《晏子春鞦》是記載春鞦時期齊國政治傢晏嬰言行的一部曆史典籍。《校注》以元刻本為主,甄錄舊注,對孫星衍、盧文弨、王念孫、洪頤煊、俞樾、蘇輿等人的校正成果擇要吸收,於《晏子》書中凡一字可疑者,必反復審校。該書之校注,既有文字的疏通,又有思想的闡述,可謂《晏子》校注本中的上乘佳作。
張純一,字仲如,1871年11月生於湖北省漢陽縣興隆鄉。清末秀纔。曾在燕京大學、南開大學任教。解放後任中南文史館館員。1955年4月病逝於撫順市。他對先秦諸子及佛學均有深入研究,於《晏子春鞦校注》所費心血尤多。
梁運華,編審,北京大學古文獻專業第一屆畢業生,後一直在中華書局工作,古文獻研究與整理專傢,點校整理《清儒學案》、《宋元學案補遺》、《呂氏春鞦集釋》等。
《晏子春鞦校注》"以元刻本為主",充分吸收前人的校注成果"凡一字可疑者,必反復審校,誼求其安而後已",對晏子一書,既有文字的疏通,又有思想的闡述。純一先生可謂晏子春鞦的功臣。
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评分代具有影響的一支詩歌流派。在中國古典詩歌的曆史上,提齣比較明確的主張,形成一個大體相同的風格,在一個較長的時期內成為一時詩風的,可以說江西詩派是比較早的一個。當然,江西詩派的內部是很復雜的,不懂有好些個作傢不是江西人,而且有好些人提齣的某些具體作詩主張與這個流派的共同主張是矛盾的;江西詩派也因當時社會政治的變化,在其發展的曆史上,前後有所不同,這在他們的具體創作實踐上更為顯著。然而這並不妨礙我們把它(江西詩派)作為當時一個比較穩定的詩歌流派的認識。在北宋末以及整個南宋時期,幾乎沒有一個稍有成就的詩人不和它在創作上有過或多或少的聯係,而且它的影響也帶到南宋的詞壇上去,在某些詞人的作品中染上瞭這個流派所特有的那種色彩(如薑夔)。詩歌史的材,一直到晚清時期,它的理論和主張在相當多的作傢中還有著較大的支配力,同光體詩人所標榜的“宋詩”,其實就是江西派的詩。
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