小窗幽記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


小窗幽記


[明] 陳繼儒 著,韓中華 注



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发表于2024-11-14

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齣版社: 北京理工大學齣版社
ISBN:9787568233989
版次:1
商品編碼:12171876
品牌:讀品聯閤(TASTEFUL READING)
包裝:精裝
叢書名: 中華優美隨筆
開本:32開
齣版時間:2017-04-01
用紙:膠版紙
頁數:440
字數:440

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具體描述

産品特色


編輯推薦

“中華優美隨筆”係列叢書收錄瞭中國曆史上著名學者、作傢的散文隨筆代錶作品,包括《浮生六記》《閑情偶寄》《容齋隨筆》《世說新語》《陶庵夢憶》《東坡誌林》《小窗幽記》《幽夢影》《閱微草堂筆記》等。本套叢書以經典版本為核校底本進行注譯及評析,盡量做到全麵、準確、通俗易懂,同時本書搭配精美插圖,采用雙色印刷、精裝裝訂,是不可多得的珍藏佳品。

內容簡介

《小窗幽記》又名《醉古堂劍掃》,是一本集閤儒釋道智慧精粹的小品文集。全書共有十二集,主要闡述瞭為人處世、修身養性的方法,文字清雅,格局高遠,處處可見作者砥礪操守中的看破生死、名利的超然智慧,為明代清言的代錶作之一。

精彩書評

1.《小窗幽記》是一部促人警世,言短旨遠的人生哲言小集。集中的內容涉及瞭修身、養性、經商、從政、處世等,作者以哲人式的冷峻,對當時糜爛庸俗的世風做齣瞭辛辣且不失客觀的抨擊,流露齣高遠超脫的“難得糊塗”的自由人生境界。 2.《小窗幽記》以觀世間榮辱、品人生苦樂為主綫,以文辭優美、意蘊高雅為特點,是一本修身處世的格言書。書中的格言有的立言精深,使人百思方悟;有的含蓄蘊藉,令人迴味悠長。讀來有神思優遊、流連忘返之感,曆來被視為修身養性、自我提升的佳作。


目錄

捲一?醒?/?001

捲二?情?/?041

捲三?峭?/?073

捲四?靈?/?115

捲五?素?/?155

捲六?景?/?193

捲七?韻?/?229

捲八?奇?/?257

捲九?綺?/?289

捲十?豪?/?317

捲十一?法?/?363

捲十二?倩?/?413


精彩書摘

多躁者,必無沉潛之識;多畏者,必無卓越之見;多欲者,必無慷慨之節;多言者,必無篤實之心;多勇者,必無文學之雅。

譯?文

性情過於浮躁的人,一定沒有深刻的智慧;過於膽小的人,一定沒有卓越的見識;有過多欲望的人,一定沒有慷慨激昂的氣節。言語過多的人,一定沒有踏實肯乾的誠心。過於勇猛的人,一定沒有文學的風雅。

評?析

性情過於浮躁的人,很難潛心學問,所以缺乏處世的智慧。而膽小怕事的人,往往沒有主見,所以不會有卓越的見識。貪欲太重的人,大難臨頭之時,留戀太多,難以捨棄,又怎麼可能慷慨地捨生取義呢?喜歡高談闊論的人,也一定沒有多少時間認真做事。過於勇猛的人,做事隻憑力量,自然無法細細體會文學中的風雅。綜閤而言,多躁、多畏、多欲、多言、多勇都不好,因此為瞭讓自己變得更好,我們要不斷磨練自己性格上的“多餘”,這是一生的修行。


筆之用以月計,墨之用以歲計,硯之用以世計。筆最銳,墨次之,硯鈍者也。豈非鈍者壽而銳者夭耶?筆最動,墨次之,硯靜者也。豈非靜者壽而動者夭乎?於是得養生焉。以鈍為體,以靜為用,唯其然是以能永年。

譯?文

一支毛筆的使用壽命是用月來計算的,一塊墨錠的使用壽命是用年來計算的,一塊硯颱的使用壽命則用人的一輩子來計算。毛筆是最銳利的,墨汁其次,硯颱是最鈍的。這難道不是鈍器比較長壽而利器短命嗎?毛筆動得最多,墨汁其次,硯颱安靜不動。這難道不是安靜的人長壽而多動的人短命嗎?從這些就能知道養生之道瞭。以遲鈍為本體,用安靜的方法,唯有這樣做纔能長壽。

評?析

老子的《道德經》中有這樣一篇文章講的是“以柔剋剛”的典故,牙齒是人身上最堅硬的東西,但是等到老年,牙齒全都會掉光。而最柔弱的舌頭卻依然完好無損。其實為人處世也應該如此,過剛易摺,真正有智慧的人應該柔和低調行事,這是大智若愚的境界。


好辯以招尤,不若訒嘿以怡性;廣交以延譽,不若索居以自全;厚費以多營,不若省事以守儉;逞能以受垢,不若韜精以示拙。費韆金而結納賢豪,孰若傾半瓢之粟以濟飢餓?構韆楹而招徠賓客,孰若葺數椽之茅以庇孤寒?

譯?文

因喜歡爭辯而招來他人的指責,不如謹言慎行來怡養性情;廣交朋友來傳揚聲譽,不如離群獨居以保全自身;花費很多錢財和精力四處經營,不如省心省力自守節儉;因為逞能而遭到他人詬病,不如掩飾纔華顯示自己的笨拙。花費韆金去結交賢人豪傑,怎能比得上給飢餓的人半瓢米飯呢?建造韆間房屋招攬賓客,怎能比得上修葺茅草小屋來庇護孤獨貧寒之人呢?

評?析

言多必失,費盡心思求得名譽,必定會遭人非議。過慧易摺,逞能的人,總有一天會碰到挫摺。窮則獨善其身,達則兼濟天下。錦上添花之事雖好,雪中送炭更能見真情。


情語雲:當為情死,不當為情怨。關乎情者,原可死而不可怨者也。雖然既雲情矣,此身已為情有,又何忍死耶?然不死終不透徹耳。君平之柳,崔護之花,漢宮之流葉,蜀女之飄梧,令後世有情之人谘嗟想慕,托之語言,寄之歌詠。而奴無昆侖,客無黃衫,知己無押衙,同誌無虞侯,則雖盟在海棠,終是陌路蕭郎耳。集情第二。

譯?文

有人說:應該為感情而死,而不應該因為感情而生齣怨恨。感情本身,原本就是你情我願,可以為對方而死,但不應該産生怨恨之心。談論感情的話雖然是這樣說的,但此身已經被情占有,又怎麼能忍心去死呢?然而,不死終究不能體會情愛的深刻。韓君平與愛妾柳氏的故事,崔護的人麵桃花的故事,紅葉題詩的故事,以及西蜀夫妻因飄落的梧桐葉而團圓的故事,都讓後世的有情人感嘆羨慕,並用文字記載或歌詠流傳下來。然而,我既沒有為我飛簷走壁的昆侖奴,也沒有身著黃衫的壯士,又沒有像押衙一樣的俠士朋友,更沒有像虞侯一般的同道中人,那麼,即使是海棠花下的海誓山盟,最終也難逃分離的命運。因此,編纂瞭第二捲“情”。

評?析

人人都希望有情人終成眷屬,遠離離恨天。然而,姻緣之事難以預測,世上最多的還是最終分道揚鑣的情人,所以人們更加稱頌傳揚這種真情。要麼勘破,要麼繼續在情海中沉淪,畢竟感情的事情,如人飲水冷暖自知。


今天下皆婦人矣。封疆縮其地,而中庭之歌舞猶喧;戰血枯其人,而滿座貂蟬之自若。我輩書生,既無誅亂討賊之柄,而一片報國之忱,惟於寸楮尺字間見之。使天下之須眉而婦人者,亦聳然有起色。集峭第三。

譯?文

如今天下的男子就像婦人一樣,有幾個可以稱之為大丈夫呢?眼看著國土漸漸淪喪,而廟堂中仍是一片歌舞升平,戰士的鮮血因為流盡而乾枯瞭,而滿朝的官員卻好像沒事一樣。我們這些讀書人,既沒有誅平亂事討伐賊人的權勢,隻有一片報效國傢的赤忱之心,隻能在文字上錶現齣來,使天下那些枉為男子漢的人,也能因觸動而振作起來。因此,編纂瞭第三捲“峭”。

評?析

古人雲“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”男子漢,大丈夫,天下興亡,匹夫有責。而朝廷中的那些文武大臣卻整天沉迷於歌舞升平,不知死期將至,這又怎能配得上“男人”二字,可以說是連婦人都不如啊!


無事而憂,對景不樂,即自傢亦不知是何緣故,這便是一座活地獄,更說什麼銅床鐵柱,劍樹刀山也。

譯?文

沒什麼事卻很煩惱,麵對美景卻不快樂,就連自己都不明白這是為什麼,那麼這便是活在地獄中瞭,更不必說地獄中還有銅床鐵柱和劍樹刀山瞭。

評?析

人生在世,總會有煩惱,若無緣由,卻憂心忡忡,心靈受盡煎熬,這樣的生活確實如同身在地獄。人們要學會自己排解憂愁,該放下的莫執著,得不到的也不強求,一切順其自然迴歸心靈的平靜。人生苦短,何不盡情歡顔?


獨坐禪房,瀟然無事,烹茶一壺,燒香一柱,看達摩麵壁圖。垂廉少頃,不覺心靜神清,氣柔息定濛濛如混沌境界,意者揖達摩與之乘槎而見麻姑也。

譯?文

獨坐禪房中,清靜無事時,煮上一壺茶,燒上一柱香,觀賞達摩麵壁圖。把眼睛閉上一會兒,在不知不覺中,心變得很平靜,神智也很清楚,氣息也開始變得柔和而穩定,仿佛迴到瞭最初的混沌境界,就好像拜見達摩祖師,並與他一起乘著木筏渡水而見到瞭麻姑一般。

評?析

現代社會喧囂浮躁,人們需要多學習古人這種靜心坐禪,不僅能修養身心,還能對自己的人生有所領悟。


伶人代古人語,代古人笑,代古人憤,今文人為文似之。伶人登颱肖古人,下颱還伶人,今文人為文又似之。假令古人見今文人,當何如憤,何如笑,何如語!

譯?文

演戲的人扮成古代的人,替古人說話,替古人笑,替古人生氣,現在的讀書人寫文章也是如此。演戲的人在戲颱上演古人,下颱後恢復伶人的身份,現在的讀書人寫文章也與這點相似。假如能讓古人見到現在的讀書人,真不知他們將會如何生氣,如何嘲笑,如何評價!

評?析

每個人都是人生舞颱上的演員,無時無刻不在演繹著自己的人生。我們是否像伶人一樣,為彆人哭,為彆人笑,為彆人生氣?捫心自問,你真的在做自己嗎?


客過草堂,問:“何感慨而甘棲遁?”,餘倦於對,但拈古句答曰:“得閑多事外,知足少年中。”問:“是何功課?”曰:“種花春掃雪,看籙夜焚香。”問:“是何利養?”曰:“硯田無惡歲,酒國有長春。”問:“是何還往?”曰:“有客來相訪,通名是伏羲。”

譯?文

有客路過我居住的草堂,問:“是什麼樣的感慨讓你甘願隱居起來?”我懶得迴答,就順手用古詩迴答說:“想得到一些空閑,需要多在事外的狀態,懂得知足的人纔能活得年輕。”又問:“那你是怎麼做到的呢?”我迴答說:“春天種花掃雪,閱讀道教典籍,夜晚焚香入夢。”又問:“有什麼方法利於養生?”我迴答說:“靠筆墨維持生計,常喝酒以解憂愁。”又問:“有什麼樣的交往?”我迴答說:“有客人來訪時,通報的的名字是伏羲上人這樣的隱士。”

評?析

陶淵明北窗納涼,自稱是伏羲上人,作者也藉此比喻跟他一樣真正超脫世俗的隱者。


門內有徑,徑欲麯;徑轉有屏,屏欲小;屏進有階,階欲平;階畔有花,花欲鮮;花外有牆,牆欲低;牆內有鬆,鬆欲古;鬆底有石,石欲怪;石麵有亭,亭欲樸;亭後有竹,竹欲疏;竹盡有室,室欲幽;室旁有路,路欲分;路閤有橋,橋欲危;橋邊有樹,樹欲高;樹陰有草,草欲青;草上有渠,渠欲細;渠引有泉,泉欲瀑;泉去有山,山欲深;山下有屋,屋欲方;屋角有圃,圃欲寬;圃中有鶴,鶴欲舞;鶴報有客,客不俗;客至有酒,酒欲不卻;酒行有醉,醉欲不歸。

譯?文

門內有條小路,小路要麯麯摺析;小路轉彎的地方有座屏風,屏風要小巧;屏風過瞭有一處颱階,颱階要平整;颱階旁邊有一叢花,花朵要鮮艷;花叢外麵有一堵牆,牆要低矮;牆裏麵有一棵鬆樹,鬆樹要古老:鬆樹下有一塊石頭,石頭要奇特;石頭對麵有一座亭子,亭子要古樸;亭子後麵有一片竹林,竹子要稀疏;竹林盡頭有一間小屋,房屋要幽靜;房屋旁邊有一條路,路要分叉;叉路閤到一起的地方有一座橋,橋看起來很高;橋邊上有一棵大樹,樹要長得高;樹陰下有一塊草坪,草色要青;青草上麵有一條水渠,水渠要細;水渠引來一道泉水,泉水要從高處形成瀑布;泉水齣去有一座山,山要幽深;山下麵有一間屋子,屋子要方正;屋角有一塊園圃,園圃要大;園圃中有一隻仙鶴,仙鶴要跳舞;仙鶴鳴叫報告有客人來,客人不是俗人;客人來瞭有酒,飲酒不要推辭;飲酒有瞭醉意,醉瞭便不要迴去。

評?析

文中描述的是藝術園林景緻的構思圖,圖中景物應有盡有,讓人目不暇接。這園中還有熱情好客的主人,真想走進這座園林去觀賞一番,真想與這主人不醉不歸。

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用戶評價

評分

書很好,應該不錯,速度快,京東圖書值得信賴

評分

不錯的書,評析顯得簡單瞭.

評分

滿減買瞭一堆書,還是很劃算的

評分

是精裝的書,文言文翻譯成白話文,好讀,好理解。

評分

書收到瞭,是正版的,裝定精美,不錯的收藏版本,內容就不說瞭,古文經典。

評分

學生必讀書目,正品質量好。

評分

很有性價比,非常不錯。

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快遞很快,給快遞小哥點的!

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