　　《世界文學文庫081：硃自清散文精選（插圖本）》是硃自清散文的一個精選集。全書按各篇散文所在集子，依此編排，所收散文都是他的名篇。如《匆匆》、《槳聲燈影裏的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》等。硃自清善於把自己的真情實感，通過平易的敘述錶達齣來，筆緻簡約、親切，讀來有一種娓娓動人的風采。硃自清的散文風格素樸縝密、清雋沉鬱，以語言洗練、文筆秀麗著稱。

作者簡介

　　硃自清（1898-1948），原名自華、號鞦實，改名自清、字佩弦；原籍浙江紹興，生於江蘇東海；現代著名散文傢、詩人、學者。其散文樸素縝密、清雋沉鬱、語言洗練、文筆清麗、極富有真情實感。硃自清以獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添瞭瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特徵創造瞭具有中國民族特色的散文體製和風格；主要作品有《雪朝》《蹤跡》《背影》《春》《歐遊雜記》《你我》《精讀指導舉隅》《略讀指導舉隅》《國文教學》《詩言誌辨》《新詩雜話》《標準與尺度》《論雅俗共賞》。

精彩書評

　　論到文體的完美，文字的全寫口語，硃先生（硃自清）該是首先被提及的。
　　——葉聖陶
　　
　　每迴重讀佩弦兄的散文，我就迴想起傾聽他的閑談的樂趣，古今中外，海闊天空，不故作高深而情趣盎然。我常常想，他這樣的經驗，她這樣的想頭，不是我也有過的嗎？在我隻不過一閃而逝，他卻緊緊抓住瞭。他還能錶達得恰如其分，或淡或濃，味道極正而且醇厚。
　　——葉聖陶
　　
　　硃自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能滿貯著那一種詩意。文學研究會的散文作傢中，除冰心女士外，文章之美，要算他。
　　——鬱達夫

序
蹤跡
匆匆
歌聲
槳聲燈影裏的秦淮河
溫州的蹤跡
航船中的文明
背影
白種人——上帝的驕子！
背影
阿河
飄零
白采
荷塘月色
一封信
《梅花》後記
兒女
旅行雜記
說夢
歐遊雜記
威尼斯
羅馬
荷蘭
萊茵河
你我
揚州的夏日
看花
論無話可說
給亡婦
你我
鼕天
擇偶記
說揚州
南京
潭柘寺戒壇寺
倫敦雜記
吃的
乞丐
聖誕節
房東太太
語文影及其他
說話
沉默
論廢話
話中有鬼
正義
論自己
論彆人
論誠意
論做作
論青年
標準與尺度
動亂時代
……

精彩書摘

　　《匆匆》
　　燕子去瞭，有再來的時候；楊柳枯瞭，有再青的時候；桃花謝瞭，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷瞭他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走瞭罷：現在又到瞭哪裏呢？
　　我不知道他們給瞭我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛瞭。在默默裏算著，八韆多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海裏，我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸瞭。
　　去的盡管去瞭，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裏射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移瞭；我也茫茫然跟著鏇轉。於是——洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆瞭，伸齣手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去瞭。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走瞭一日。我掩著麵嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裏閃過瞭。
　　在逃去如飛的日子裏，在韆門萬戶的世界裏的我能做些什麼呢？隻有徘徊罷瞭，隻有匆匆罷瞭；在八韆多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散瞭，如薄霧，被初陽蒸融瞭；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像遊絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的迴去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
　　你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？
　　……

前言/序言

　　硃自清是中國散文傢、詩人、學者。他原名自華，號實鞦，一八九八年生於江蘇省東海縣，一九四八年死於貧病交迫之中。他原籍浙江紹興，一九三年全傢遷揚州城，青少年時期是在揚州度過的，自認為與揚州的關係，夠得上“生於斯，死於斯，歌哭於斯”，故自稱“揚州人”。
　　一九一六年，硃自清由揚州兩淮中學（後改名為江蘇省立第八中學）畢業，考入北京大學預科，次年又考入該校哲學係。他為瞭自勉，不隨同流俗，改名自清，又藉用《韓非子》中“性緩，故佩弦以自急”的典故，改字佩弦。大學期間他參加過“五四運動”，是“文學研究會”早期成員，還參與發起新文學史上第一個詩歌團體中國新詩社，並開始創作新詩。
　　一九二年硃自清從北大哲學係畢業後，在江浙一帶多所中學任教，並撰寫散文和詩歌。硃自清、周作人、俞平伯等八人的詩集《雪朝》即在此期間齣版，同時期他還創作瞭《槳聲燈影裏的秦淮河》、《溫州的蹤跡》等名篇。一九二五年經俞平伯推薦，硃自清開始服務於清華大學，曆任中文係教授、係主任，期間他曾於一九三一年去英國留學，並漫遊歐陸數國。他到清華後，開始緻力於散文創作，發錶瞭散文集《背影》、《歐遊雜記》、《你我》、《旅行雜記》等。抗戰爆發後，硃自清隨清華大學先到長沙，後遷入昆明，並任西南聯大中文係主任，講授文學批評等課。此後，他開始從事學術研究和雜文寫作。抗戰勝利後，硃自清隨學校一同遷迴北平，仍為中文係主任。作為學者，他在詩歌理論、古典文學、新文學史和語文教育諸方麵研究上都有實績。論著有《新詩雜話》、《詩言誌辨》等。抗戰後，硃自清一直參與愛國民主運動，在身患重病時，仍簽名於《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》，被譽為有骨氣的愛國文人。
　　硃自清的文學創作成就主要集中在散文和詩歌方麵。他是以詩人的身份步入文壇的，但卻以散文成就最為突齣，他的散文被譽為“白話美術文的模範”。而他的散文之所以在文學史上能占有一席之地，主要得益於兩個方麵。
　　第一：真。硃自清的散文題材多是生活瑣事，但少有空發議論的文字。他追求“寫景狀物，如在目前”，如《荷塘月色》，他用洗練的筆觸，描繪齣清幽如畫的荷塘夜景；《溫州的蹤跡·綠》，他用貼切的動詞來描繪靜態的景物，使文章生動而鮮活；《槳聲燈影裏的秦淮河》，他以白描的手法，描繪齣夜色中波光和燈光輝映、遊船穿行的秦淮河。這些細膩、生動的描寫讓人如身臨其境。他寫事記人以真切的內容、誠摯的感情感染讀者，如《給亡婦》，他以對生活細節的描寫，字裏行間浸透著對亡妻的深情和懷念；《背影》一文，他所寫不過是平常之事，但他選取真實的片斷娓娓道來，寫齣瞭不知多少人的心聲；《一封信》，他通過對傢鄉景物逼真的描摹，將自己在動亂時代對傢鄉對親人的綿綿思念之情寄寓其中。硃自清後期的議論文字也是他真情實感的自然流露，如《執政府大屠殺記》，他形象而真實地錶現瞭自己的正義感，同時也錶現瞭自己作為知識分子略顯軟弱的一麵；《論自己》、《論青年》、《論氣節》等文中，他毫不矯揉造作地將自己的觀點有現實針對性地一一道來，給青年以啓迪。硃自清把自己的歡笑和眼淚、睏惑和思索、熱愛和憎恨全部傾注在自己的作品裏，因此讀者可以很強烈地感受到他的至情至性，可以真切地體會到他的喜怒哀樂，可以和他産生情感上的共鳴。
　　第二：美。硃自清的散文語言有其獨特的風格，通俗易懂，明白如話，讀起來又有著清秀之氣，如硃德熙所說“於平淡之中見神奇”。如《春》，文章全篇隻六百多字，沒有濃詞艷語，多是短句，常用比喻、擬人手法，卻將春之色彩，春之靈動，春之生機，悉數道盡，描繪齣一幅充滿希望的絢麗的春景圖。當然任何語言都是特定時代的産物，作傢的語言同樣也離不開時代，同樣會有時代的烙印。二十世紀二十年代新文學作傢的語言是剛從文言文蛻變而來的白話文，總會帶有文言文的痕跡，風格上偏重於書麵而不夠平易。硃自清早期的散文也難免會如此。正如葉聖陶先生在為《中國現代作傢叢書——硃自清》作《序》時所評價的“隻有早期的幾篇，如《槳聲燈影裏的秦淮河》、《溫州的蹤跡》，不免有點著意為文，並非不好，略嫌文勝於質。”隨著白話文的發展、成熟，進入三十年代後，硃自清的散文也更加平淡質樸，全是用自然流暢的口語寫齣，《歐遊雜記》、《倫敦雜記》二書最能體現他的這種文風。如《羅馬》所寫景物，參閱瞭旅遊指南，但他以自己的語言娓娓而談，自然，縝密，口語化，就像在聽他親切地講述一樣。而他晚年的雜論，則全用純熟的白話文，講關於人生、學藝等方麵的大道理，平易，輕鬆，深入淺齣，也不是闆著麵孔說教，而像一位長者在和你親切交談。“硃自清雖是一位詩人，可他的散文，仍能夠滿貯著那一種詩意。文學研究會的散文作傢中，除冰心女士外，文學之美，要算他瞭。”鬱達夫的這一評價當是公允的瞭。
　　硃自清先生已離開我們多年瞭，他在散文方麵的成就至今仍值得我們學習、藉鑒。
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