內容簡介
《人類曆程迴放:媒介進化論》是保羅·萊文森的博士畢業論文,也是其*有影響的觀點“人性化媒介”的代錶作,全書分為十章,總結瞭當前媒介特徵和先前人類在自然狀態下的傳播特點,並在考察媒介演化的曆史過程中,吸取瞭達爾文的自然進化論的靈感,按照達爾文生物進化的自然選擇理論,將二者相聯係,提齣瞭“人性化媒介”理論。該理論認為,人好比是自然環境,要對技術和媒介做齣理性的選擇,用以維持生存、發展自我、認識世界、改造世界。媒介存活的條件是滿足人的需要,包括認知需要和心理需要,以及是否能夠長期起到社會促進的作用。人類技術開發的曆史說明,技術發展的趨勢是越來越人性化,技術在模仿甚至是復製人體的某些功能,是在模仿或復製人的感知模式和認知模式。全書對技術本質、技術與人的關係、技術演進規律提齣瞭自己獨特的觀點論斷,如在其第六章,認為電視的齣現打破瞭默片有象無聲和廣播有聲無象的兩個界限,默片不可挽迴地沒落瞭,而廣播卻存活瞭下來。用媒介進化的“人性化趨勢”理論來解釋,萊文森認為“廣播的生存和默片的死亡說明,隻用聽覺不用視覺的媒介是一種適應性更強的媒介形……”,“媒介傾嚮於復製前技術的世界,因此,隻用聽覺不用視覺的媒介的適應能力或成功機遇,必然和前技術的世界存在著某種關係,也就是說,這種現象在某種程度上反映瞭真實傳播活動裏的某種基本要素。”
目錄
1 引言:兩種不同的創造物?
1.1 人性化趨勢模型:重返伊甸園
1.2 主要文獻
1.3 媒介的證詞
1.4 證僞主義的方法
1.5 局限性:研究未涉及之處
第一部分 人性化趨勢理論的來龍去脈
2 作為延伸的技術
2.1 西格濛德·弗洛伊德:假神
2.2 R.巴剋明斯特·富勒:眼睛等於眼鏡
2.3 愛德華·霍爾:蜘蛛網和電視網絡——延伸的生物學目的
2.4 馬歇爾·麥剋盧漢(I):人類是技術的産物
2.5 馬歇爾·麥剋盧漢(II):口頭、書麵和電子——人性化趨勢般的模式
3 媒介進化的啓示
3.1 彼得·梅達沃:技術進化理論
3.2 拉馬剋、達爾文以及泰爾哈德:進化的模型
3.3 劉易斯·芒福德:遺失的發現
3.4 哈羅德·英尼斯:辯證的媒介傢
4 相似物與特定物
4.1 諾姆·喬姆斯基:深層結構和轉換
4.2 剋勞德·列維一斯特勞斯:雙極心理
4.3 卡爾·波普爾:達爾文式思想進化
4.4 諾伯特·維納與控製論:人性化趨勢進化論中的“為什麼”
4.5 人腦、電腦、心靈
4.6 世界級的媒介:泰爾哈德的心智圈
4.7 齊格弗裏德·剋拉考爾:完美收尾的電影
4.8 安德烈·巴贊:人性化趨勢的目的
第二部分 人性化趨勢理論的齣現
5 物種的起源與發展
5.1 象形文字和拼音文字:早期的錶現形式
5.2 印刷:處於轉摺之中
5.3 電報和攝影攝像:兩個偉大的分支
5.4 電報:再現前技術時代的過程
5.5 攝影:再現前技術時代的內容
5.6 電影:超越戲劇的風景
5.7 留聲機:為生命的聲音“拍照”
5.8 “有聲電影”:圖像和聲音的重聚
5.9 顔色:源於生活,高於生活
5.10 攝影分支的電子同化:過程和內容的重新組閤
5.11 電話和收音機:互動vs獲取
5.12 先鋒部隊中的電視:“與實物等同”大小的屏幕、傢庭視頻錄製功能、全息技術以及光纜通信
6 媒介進化的規則:適者生存
6.1 “人類生態位”中的媒介
6.2 精準再現與大範圍重現
6.3 “淨優勢”原則
6.4 重現vs延伸
6.5 共同進化與趨同
6.6 抽象的持續性
7 未來的融閤
7.1 機動性與獲取:電綫、無綫電波和光束
7.2 觀察終點:全息攝影和第三維度的再現
7.3 衰老的繼承者:可視電話
7.4 互動終點:談話和行走的再組閤
8 總結
9 觀察中心!
9.1 閤適的怪獸
9.2 夢想與行動:不可消除的差彆
9.3 人類的選擇
注釋
參考文獻
詞匯錶
後記
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