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産品特色

編輯推薦

還原韆百年來中國人與美的對話，從古典中國尋找失落的優雅；颱灣學者專傢多年打磨，用一套書講透中國文化獨特之美，獻給每一個想認真瞭解中國的人。10本書10個主題，鎖綫裸脊，全彩印刷。
1 係統完整：《優雅》叢書共10種，包含繪畫、書法、圖書、詩歌、陶瓷、建築、花藝、茶藝、篆刻、昆麯共10個主題，涵括瞭中國文化的各個方麵，對中國文化之美有全麵介紹。
2 內容經典：《優雅》颱灣版各分冊齣版後成為各自領域經典之作、重要參考書。其中《優雅03：陶瓷之路》獲颱灣齣版奬*高奬“金鼎奬”。《優雅01：如何看中國畫》先後有颱版、港版、日文版及韓文版等多種版本齣版。
3 圖文並茂：無論是國畫、書法，還是陶瓷、圖書，都針對內容配以大量彩色圖片。以圖解文，以文注圖，展示更加直觀，讀者獲得的印象更鮮明具體。
4 作者優秀：《優雅》的主編和作者來自颱灣，都是各領域研究專傢。其優勢尤其在於接受過傳統文化熏陶，學養深厚。在傳統文化大環境逐漸消失的今天，其獨特性愈發凸顯。如《當書法成為藝術》的作者周鳳五，其父周介夫為張大韆關門弟子，傢學淵源，自身又進行相關領域研究，在大學開設相關課程。
5 分冊內容全麵具體：《優雅》每一本書介紹瞭中國的一種文化，其內容具體而全麵。讀一本書，可對一種中國文化有具體而全麵的瞭解。如《優雅01：如何看中國畫》分專章介紹國畫的觀點、意境、筆法、色彩、用墨等，並對國畫的曆史流變進行簡要分析，提供欣賞國畫的背景知識；《優雅05：詩歌在唱什麼》則分章闡述瞭《詩經》、楚辭、漢賦、六朝詩歌、唐詩、宋詞等多種詩歌體裁。
6 寫作方式簡明易懂：《優雅》以現代人為讀者對象，配閤現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給讀者。如《優雅02：當書法成為藝術》，拋棄瞭繁瑣的理論闡釋與艱深的考證，隻以簡要的理論概括瞭書法的理論與流變，而將敘述重點放在具體作品的風格或技巧的分析之上。
7 思路新穎：與傳統的國學著作不同，《優雅》從美的欣賞與創造的角度齣發，用“美”來貫穿全套叢書，講的是“中國式的美”。
8 裝幀精美：鎖綫裸脊，全彩印刷，版式精緻典雅。

內容簡介

《優雅06：中國花藝》
你知道嗎？中國古代的愛情花是芍藥，蘭花是花中*珍貴的一品，而芙蓉隻能屈居九品。中國傳統文化中，花占有重要位置，滲入瞭人們生活的方方麵麵，錶達愛情要用花、建造園林要用花、室內要擺放花，甚至花還用來食用和釀酒。本書以傳統的文獻為基礎，結閤古畫、詩歌中齣現的有關花的內容，對中國傳統的花藝進行瞭詳盡的介紹說明。
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◇從古典中國尋找失落的優雅
當我們用“國學”的視角迴看中國文化，其實我們是在竪起一麵高牆；當我們用“傳統文化”的視角去看中國文化，其實我們是把它定格在遙遠的過去。越想接近，越是遙不可及。
但是，幾韆年的磨礪和積澱，那裏一定有什麼東西我們還沒真正觸碰到。
不如忘掉需要仰視的“國學”高牆，扔掉隔離時空的“傳統”情懷，放空、平視，也許豁然開朗。
古典中國的文化和藝術，淬煉齣瞭一套關於人的教養，儒雅、溫文爾雅，一幅書畫，一件瓷器，一方印章，一個詩句……都守護著一段關於物質與精神之美的密碼。優雅地活著，也許是過去世界帶給今天的我們的*關鍵的信息。
每個人都希望能夠優雅地活著，“優雅”是當代人的精神深處不變的追求。
無論中國人，還是想看懂中國的西方人，其實都在從古典中國尋找失落的優雅。

◇《優雅》叢書來自颱灣
這套書來自颱灣，主編何寄澎先生說：中國文化之所以漸趨暗淡，是因為從沒有人配閤著現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給大眾。
所以，他邀請颱灣當時*有文采、學養深厚的作者一起完成瞭這套書。
他是用“美”來貫穿全套書，講的是“中國式的美”。
他說：華夏之美，獻給每一個中國人。
其實，中國式的美，可以獻給全世界每一個喜歡中國文化和藝術的人。
《優雅》係列離開傳統的國學視角，拋棄繁瑣的考證或晦澀的理論，力求從美的角度齣發，配閤現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，把中國文化的精華傳達齣來。
《優雅》是獻給每一個中國人的，也獻給每一個想瞭解中國文化的人。讓我們在浮躁喧囂的時代裏，重拾優雅生活。
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◇《優雅》叢書共10種：
《優雅01：如何看中國畫》
《優雅02：當書法成為藝術》
《優雅03：陶瓷之路》
《優雅04：中國圖書三韆年》
《優雅05：詩歌在唱什麼》
《優雅06：中國花藝》
《優雅07：篆刻的雕琢》
《優雅08：中國式建築》
《優雅09：茶的味道》
《優雅10：昆麯的聲與色》

作者簡介

《優雅06：中國花藝》作者：許淑真
畢業於颱北醫學院藥學係，一九八五年擔任茶學文學齣版社社長。平生緻力於中國花藝的研究、撰著以及相關資料的收集整理，有《中國秉花史》《中國佩花史》等多種著作齣版，並收錄整理多部花藝經典，範圍涵括農學、醫學、文學、類書、方誌等多個方麵。

內頁插圖

目錄

*章 緒論
第二章 先秦花藝
第三章 漢魏六朝花藝
第四章 隋唐五代花藝
第五章 宋遼金元花藝
第六章 明代花藝
第七章 清代花藝
第八章 民國花藝
第九章 當代花藝
第十章 結論

精彩書摘

您會是下一個徐誌摩，還是下一個岡倉天心？
自古以來，花藝文化始終有兩種截然不同的發展：尊重花卉生命與尊重花卉祭壇—前者是能歌詠路邊野花的識花人，後者是能欣賞數大之美的識花人。
尊重花卉生命，徐誌摩做到瞭。他的《朝霧裏的小草花》寫道：
這豈是偶然，小玲瓏的野花！
你輕含著鮮露顆顆，
怦動的，象是慕光明的花蛾，
在黑暗裏想念焰彩，晴霞，
我此時在這蔓草叢中過路，
無端的內感，惘悵與驚訝，
在這迷霧裏，在這岩壁下，
思忖著，淚怦怦的，人生與鮮露？
尊重花卉祭壇，岡倉天心做到瞭。《茶之書·花》雲：
有些花以壯麗之死為榮—一如那慷慨縱身、躍嚮風中的日本櫻；隻要曾經在吉野或嵐山的花吹雪前佇立，親身感受如山崩之勢頹然而下的滿天香花，必定能體會這個道理。那一瞬間，它們看起來就像是七色彩雲，在水晶之河上盤鏇起舞；須臾，當它們任歡騰的流水馱負而去時，遠處似乎傳來瞭它們的歌聲：“春天哪，再會瞭！我們就要，航嚮永恒。”
您會是下一個徐誌摩，還是下一個岡倉天心？是“應無所住而生其心”，還是“當下即是本來麵目”？

前言/序言

序言
中國文化曾經使古典的中國輝煌，而在現在乃至未來的中國，也必然繼續具有曆久彌新的意義。這是毋庸置疑的。
然而令人迷惑的是，如此優美而博大的文化，何以長久以來竟日趨衰落而黯然無光？是因為人們的輕視與漠視嗎？還是由於其他更重要的原因？經過不斷的思索、再思索，我們終於獲得一個結論。我們認為，中國文化所以漸趨黯淡，是因為從沒有人配閤著現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給廣大的群眾。
人們對自己的傳統文化既然無從認識，也無從瞭解，又如何能奢談賞愛與肯定？今天中國文化之所以被輕視、漠視，基本而關鍵的因素正在於此！
知之則當行之，由是我們勇敢地齣發瞭。畢竟，在今天，我們不愁沒有文筆優美的專傢學者，不愁沒有設計優良的美術人纔，更不愁沒有印刷精美的印刷公司；一切都無虞，所欠的隻是“東風”—那雙策劃、推動整個工作的手而已。以文化為職誌的我們，理應來扮演這個角色的！我們戰戰兢兢地構思著。中國文化的內涵如此遼闊，包蘊萬有，思想、文學、藝術、科技、人物、生活…… 無一不在其中，我們應怎樣日積月纍而卒底於完整的呈現呢？我們惶恐地思索著。*後，東坡的話給瞭我們堅定的啓示：“行於所當行，止於所不可不止。”有一天，當我們自覺成績還滿意時，我們或許會停下腳來歇息歇息；而在此之前，我們恒將竭盡心力、無止境地耕耘下去。一步一蓮花，我們深自期許著，也有著充分的信心，呈現在您麵前的每一本書，都將令您另眼相看，覺得“的確與眾不同”。
人要有名字，有意義的工作也要有名字，我們就叫它作“華夏之美”。“華夏之美”是獻給每一個中國人的。
何寄澎

優雅06：中國花藝 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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