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內容簡介

　　南嶽衡山是我國南方的宗教重鎮，是曆代南北文化人遊息、雅集的文化中心，從晉代至當代，各路文化人士、各路英雄豪傑嘯聚、雅集南嶽衡山，他們或交遊登高，或感嘆勝跡，或吟詠曆史，或留戀光景，為秀美的南嶽衡山增添瞭瑰麗的人文色彩，留下瞭豐富多彩的詩詞歌賦，留下瞭從衡陽首峰至長沙嶽麓逶迤三百裏的詩詞文化長廊。
　　《南嶽佛道詩詞經典箋注》精選各種文獻載錄的佛教詩詞賦，從晉代至當代精選佛教詩詞賦500餘首，精選道教詩詞文賦200餘首。作者涵蓋曆代高僧、高道、政治傢、軍事傢、旅行傢和著名藝人。
　　通過《南嶽佛道詩詞經典箋注》箋注可以窺見以南嶽為中心的政治、軍事、旅遊和宗教曆史文化演繹與變遷，可以展現1500多年來雄踞南中國，縱貫大湖湘的詩詞文化長龍。

內頁插圖

目錄

南嶽佛教詩詞
兩晉南北朝
示眾修行要旨
唐朝
道林寺
春晚從李長史遊開道林故山
湖中彆鑒上人
同崔興宗送衡嶽瑗公南歸
登巴陵開元寺西閣贈衡嶽僧方外
將遊衡嶽過漢陽雙鬆亭留彆族弟浮屠談皓
詠方廣寺
望嶽
巳上人茅齋
嶽麓山道林二寺行
同房憲部應鏇
送道標上人歸南嶽
重送道標上人
送靈澈上人
酬靈澈公相招
自道林寺西人石路至麓山寺，過法崇禪師故居
長沙贈衡嶽祝融峰般若禪師
送僧仲製東遊兼寄呈靈澈上人
送深法師遊南嶽
同李萬晚望南嶽寺懷普門上人
贈衡嶽僧明瓚
寄衡嶽僧
贈衡嶽隱禪師
贈衡嶽隱禪師
樂道歌
辭召詩
題像詩
懷南嶽隱士
題清涼寺
題雲師山房
草庵歌
參同契
謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓
彆盈上人
戲贈靈澈上人
送僧遊衡嶽
送知興上人
寄慈恩寺鬱上人
慈恩寺上座院
贈僧雲棲
佘山謠
鼕夜寄白閣僧
贈南嶽僧
贈楚雲上人
和趙嘏題嶽寺
……

宋朝
元朝
明朝
清朝
近現代
南嶽道教詩詞
兩晉南北朝
唐朝
五代
宋朝
元朝
明朝
清朝
近現代

前言/序言

　　南嶽衡山，曆史悠久，成名已近1500年；山勢獨特，蜿蜒七十二峰，縱貫湖湘，素有“獨如飛”之美譽。南嶽自秦漢至晚清，一直是中國南方的重要文化中心，儒、釋、道三教共輝一山，共濟世道人心，在古代社會人心教化中擔任著重要角色。新中國成立後，南嶽衡山一直是湖南宗教文化研究中心，從20世紀80年代起就成為國傢級的生態旅遊文化重鎮和中國壽文化傳播與研究的中心。
　　韆年衡嶽，韆年文化傳承。自漢至今，不知有多少文人墨客到此流連忘返，留下瞭宏富的南嶽衡山文化。南嶽衡山不僅宗教文化鼎盛，大師輩齣，“五葉共輝”，遠播東南亞異邦，還留下瞭群星燦爛的摩崖石刻和豐富的南嶽詩詞歌賦。南嶽不僅是華夏兒女的心靈之所，還是中國南方獨特的文化之都，更是人們理想的修養、旅遊勝地。
　　南嶽古詩詞時間跨度從東漢末年至現當代，數量巨大，迄今搜羅到的有24000多首（依據譚嶽生主編《南嶽衡山古今詩詞集成》，湖南文藝齣版社，2001年10月齣版），在吟詠五嶽的文學作品中首屈一指。南嶽古詩詞涉及的體裁主要有詩、詞、賦等，題材眾多，有佛教詩、佛教詞、佛教賦，道教詩、道教詞、道教賦，事功詩、事功詞和事功賦。鑒於南嶽古詩詞涵蓋時間之長、數量之巨、題材之眾與南嶽古詩詞以宗教文學為主的特點，本書精選瞭南嶽曆代佛道詩詞（賦歸入詩一類），藉鑒中國古代宗教史和文學史的研究方式，采取分段研究的策略，把南嶽曆代佛道詩詞分為五段，即漢唐為第一段，宋為第二段，元明為第三段，清為第四段，近現代為第五段。
　　根據佛道教人士創作的詩詞各歸各教，世俗文人創作的詩詞按題材分彆歸入佛道文學的原則，全書共選佛道詩詞802首，其中佛教詩詞545首，道教詩詞257首。佛教詩詞，兩晉南北朝1首，唐朝107首，宋朝80首，元朝12首，明朝131首，清朝164首，近現代50首，共計545首。道教詩詞兩晉南北朝5首，唐朝25首，五代4首，宋朝13首，元朝8首，明朝30首，清朝158首，近現代14首，共計257首。南嶽曆代佛道教詩詞作傢408人，其中佛教詩詞作傢256人，道教詩詞作傢152人。佛教詩詞作傢，兩晉南北朝1人，唐朝50人，宋朝48人，元朝2人，明朝64人，清朝68人，近現代50人，共計283人。道教詩詞作傢，兩晉南北朝5人，唐朝23人，五代4人，宋朝9人，元朝4人，明朝17人，清朝79人，近現代11人，共計152人.
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