論銀行券變成紙幣的危險
第十章 論紙幣

第六篇 論賦稅
第一章 誰應該納稅
第二章 賦稅怎樣觸及收入
第三章 論與收入相應的單一稅製
第四章 論土地稅
第五章 論其他收入的直接稅
第六章 消費稅
第七章 公債

第七篇 論人口
第一章 人口的自然發展
第二章 收入怎樣限製人口
第三章 限製人口增加的絕不是土地所能生産的生活資料
第四章 國傢希望人口怎樣增加
第五章 宗教對增加人口的鼓勵
第六章 政治對增加人口的鼓勵
第七章 論機器的發明造成人口過剩
第八章 政府應該怎樣保護居民不受競爭的影響
第九章 工人有分享雇主所享有的保障的權利

對消費和生産的平衡的說明
第一篇論文 關於李嘉圖先生的一個學生在《愛丁堡評論》上發錶的《駁政治經濟學新原理》的探討
第二篇論文 論消費與生産的平衡
第三篇論文 關於薩伊先生的《消費與生産的平衡》一文的幾點意見
譯名對照錶

精彩書摘

  《漢譯世界學術名著叢書:政治經濟學新原理》:
  人一生下來,就給世界帶來要滿足他生活的一切需要和希望得到某些幸福的願望,以及使他能夠滿足這些需要和願望的勞動技能或本領。這種技能是他的財富的源泉;他的願望和需要賦予他一種職業。人們所能使自己享有價值的一切,都是由自己的技能創造齣來的,他所創造的一切,都應該用於滿足他的需要或他的願望。但是,他消費自己通過勞動創造的、為自己享用的東西,需要有較長的時間。這種東西,這種積纍起來不予消費的勞動果實,便稱為財富。
  財富不僅不需要任何交換的標誌或金錢就能存在,即使沒有任何交換的可能,或者沒有進行任何商業活動也能夠存在;另一方麵,如果沒有勞動,如果沒有勞動所應滿足的願望或需要,財富就不能存在。假使一個人被遺棄在一個荒島上,沒有任何人與他爭這個荒島的所有權,不管這裏的土地多麼肥沃,不管這裏森林裏的獵物多麼豐富,也不管沿岸有多少魚,地下具有多少礦藏,如果他不勞動就不會緻富。相反,他會在大自然賜予他的這些恩惠中陷於極端貧睏的境地甚至餓死。但是,如果這個人用自己的技能活捉幾隻奔跑在樹林裏的動物,而且並不立刻把它們吃掉,卻把它們保存起來以備日後的需要,如果他在這個階段把這些動物加以馴養,喝它們的奶,讓它們參加自己的勞動,使它們繁殖,他就可能富裕起來。因為勞動使他獲得瞭這些動物的所有權,而且另外一種新的勞動使它們變成瞭傢畜。衡量他的財富的尺度絕不是在交換中所得到的東西,因為他沒有進行任何交換的可能。衡量他的財富的尺度是他所能滿足的需要的範圍,或者說,是在他不需要新的勞動就能依靠自己的勞動所得而過活的時間。
  這個人經過馴養牲畜而使它們成瞭自己的財産和財富;通過開發土地,而把土地也變成瞭自己的財富和財産。他所居住的荒島在沒有經過勞動以前是毫無價值的;但是,如果他不把自己所獲得的果實到手就吃掉,而是把它們保存起來以備日後之需;如果他把這些果實再利用到地裏再生産;如果他耕種土地,以提高土地的生産能力;如果他把土地圍上籬笆以防野獸的侵害;如果他栽種多年以後纔收獲的樹木,那麼,他不隻是創造瞭他的勞動使土地生長齣來的一年生産的價值,而且也創造齣土地本身的價值,因為他和馴養牲畜一樣把土地也馴服瞭,使它變成對自己有利的東西。這時他就成為富人瞭;愈能長期不勞動而沒有新的需要.他就愈加富足。
  這個離群索居的人,再也不受各種迫切需要的驅使,再也不用擔心飢餓瞭,他可以把自己的時間用在建築住所,縫製衣服,甚至把自己的穿戴和住宅弄得更舒適。他可以建造一座房屋;在房屋裏擺設他自己的勞動所能製造的傢具。
  ……

前言/序言

  再版的這部書,今天已經發錶七年瞭。毋庸諱言,它並沒有得到現在被真正公認為促使政治經濟學有重大進展的學者們的稱許;不過,他們在攻擊我這部書時筆下留情,我不能不錶示感激。我沒有引起讀者很大的興趣,這一點我並不驚奇;因為我對於公認為定論的原理錶示懷疑;我推翻瞭一種科學,它好像是以其單純、以其法則的明確和整然的推理而成為人類智慧最寶貴的創造物;最後,我攻擊瞭一種在哲學中正如在宗教中同樣有害的正統學。同時,我還有一個極為不利的條件;我脫離瞭政見相同的朋友;我指齣他們提齣新措施的危險性;我闡明瞭他們長期以來被當作時弊加以攻擊的許多製度卻得到瞭良好的結果;最後,我再一次請求社會力量的乾涉,以便使財富的進步正常化,而不使政治經濟學遵循一個最簡單的、在錶麵上好像最自由的所謂“自由放任和自由競爭”(laisser faire et laisser passer)的方針。
  我並沒有任何不滿的地方;我在等待著,因為真理比學說更有力量。如果我搞錯瞭,今後的事實一定會證明這一點;如果與此相反,我不但發現瞭新原理,而且依我看來,它們正開始受到重視,事實也一定會馬上齣來支持,到那時候,我雖然尊重科學傢們的權威,也要像伽利略一樣大膽地說:“它明明在動呀(Eppur si muove)。”
  七年的時光過去瞭,我覺得事實已經為我打瞭一次勝仗。它們比我本人更有力地證明:我所脫離的那些學者是追求虛假的繁榮;他們的學說不管應用在什麼地方,當然可以增加物質財富,不過,那些學說也會使每個人應得的享受量減少;如果說那些學說的目的在於使富者更富,那麼它也同樣使窮者更加貧睏,更加處於依附地位,更加被剝削得一韆二淨。商業界相繼齣現完全齣人意外的危機;工業的發展和財富的增加並沒有使那些創造這種財富的工業傢解除空前未有的苦痛;事實既不符閤一般的期待,也未證實智者的預言,盡管政治經濟學的學徒絕對遵循師傅的教誨,他們也不得不另外尋求一些新的解釋,因為實際情況跟他們認為確定不移的定理相距太遠瞭。
  在這些解釋中,我以前所作的解釋跟事情的結果完全符閤一緻。也許正是由於這種一緻,我這本書竟大為暢銷,而且有人要求我準備再版。我是在英國完成這項任務的。英國曾經誕生許多著名的經濟學傢。他們的經濟學至今還受到極熱烈的歡迎。我們看到某些國務大臣在理財學說方麵本來已經是老手,可是仍然還到一位最著名的政治經濟學教授那裏去學習;我們聽到他們在議會裏經常引用政治經濟學的原理。
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