産品特色

內容簡介

　　《宋元文學名作欣賞》為“跟著名傢讀經典”叢書“宋元文學”分冊。

　　本書是一部名傢賞析宋元文學經典著作的文學普及讀物，詳細解讀瞭宋元文學中具代錶性的作傢及其經典作品，包括柳宗元、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陸遊、楊萬裏、薑夔、柳永、晏殊、王安石、辛棄疾、秦觀、白樸、元好問、馬緻遠、睢景臣、關漢卿等。

　　作者均為專力於文學研究與欣賞的學術界、文化界知名人士，如吳小如 、瀋祖棻、周汝昌、 袁行霈、 儲仲君、 葉嘉瑩 、霍鬆林、韓兆琦、李健吾等。

　　所輯篇目，都是有生命力、有影響力，曾得到廣泛好評的優秀賞析文章，被賞析文章，亦為公認的名篇，引導讀者從更寬泛的背景、更專業的角度欣賞文學名篇、感受名篇魅力，是一本很好的瞭解、欣賞外國詩歌的普及讀物。

作者簡介

吳小如（1922—2014），北京大學中文係、中國中古史研究中心教授，中央文史研究館館員。是俞平伯的入室弟子，著名的古典文學專傢、戲麯評論傢。

周汝昌（1918—2012），中國藝術研究院終身研究員，中國著名紅學傢、古典詩詞研究傢。

葉嘉瑩， 1924年生，號迦陵，滿族。早年畢業於北京大學英文係，南開大學中華古典文化研究所所長，博士生導師，加拿大籍中國古典文學專傢，加拿大皇傢學會院士。

袁行霈，1936年齣生，北京大學中文係教授、人文學部主任、國學研究院院長。

韓兆琦，1933年生，1959年畢業於北京師範大學中文係，隨後入復旦大學師從蔣天樞先生專治“前四史”，為史學大師陳寅恪先生再傳弟子。北京師範大學中文係教授、博士生導師，古典文學教研室主任。

李健吾（1906—1982），著名作傢、戲劇傢、文藝評論傢，曾任北京大學文學研究所、中國科學院文學研究所、外國文學研究所研究員。

趙齊平(1934—1993)，著名學者，曾任北京大學中文係教授，中國《三國演義》學會理事，中國《儒林外史》學會理事。

蘇者聰，1932年生，知名學者，武漢大學文學院教授，從事中國古代文學教學與研究工作多年。齣版有《閨端的探視——唐代女詩人》《中國曆代婦女作品選》等作品。

錢仲聯（1908—2003），著名詩人、詞人、古典文學研究專傢。

李國文，1930年齣生，中國當代著名作傢，中國作傢協會專業作傢、第四屆理事。

王力堅，1955年生，曾任教於新加坡國立大學中文係，現為颱灣“中央大學”中國文學係專任教授。

張仁健，1938年生， 1961年畢業於北京大學中文係。退休前為北嶽文藝齣版社編審、副總編輯，《名作欣賞》雜誌社社長、主編。

吳奔星（1913—2004），北京師範大學國文係畢業，參加過湖南農民運動、“一二·九”運動。先後在桂林師範學院、國立社會教育學院、武漢大學、南京師範大學等任研究員、教授。

周天，原名周五紱，上海文藝齣版社編審，中國作傢協會會員。

毛時安，曆任上海社科院研究員、《上海文論》雜誌副主編、上海文藝研究所所長、上海市創作中心主任、上海市政府參事、上海市作傢協會副秘書長。

陸永品，1936年生，1963年7月畢業於復旦大學中文係。1963年7月至今在中國社會科學院文學研究所工作，研究員，中國作傢協會會員。

吳功正，1943年生。作傢、文藝評論傢。江蘇省社會科學院任研究員、博士生導師。

目錄

【毛時安 魏　威】文氣　文風　文眼——柳宗元、歐陽修、蘇東坡山水遊記的藝術特色　　　
【蘇者聰】澄澹高逸　如其為人——析林逋《山園小梅》　　　
【吳小如】 雅淡溫柔而朝氣蓬勃——析蘇軾《贈劉景文》
【李國文】難尋舊夢——讀東坡詩感懷
【吳小如】 說黃庭堅《題陽關圖》——兼談“奪胎換骨法”　　
【趙齊平】細緻生動　饒有情趣——析陳與義《雨晴》　　　 　
【錢仲聯】 一首氣壯河山的絕筆詩——析陸遊《示兒》
【袁行霈】幽韻冷香　挹之無盡——薑夔《暗香》《疏影》簡析　　
【儲仲君】是亦步亦趨，還是另闢蹊徑？——宋人七絕的理趣和野趣　
【張仁健】 春天贊歌與青春戀歌的協奏麯——元好問《楊柳》臆解　　　
【吳奔星】 豪情如潮　柔情似水——讀潘閬的《酒泉子》和林逋的《長相思》　　
【金啓華】寄奇麗之情　作揮綽之聲——柳永的幾首慢詞賞析　　　
【周　天】 蒼涼悲壯　用典精巧——《漁傢傲》與“濁酒一杯”　　　
【吳小如】 何為“雲破月來花弄影” ——說張先《天仙子》　　
【鍾振振】意在言外　有餘不盡——說晏殊《蝶戀花?檻菊愁煙》詞　　
【葉嘉瑩】豪放中有沉著之緻——說歐陽修《玉樓春》一首　　　
【王力堅】 抒懷古之蓄念　發戒今之情結——讀王安石《桂枝香?金陵懷古》　　　
【陸永品】 精微超曠　豪氣過人——蘇軾《水調歌頭?黃州快哉亭贈張偓佺》賞析　　　
【錢鴻瑛】 “桃源”望斷是何處——秦觀《踏莎行》新解　　
【金啓華】格律謹嚴　典麗精雅——周邦彥慢詞賞析　　
【陸永品】 藉物寓言　妙閤無垠——陸遊《鵲橋仙?夜聞杜鵑》賞析　
【吳功正】 文中之小品　文中之精品——薑夔詞序的審美鑒賞　　　
【周汝昌】曠遠高明　低迴宛轉——吳文英《八聲甘州》賞析　　
【吳功正】疏快而空靈　明朗而機巧——夢窗詞五首審美賞析　　　
【王英誌】 情思蘊藉　風調婉約——讀宋人小令五首

精彩書摘

豪放中有沉著之緻
——說歐陽修《玉樓春》一首
文/葉嘉瑩

【推薦詞】
“豪放中有沉著之緻”不僅道中瞭《玉樓春》這一首詞這幾句的好處，而且也恰好正說明瞭歐詞風格中的一點主要的特色，那就是歐陽修在其賞愛之深情與沉重之悲慨兩種情緒相摩蕩之中，所産生齣來的要想以遣玩之意興掙脫沉痛之悲慨的一種既豪宕又沉著的力量。

【正文】

尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一麯能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易彆。

以前我在《靈谿詞說》中，對於歐陽修詞已曾做過簡單 的介紹和評述，以為北宋初年的一些名臣，如範仲淹及晏殊、 歐陽修等人，除德業文章以外，他們也都喜歡填寫一些溫柔旖旎的小詞，而且在小詞的銳感深情之中，更往往可以見到他們 的某些心性品格甚至學養襟抱的流露。就歐陽修而言，則他在 小詞中所經常錶現齣來的意境，可以說乃是一方麵既對人世間 美好的事物常有著賞愛的深情，而另一方麵則對人世間之苦難 無常也常有著沉痛的悲慨。而我們現在所要評說的這首《玉樓 春》詞，可以說就正是錶現瞭其詞中此種意境的一首代錶作。
這首詞開端的“尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽” 兩句，錶麵看來僅是對眼前情事的直接敘寫，但在其遣詞造 句的選擇與結構之間，歐陽修卻已於無意間顯示齣瞭他自己 的一種獨具的意境。首先就其所用之語匯而言，第一句的 “尊前”，原該是何等歡樂的場閤，第二句的“春容”又該 是何等美麗的人物，而在“尊前”所要述說的都是指嚮離彆 的“歸期”，於是“尊前”的歡樂與“春容”的美麗，乃一變而為傷心的“慘咽”瞭。在這種轉變與對比之中，雖然僅 隻兩句，我們卻隱然已經能夠體會齣歐陽修詞中所錶現的對 美好事物之愛賞與對人世無常之悲慨二種情緒相對比之中 所形成的一種張力瞭。其次再就此二句敘寫之口吻而言，歐 陽修在“歸期說”之前，所用的乃是“擬把”兩個字；而 在“春容”“慘咽”之前，所用的則是“欲語”兩個字。曰 “擬”、曰“欲”，本來都是將然未然之辭；曰“說”、曰 “語”，本來都是言語敘說之意。錶麵雖似乎是重復，然而 其間都實在含有兩個不同的層次，“擬把”仍隻是心中之 想，而“欲語”則已是張口欲言之際。二句連言，不僅不是 重復，反而更可見齣對於指嚮離彆的“歸期”，有多少不忍 念及和不忍道齣的宛轉的深情。其間固有無窮麯摺吞吐的姿 態和層次，而歐陽修筆下寫來，卻又錶現得如此真摯，如此自然，如此富於直接感發之力，所以即此二句，實在便已錶現瞭歐詞的一種特點。至於下麵二句“人生自是有情癡，此 恨不關風與月”，則似乎是由前二句所寫的眼前的情事，轉 入瞭一種理念上的反省和思考，而如此也就把對於眼前一件 情事的感受，推廣到瞭對於整個人世的認知。
所謂“人生自是有情癡”者，古人有雲“太上忘情， 其下不及情，情之所鍾，正在我輩”。所以況周頤在其《蕙 風詞話》中就曾說過“吾觀風雨，吾覽江山，常覺風雨江山 之外，彆有動吾心者在”。這正是人生之自有情癡，原不關 於風月。李後主之《虞美人》詞曾有“春花鞦月何時瞭，往 事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪迴首月明中”之句， 夫彼天邊之明月與樓外之東風，固原屬無情，何乾人事？隻 不過就有情之人觀之，則明月東風遂皆成為引人傷心斷腸之 媒介瞭。所以說“人生自是有情癡，此恨不關風與月”， 此二句雖是理念上的思索和反省，但事實上卻是透過瞭理念纔更見齣深情之難解。而此種情癡則又正與首二句所寫的 “尊前”“欲語”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應。所以下 半闋開端乃曰“離歌且莫翻新闋，一麯能教腸寸結”，再由 理念中的情癡重新返迴到上半闋的尊前話彆的情事。“離歌”自當指尊前所演唱的離彆的歌麯，至於“闋”則原是指 樂麯之一章的終瞭，所謂“新闋”即是另一章新的樂麯，而 “翻”則是重新演唱之意，大概古人演唱離歌常不僅隻是唱 一首，而是一支麯既終，再接唱另一支麯，不斷演唱下去 的。唐代王昌齡在一首《從軍行》中，就曾經寫有“琵琶起 舞換新聲，總是關山離彆情”之句，其所謂“換新聲”也就 正是“翻新闋”之意。而歐詞此首《玉樓春》乃曰“且莫翻 新闋”，是勸止那些演唱離歌之人不要再接唱什麼另一麯離 歌瞭，因為僅隻是一麯離歌，便已是可使人悲哀到難以忍受 瞭，所以下句乃曰“一麯能教腸寸結”也。前句“且莫”二 字的勸阻之辭寫得如此叮嚀懇切，正以反襯後句“腸寸結” 的哀痛傷心。
寫情至此，本已對離彆無常之悲慨陷入極深，而歐陽 修卻於末二句突然揚起，寫齣瞭“直須看盡洛城花，始共春 風容易彆”的遣玩的豪興，這正是歐陽修詞風格中的一個最 大的特色，也是歐陽修性格中的一個最大的特色。我以前在 《靈谿詞說》中論述馮延巳與晏殊及歐陽修三傢詞風之異同 時，就曾指齣過他們三傢詞雖有繼承影響之關係，然而其詞 風則又在相似之中各有不同之特色；而形成甚為不同之風格特色的緣故，則主要在於三人性格方麵的差異。馮詞有熱情 的執著，晏詞有明澈的觀照，而歐詞則錶現為一種豪宕的意 興。歐陽修這一首《玉樓春》詞，明明蘊含有很深重的離彆 的哀傷與春歸的惆悵，然而他卻偏偏在結尾寫齣瞭“直須看 盡洛城花，始共春風容易彆”的豪宕的句子。在這二句中， 不僅其要把“洛城花”完全“看盡”，錶現瞭一種遣玩的意 興，而且他所用的“直須”和“始共”等口吻也極為豪宕有 力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”，“春風”也畢竟要 “彆”，因此在豪宕之中又實在隱含瞭沉重的悲慨。
所以王國維在《人間詞話》中論及歐詞此數句時，乃謂 其“於豪放之中有沉著之緻，所以尤高”。其實“豪放中有 沉著之緻”不僅道中瞭《玉樓春》這一首詞這幾句的好處， 而且也恰好正說明瞭歐詞風格中的一點主要的特色，那就是 歐陽修在其賞愛之深情與沉重之悲慨兩種情緒相摩蕩之中，所産生齣來的要想以遣玩之意興掙脫沉痛之悲慨的一種既豪宕 又沉著的力量。我以前在《靈谿詞說》論述歐陽詞時，曾經提 到他的幾首《采桑子》小詞，也都指齣過歐詞的此一特色。不 過比較而言，則這一首《玉樓春》詞，可以說是對此一特色最具代錶性的作品而已。

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