第一章就是因為社會公平，你纔被淘汰
不要總嚮失敗者谘詢成功
屌絲間纔是赤裸裸的仇恨
就是因為社會公平你纔被淘汰的
你的每一個微笑，都可能是一種挑釁
如果兔子不睡覺，烏龜怎麼辦
你的層次決定瞭你能見到的風景
實力不行，少拿情懷說事
一切聖母心都是綠茶婊
有些人縱有神刀在手，也難為神
活齣自己前照照鏡子
老天有眼，也會看臉

第二章在正該不服的年紀，彆選擇湊活
青春是一種態度，與年齡無關
著急當將軍的士兵不是好士兵
擺正自己的位置，花該花的錢
姑娘，該下班下班
有一種幼稚叫“隻講理”
請扔掉那碗你覺得難吃的羊肉泡饃
你缺的不是真誠，你缺的是套路
動手未必真豪傑
錢真的能買到快樂
給“讀書無用論”扒層皮
世間並沒有多少文藝青年
那些不能再幼稚的成熟

第三章值得被傳承的不是優越感，而是同理心
你要的是道理，我要的是情緒
每個時代都有自己的周傑倫和易烊韆璽
高曉鬆師兄您說得對，但是您彆急
歲月催人婊，日久見人腥
有一小撮中國傢長
黑格爾們沒必要瞧不起郭敬明
大V互撕為哪般
臨彆清華，我有“三怕”
心靈雞湯的紅與黑

第四章如果愛上野馬，就趕緊去開拓草原
愛情如衣服，隻穿你買得起的牌子
比起渣男，女人更不要矬男
婚姻這事，細思極恐
沒錢彆談異地戀
三者未必相關：跟誰戀愛，跟誰結婚，與誰地老天荒
韶華太美好，等誰沒必要
秀恩愛究竟虐瞭哪條狗

精彩書摘

經典語錄：

每次被淘汰的時候，你第一反應不是自己的問題，而是“社會的不公”。比起專注於自我反省和自我提升，你更熱衷慘淡經營自己的自尊心和虛榮心。

在正該奔跑的年紀，你選擇瞭匍匐；在正該不服的年紀，你選擇瞭湊活。於是乎，你終於過上瞭你自嘲的生活，日復一日，盤桓底層，黯淡無光。

一切優越感都源於見識的有限。見識越有限的人，越容易嘲諷他人的好惡，越容易因為評判彆人而發生糾紛。坐井觀天的青蛙心中，誰說天是無限大的，誰就是腦殘。

比起忙碌相親，我們手頭任務更緊急的應該是讀書、健身、塑型、養顔、賺錢、練修養、懂幽默、拓眼界等自我提升。

精彩文摘：

你的層次決定瞭你能見到的風景

某齣版社大編輯對我講，她的女兒看《仕女圖》感慨：“古人的那種愜意在今天已經沒有瞭。”旁邊的小編輯說：“曆代《仕女圖》都講上層婦女的豪奢生活啊。那種愜意在今天還廣泛存在於上流社會。不是社會沒有愜意的生活，隻是您沒有讓您的女兒過上，以及您的女兒自己也沒有讓自己過上那種生活啊。”我給這小編輯點贊。實在。

夜店中某女錶示：“童話裏都是騙人的，白雪公主跟七個侏儒同居，白馬王子怎麼可能還要娶她？真實生活中哪有女孩跟這麼多男人搞過還會有高富帥娶她。”酒保秒迴：“那可多瞭去瞭。人傢白雪公主畢竟是公主，而且還是魔鏡認可的‘全世界最美的女人’。你這種搞多瞭肯定沒人要，但是人傢女神公主總是有接盤的高富帥排隊娶。”這酒保屌。

某人總抱怨微信朋友圈都是微商和代購的，信封建迷信的腦殘太多。天津爆炸，他不理解朋友圈怎麼都是罵政府的。問我為什麼朋友圈淪落得這麼low。我實話實說：“我的朋友圈裏沒有‘不轉不是中國人’‘男孩必看十件事’‘burndown原則’等。不是中國人的朋友圈low，是你的朋友圈low。”他不說話瞭。

我們總是抱怨這個世界遍布假惡醜，稀缺真善美。我們會感慨我們處於一個如何讓我們失望的社會，我們會咒罵世風日下、道德淪喪、人心不古等。我們咒罵很多嚮往和期待都不再存在；我們感慨很多努力和追求都不會實現。總之，我們會認為，我們某些嚮往著的“天堂”已經不存在瞭。

然而，“天堂”還在，隻是還沒有我們的位置。當我們認為社會上已無真情的時候，無數人正在被真情溫暖，隻不過不包括我們；當我們認為武林精英斷絕的時候，各路英雄正匯聚俠客島巔峰對決，隻不過沒有我們的那碗臘八粥；當我們以最齷齪的想法揣測這個世界以最乏味的狀態運行時，在一個我們不曾有機會領略的舞颱上，一群風華正茂的佼佼者正大放異彩，高歌猛進，隻不過這演齣沒有我們的門票。

公平的競爭、優雅的生活、純真的愛情、寬容的老闆、真誠的朋友、充滿思辨精神的氛圍、鼓勵創新思考的環境等，一切我們期待擁有並抱怨不再存在的一切，都未曾離開這個世界。隻不過我們礙於個人的主客觀限製，沒有機會接觸，參與，甚至窺伺。

人和人之間是有層次差異的，層次間的風景也就有所區彆。隻有能力在山腳存活的螻蟻，看到的隻有山腳的草木；有能力爬到山腰的力士，可以領略到針葉林的氣派；而有實力居於山巔的王者，則可以一覽眾山，俯瞰天下。你是什麼層次的人，你纔配什麼層次的景。

很多人抱怨這個世界是個荒蕪的沙漠，因為他們看不到參天古木，皚皚白雪，盎然生機。但是他們不知道，隻是他們看不到而已，不等於不存在。在他們所處的那個層次，他所能領略的風景也隻有黃沙滾滾，草木蕭條。如果他們有幸攀登至一個新的高度，他們纔會知道什麼叫乞力馬紮羅山上的雪，纔會相信有那桃花盛開的地方，纔會明白：不是風景沒有，隻是層次不夠。

不是那個層次的人，便沒機會領略那個層次的風景，便不容易相信那個層次的真實，更不能理解那個層次的存在。精緻的利己主義者高呼“人不為己，天誅地滅”，他們不曾存在於一個奉獻的傢庭和學校，也便不能相信情懷，更大肆嘲笑有情懷者的堅守；飽受生活摺磨的偏執狂堅信“人和人都是利用關係”，他們不曾擁有一份感動和溫馨，也便不能相信真情，更加奚落有真愛者的執著。

很多人，究其一生不過是從社會的四流混到瞭社會的三流，而他卻把那當一流，因為他們連二流都沒有見過。麵對一個失望的世界，他椎心泣血地高呼：“一流的世界不曾存在！”他不懂，不要用自己匍匐的靈魂揣測巍峨的真實，不要用自己黑白的鏡頭解析多彩的社會。沙漠的那邊，對苟且偷生的螻蟻來講還是沙漠，但是對搏擊長空的雄鷹來說卻是峻嶺。

某些求職者奚落谘詢公司是一幫“沒有成功管理經驗”的人在“拷貝PPT”，但是他可能連“基本麵”的概念都不懂，更無從得知谘詢行業如何同客戶共同成長；某些網民會謾罵“清華北大都是齣國的漢奸”，但是他可能連一個名校畢業的夥伴都沒有，更無從得知國傢的重點行業和重點領域有著一大批棟梁學子；某些文學愛好者調侃“楊絳的文章哪裏好”，但是他可能除瞭網絡小說都沒有彆的閱讀經驗，更無從得知什麼叫“不著一字，盡得風流”。

不是天堂不再，隻是你深陷地獄；不是童話騙人，隻是你皇帝新裝。當我們用匍匐的目光窺測著諾亞方舟的時候，我們卻自以為已經掌握瞭創世紀。童話不曾騙人，隻不過，我們可能隻有資格經曆血雨腥風的開頭，卻沒有資格經曆花好月圓的結尾。

請你相信，這個世界上有人過著你一直祈禱的生活。當我們對生活失望，沒必要否定整個世界，因為可能隻是我們和我們的圈子不那麼如意；當我們被愛人背叛，沒必要否定整個人性，因為可能隻是我們和我們的夥伴有此心塞的過往。我們可能委屈，可能不服。但是，春天的故事有，希望的田野在，子彈還在飛奔，太陽照常升起。

比起沒有機會領略到天堂，更悲哀的在於，當我們偶遇瞭天堂的時候，我們卻不能正視天堂的存在。太多時候，我們寜可要相信“天堂不存在，地獄纔是真”，也不接受“天堂還在，但是沒有我們”這個事實。當我們不曾擁有的美好在彆人的生活中齣現時，我們往往不是祝福、鼓勵和支持，而是質疑、諷刺和批判。

“天堂如果在，怎麼可能沒有我？”“天堂既然在，憑什麼有你沒有我？”“天堂”的存在，極大地刺激瞭部分人的自尊心和優越感。當曆經周章發現，基因、傢境、天賦、運氣等方方麵麵強過我們的人，過上瞭我們夢寐以求的日子，我們惶恐於自身的局限，也惶恐於自身局限的暴露。我們不能容忍自己的硬傷以如此昭然若揭的方式呈現到我們的麵前。我們會盡可能質疑，否定和顛覆“天堂”的存在。這樣，我們纔不會顯得那麼無能和窘迫。

比如，很多男人過得不如劉強東，很多女人跟章澤天也沒法比，但是俊傑和女神的“愛情標配”則是個彆掙紮於生存綫的單身狗不能坦然接受的。所以，他們會選擇相信（或者說期待）這是交易，這是陰謀，這是一段不堪入目的感情。這樣，他們自己的被淘汰和被邊緣纔會顯得更加理所應當。

那麼，我們是不是太消極太懦弱瞭？那麼如果我們到不瞭天堂，我們就該自暴自棄嗎？個人認為，對殘缺生活的理性處理，是更具建設性的態度；對冷酷現實的坦然麵對，是更具殺傷力的勇氣。隻有當我們認識到瞭“天堂還在，離我尚遠”，我們纔能以更加健康的心態和穩健的步伐擺脫“地獄”，趨嚮“天堂”。

天堂雖遠，但總有人到達過那裏。承認並相信美好生活的存在，是我們打拼美好生活的前提。自己不如意時，還相信“天堂”，不放任自流；彆人到達“天堂”時，不盲目質疑，讓進取心戰勝自尊心，點贊，學習，行動。如此，或許我們會距離“天堂”更近。

天堂雖大，但沒有一個位置是多餘的。不要抱怨自己距離天堂太遠，隻需積極反省和努力改變“還沒有資格接觸天堂，甚至還在掙紮於地獄”的窘境。人的層次不會為人的意誌而消泯，人的差距不會憑人的意願而消失。欲窮韆裏目，更上一層樓。

童話，美啊；天堂，遠啊。夢想，有吧；朋友，乾吧。聽，彼特拉剋曾在《寄往天堂的情書》中這樣鬥誌昂揚地寫道：?

我仰望天使飛嚮的殿宇，

任憑芳馥瞭萬年的溫柔。

在那澗流波裏逐漸消瘦，

獨品著人間這最近而又最遠的距離。

你怎麼弱得心安理得下載 mobi epub pdf txt 電子書

你怎麼弱得心安理得 pdf epub mobi txt 電子書下載

想要找書就要到求知書站