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內容簡介

　　漢語的音根據什麼定的？隨環境走。普通話以北京語音為標準音，故采用北京語音係統，如果到方言區，按方言讀齣字音，就采用相應的方言音，如“一”、“壹”在廣州話要讀成收-t的人聲字，“揖”則讀成收-p人聲，閩方言、吳方言，皆作相應的變化。隨環境走也不是隨意的，它是受漢語總的音韻係統控製的。漢字傳到日本，漢字的古音也隨漢字傳去。在日語裏，漢字的音讀，反映古漢語的音韻係統，而訓讀則是日語的本有係統瞭。例如，“東”音讀為單音節to（古漢語收後鼻音的字在日語中變為開音節的）；訓讀，變成多音節的瞭。漢字有超方言、超古今的功能。假如沒有這種功能，漢字文本何以達四方？秦始皇在統一中國後發布的篆文詔版：“廿六年皇帝盡並兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量，則不壹、歉疑者皆明壹之。”秦轄天下三十六郡，言語異聲，用各地方言讀，一定是吳楚不同，燕趙有彆。不管什麼文本，在內容上要求不得走樣。不必擔心，詔版內容會原原本本傳至天下，而這完全得益於漢字是錶意文字瞭。這是漢字的大優點，從共時說，維持廣袤的神州大地的思想交流，信息交換，不可須臾有缺；從曆時說，維係著我們民族的曆史綿延而無窮。我們中華民族偉大的過去，屈辱的近代，輝煌的今天和未來，是靠漢字記錄和承載的。
　　漢字是錶意文字，對錶意文字要做具體分析。錶意文字在發展水平上一般比拼音文字低，曆史上兩河流域的蘇美爾文字、古埃及的聖書字，都曾經是錶意字，後來消亡瞭，被錶音文字取代。我國水族的“水書”，周有光先生說“其發展水平低於甲骨文”（周有光《世界字母發展史》第50頁，上海教育齣版社，2003年）；納西族的“東巴文”是一種錶意文字，周先生說：“東巴文接近甲骨文，跟小篆距離較遠。”（同上，第64頁）漢字為什麼會流傳至今，光榮地自立於世界文字之林？這是因為漢字能自我更新，當然是咱們華夏民族使然。

內頁插圖

目錄

第一章 漢字的性質和特點
第一節 文字的共性
第二節 漢字的個性
第三節 漢字的特點

第二章 決定文字類型的內因和外因
第一節 語言形態變化對文字類型的要求
第二節 社會發展的需要對文字類型的要求
第三節 從世界的多樣性看文字的多樣性
第四節 漢字基本上和漢語相適應

第三章 漢字文化的豐富內涵
第一節 漢字的語言功能和文化功能
第二節 漢字與玉石文化
第三節 漢字與車馬文化
第四節 漢字與陶瓷文化
第五節 漢字所造就的獨特的文化現象
第六節 漢字是中國文化的脊梁

第四章 方興未艾的語文現代化運動
第一節 漢字文化圈的曆史和現狀
第二節 100年來的語文現代化運動
第三節 語文現代化的光榮使命

第五章 現代漢字和現代漢字學
第一節 什麼是現代漢字
第二節 現代漢字學是時代的産物
第三節 現代漢字學的研究內容

第六章 現代漢字的字形
第一節 現代漢字的簡化和整理
第二節 現代漢字的結構係統
第三節 現代漢字的構字法

第七章 現代漢字的字音
第一節 字音的規範化
第二節 同音字和多音字
第三節 形聲字的錶音功能

第八章 現代漢字的字義
第一節 什麼是字義
第二節 現代漢字的錶意功能

第九章 現代漢字的字量
第一節 漢字的數量統計
第二節 漢字的字頻統計
第三節 選取通用規範漢字的原則

第十章 現代漢字的字序
第一節 拼音字母查字法
第二節 部首查字法
第三節 四角號碼查字法
第四節 筆形查字法

第十一章 漢字的應用和前途
第一節 《通用規範漢字錶》的製定
第二節 漢字的教學
第三節 漢字在計算機上的應用
第四節 漢字的前途

參考文獻
附錄
第2版後記
第1版後記

前言/序言

　　時隔8年，楊潤陸同誌的《現代漢字學》齣瞭第二版，書中更新瞭一些內容，補充瞭新的研究成果，在對於漢字的理論研究和實際規範方麵進行瞭更全麵更深入的闡釋。我很有同感，藉此機會對於漢字的性質、漢字的規範發錶一些意見。
　　以前人們常拿來做比較的是采用拉丁字母的拼音文字，如英文，經過比較，有些人得齣漢字是一種落後文字的結論。我也主張比較，問題在於怎麼個比法：以人之長比己之短，是一種比法；既看人之長，也看到自己之長，又是一種比法。我們要學人之長，還要看到自己的長處，不妄自菲薄，自慚形穢，從而使所得結論比較符閤事實。比較就要擺事實，講道理。學習國外的語言學理論是必要的，但是對漢字性質的理性認識主要靠我們自己。實踐是檢驗真理的唯一標準。要對漢字做深入的研究，做到就事論理，進行必要的理論概括。總而言之，我們既要看到拼音文字的長處，也要看到漢字的長處。拉丁字母是人類文化的一顆燦爛的明珠，漢字也是人類文化的一顆燦爛的明珠。對於漢字的前途我們應該有充分的信心。
　　世界上所有的文字都是錶示語言的，漢字自不例外。例如，window，英文用6個字母，字母隻錶示音，字母經組閤錶示詞、錶示詞義；在漢語裏相應的漢字是“窗”，指“房屋通氣透光的裝置”。“窗”在古代是一個詞，杜甫詩“窗含西嶺韆鞦雪，門泊東吳萬裏船”，而現代是一個詞素，可以用來構詞，如窗戶、門窗、天窗、窗簾、紗窗等，一般情況下不能自由造句。“窗”的語用功能古今有所不同。漢字何不稱為意音文字、音意文字而稱錶意文字？這是因為音意不是處在同一層次上。漢字在錶意時具有唯一性、排他性，如《新華字典》（第11版）yi音節有“一、式、伊、咿、洢、衣、依、銥、醫、鷖、繄、禕、猗、椅、欹、漪、揖、壹、噫、黟”20個字，其錶示的字義是各不相同的，而20個漢字的音都讀yT，每字的讀音不具備唯一性、排他性。上麵的“窗”字，古今讀音不同，各方言讀音也不同，不具備唯一性、排他性。趙元任先生曾說過，語言是一種綫性的流，文字從根本上說就是對這種流進行切分。可以從不同的方麵去切分，切分的尺碼也有大小。例如，拼音文字，從音上去切分，音節文字的尺碼比音素文字大；尺碼越小，所用的符號量越少，所以音素化的拉丁字母隻需26個。也可以從意義上去切分，漢字便是如此，其切分的尺碼可以是詞，也可以是詞素；無論是詞、詞素，相匹配的音都是漢語的一個音節。語素一般說其構詞能力強，如“色”讀shai，是詞；讀se，是詞素。據《現代漢語雙序詞語匯編》（武漢大學齣版社，2003年）的資料，“色”讀se，是詞素，構成的順序二字詞“色彩”等22個，逆序的二字詞“春色”等107個；讀shai，是詞，構成順序的二字詞隻有“色子”，可構成逆序的二字詞“落色”等7個。又如，“失”，不能單用，可以構詞，可構成順序的二字詞“失察”等92個，逆序的二字詞“報失”等19個。“失”，後代産生相應的詞是“丟”，丟字可構成的順序二字詞“丟醜”等11個，逆序的為O。漢語的曆史發展是逐漸復音化，漢字跟進：許多字語素化瞭。古今漢字常用字字量大概為三韆個左右，但是在現代漢語裏其構詞能力卻遠遠大於古代。
　　漢語的音根據什麼定的？隨環境走。普通話以北京語音為標準音，故采用北京語音係統，如果到方言區，按方言讀齣字音，就采用相應的方言音，如“一”、“壹”在廣州話要讀成收-t的人聲字，“揖”則讀成收-p人聲，閩方言、吳方言，皆作相應的變化。隨環境走也不是隨意的，它是受漢語總的音韻係統控製的。漢字傳到日本，漢字的古音也隨漢字傳去。在日語裏，漢字的音讀，反映古漢語的音韻係統，而訓讀則是日語的本有係統瞭。例如，“東”音讀為單音節to（古漢語收後鼻音的字在日語中變為開音節的）；訓讀，變成多音節的瞭。漢字有超方言、超古今的功能。假如沒有這種功能，漢字文本何以達四方？秦始皇在統一中國後發布的篆文詔版：“廿六年皇帝盡並兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量，則不壹、歉疑者皆明壹之。”秦轄天下三十六郡，言語異聲，用各地方言讀，一定是吳楚不同，燕趙有彆。不管什麼文本，在內容上要求不得走樣。不必擔心，詔版內容會原原本本傳至天下，而這完全得益於漢字是錶意文字瞭。這是漢字的大優點，從共時說，維持廣袤的神州大地的思想交流，信息交換，不可須臾有缺；從曆時說，維係著我們民族的曆史綿延而無窮。我們中華民族偉大的過去，屈辱的近代，輝煌的今天和未來，是靠漢字記錄和承載的。
　　漢字是錶意文字，對錶意文字要做具體分析。錶意文字在發展水平上一般比拼音文字低，曆史上兩河流域的蘇美爾文字、古埃及的聖書字，都曾經是錶意字，後來消亡瞭，被錶音文字取代。我國水族的“水書”，周有光先生說“其發展水平低於甲骨文”（周有光《世界字母發展史》第50頁，上海教育齣版社，2003年）；納西族的“東巴文”是一種錶意文字，周先生說：“東巴文接近甲骨文，跟小篆距離較遠。”（同上，第64頁）漢字為什麼會流傳至今，光榮地自立於世界文字之林？這是因為漢字能自我更新，當然是咱們華夏民族使然。
現代漢字學（第2版）/新世紀高等學校教材 中國語言文學係列教材·語言文字學 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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