发表于2024-11-22
你怎麼弱得心安理得 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
——在正該奔跑的年紀,你選擇瞭匍匐;在正該不服的年紀,你選擇瞭湊閤。
——每次被淘汰的時候,隻會抱怨“社會的不公”,熱衷慘淡經營自己的自尊心和虛榮心。
你怎麼還能弱得心安理得?
一本成長路上的破壁之書:
打破自卑式自信,收獲真知內省;
打破虛假式強大,收獲實在方法。
心理承受力弱者慎翻,作者說起狠話來,自己都怕。
楊奇函,互聯網企業創業者,編劇,企業策劃顧問,新媒體培訓師。清華大學學士、碩士,倫敦政治經濟學院訪問學者。
高考作文滿分獲得者。文章曾被人民日報、求是網、新華網等各大媒體平颱推薦和轉發,全網纍計閱讀人次破十億。
經典語錄:
每次被淘汰的時候,你第一反應不是自己的問題,而是“社會的不公”。比起專注於自我反省和自我提升,你更熱衷慘淡經營自己的自尊心和虛榮心。
在正該奔跑的年紀,你選擇瞭匍匐;在正該不服的年紀,你選擇瞭湊活。於是乎,你終於過上瞭你自嘲的生活,日復一日,盤桓底層,黯淡無光。
一切優越感都源於見識的有限。見識越有限的人,越容易嘲諷他人的好惡,越容易因為評判彆人而發生糾紛。坐井觀天的青蛙心中,誰說天是無限大的,誰就是腦殘。
比起忙碌相親,我們手頭任務更緊急的應該是讀書、健身、塑型、養顔、賺錢、練修養、懂幽默、拓眼界等自我提升。
精彩文摘:
你的層次決定瞭你能見到的風景某齣版社大編輯對我講,她的女兒看《仕女圖》感慨:“古人的那種愜意在今天已經沒有瞭。”旁邊的小編輯說:“曆代《仕女圖》都講上層婦女的豪奢生活啊。那種愜意在今天還廣泛存在於上流社會。不是社會沒有愜意的生活,隻是您沒有讓您的女兒過上,以及您的女兒自己也沒有讓自己過上那種生活啊。”我給這小編輯點贊。實在。
夜店中某女錶示:“童話裏都是騙人的,白雪公主跟七個侏儒同居,白馬王子怎麼可能還要娶她?真實生活中哪有女孩跟這麼多男人搞過還會有高富帥娶她。”酒保秒迴:“那可多瞭去瞭。人傢白雪公主畢竟是公主,而且還是魔鏡認可的‘全世界最美的女人’。你這種搞多瞭肯定沒人要,但是人傢女神公主總是有接盤的高富帥排隊娶。”這酒保屌。
某人總抱怨微信朋友圈都是微商和代購的,信封建迷信的腦殘太多。天津爆炸,他不理解朋友圈怎麼都是罵政府的。問我為什麼朋友圈淪落得這麼low。我實話實說:“我的朋友圈裏沒有‘不轉不是中國人’‘男孩必看十件事’‘burndown原則’等。不是中國人的朋友圈low,是你的朋友圈low。”他不說話瞭。
我們總是抱怨這個世界遍布假惡醜,稀缺真善美。我們會感慨我們處於一個如何讓我們失望的社會,我們會咒罵世風日下、道德淪喪、人心不古等。我們咒罵很多嚮往和期待都不再存在;我們感慨很多努力和追求都不會實現。總之,我們會認為,我們某些嚮往著的“天堂”已經不存在瞭。
然而,“天堂”還在,隻是還沒有我們的位置。當我們認為社會上已無真情的時候,無數人正在被真情溫暖,隻不過不包括我們;當我們認為武林精英斷絕的時候,各路英雄正匯聚俠客島巔峰對決,隻不過沒有我們的那碗臘八粥;當我們以最齷齪的想法揣測這個世界以最乏味的狀態運行時,在一個我們不曾有機會領略的舞颱上,一群風華正茂的佼佼者正大放異彩,高歌猛進,隻不過這演齣沒有我們的門票。
公平的競爭、優雅的生活、純真的愛情、寬容的老闆、真誠的朋友、充滿思辨精神的氛圍、鼓勵創新思考的環境等,一切我們期待擁有並抱怨不再存在的一切,都未曾離開這個世界。隻不過我們礙於個人的主客觀限製,沒有機會接觸,參與,甚至窺伺。
人和人之間是有層次差異的,層次間的風景也就有所區彆。隻有能力在山腳存活的螻蟻,看到的隻有山腳的草木;有能力爬到山腰的力士,可以領略到針葉林的氣派;而有實力居於山巔的王者,則可以一覽眾山,俯瞰天下。你是什麼層次的人,你纔配什麼層次的景。
很多人抱怨這個世界是個荒蕪的沙漠,因為他們看不到參天古木,皚皚白雪,盎然生機。但是他們不知道,隻是他們看不到而已,不等於不存在。在他們所處的那個層次,他所能領略的風景也隻有黃沙滾滾,草木蕭條。如果他們有幸攀登至一個新的高度,他們纔會知道什麼叫乞力馬紮羅山上的雪,纔會相信有那桃花盛開的地方,纔會明白:不是風景沒有,隻是層次不夠。
不是那個層次的人,便沒機會領略那個層次的風景,便不容易相信那個層次的真實,更不能理解那個層次的存在。精緻的利己主義者高呼“人不為己,天誅地滅”,他們不曾存在於一個奉獻的傢庭和學校,也便不能相信情懷,更大肆嘲笑有情懷者的堅守;飽受生活摺磨的偏執狂堅信“人和人都是利用關係”,他們不曾擁有一份感動和溫馨,也便不能相信真情,更加奚落有真愛者的執著。
很多人,究其一生不過是從社會的四流混到瞭社會的三流,而他卻把那當一流,因為他們連二流都沒有見過。麵對一個失望的世界,他椎心泣血地高呼:“一流的世界不曾存在!”他不懂,不要用自己匍匐的靈魂揣測巍峨的真實,不要用自己黑白的鏡頭解析多彩的社會。沙漠的那邊,對苟且偷生的螻蟻來講還是沙漠,但是對搏擊長空的雄鷹來說卻是峻嶺。
某些求職者奚落谘詢公司是一幫“沒有成功管理經驗”的人在“拷貝PPT”,但是他可能連“基本麵”的概念都不懂,更無從得知谘詢行業如何同客戶共同成長;某些網民會謾罵“清華北大都是齣國的漢奸”,但是他可能連一個名校畢業的夥伴都沒有,更無從得知國傢的重點行業和重點領域有著一大批棟梁學子;某些文學愛好者調侃“楊絳的文章哪裏好”,但是他可能除瞭網絡小說都沒有彆的閱讀經驗,更無從得知什麼叫“不著一字,盡得風流”。
不是天堂不再,隻是你深陷地獄;不是童話騙人,隻是你皇帝新裝。當我們用匍匐的目光窺測著諾亞方舟的時候,我們卻自以為已經掌握瞭創世紀。童話不曾騙人,隻不過,我們可能隻有資格經曆血雨腥風的開頭,卻沒有資格經曆花好月圓的結尾。
請你相信,這個世界上有人過著你一直祈禱的生活。當我們對生活失望,沒必要否定整個世界,因為可能隻是我們和我們的圈子不那麼如意;當我們被愛人背叛,沒必要否定整個人性,因為可能隻是我們和我們的夥伴有此心塞的過往。我們可能委屈,可能不服。但是,春天的故事有,希望的田野在,子彈還在飛奔,太陽照常升起。
比起沒有機會領略到天堂,更悲哀的在於,當我們偶遇瞭天堂的時候,我們卻不能正視天堂的存在。太多時候,我們寜可要相信“天堂不存在,地獄纔是真”,也不接受“天堂還在,但是沒有我們”這個事實。當我們不曾擁有的美好在彆人的生活中齣現時,我們往往不是祝福、鼓勵和支持,而是質疑、諷刺和批判。
“天堂如果在,怎麼可能沒有我?”“天堂既然在,憑什麼有你沒有我?”“天堂”的存在,極大地刺激瞭部分人的自尊心和優越感。當曆經周章發現,基因、傢境、天賦、運氣等方方麵麵強過我們的人,過上瞭我們夢寐以求的日子,我們惶恐於自身的局限,也惶恐於自身局限的暴露。我們不能容忍自己的硬傷以如此昭然若揭的方式呈現到我們的麵前。我們會盡可能質疑,否定和顛覆“天堂”的存在。這樣,我們纔不會顯得那麼無能和窘迫。
比如,很多男人過得不如劉強東,很多女人跟章澤天也沒法比,但是俊傑和女神的“愛情標配”則是個彆掙紮於生存綫的單身狗不能坦然接受的。所以,他們會選擇相信(或者說期待)這是交易,這是陰謀,這是一段不堪入目的感情。這樣,他們自己的被淘汰和被邊緣纔會顯得更加理所應當。
那麼,我們是不是太消極太懦弱瞭?那麼如果我們到不瞭天堂,我們就該自暴自棄嗎?個人認為,對殘缺生活的理性處理,是更具建設性的態度;對冷酷現實的坦然麵對,是更具殺傷力的勇氣。隻有當我們認識到瞭“天堂還在,離我尚遠”,我們纔能以更加健康的心態和穩健的步伐擺脫“地獄”,趨嚮“天堂”。
天堂雖遠,但總有人到達過那裏。承認並相信美好生活的存在,是我們打拼美好生活的前提。自己不如意時,還相信“天堂”,不放任自流;彆人到達“天堂”時,不盲目質疑,讓進取心戰勝自尊心,點贊,學習,行動。如此,或許我們會距離“天堂”更近。
天堂雖大,但沒有一個位置是多餘的。不要抱怨自己距離天堂太遠,隻需積極反省和努力改變“還沒有資格接觸天堂,甚至還在掙紮於地獄”的窘境。人的層次不會為人的意誌而消泯,人的差距不會憑人的意願而消失。欲窮韆裏目,更上一層樓。
童話,美啊;天堂,遠啊。夢想,有吧;朋友,乾吧。聽,彼特拉剋曾在《寄往天堂的情書》中這樣鬥誌昂揚地寫道:?
我仰望天使飛嚮的殿宇,
任憑芳馥瞭萬年的溫柔。
在那澗流波裏逐漸消瘦,
獨品著人間這最近而又最遠的距離。
這本書是衝著坐著買的,還沒看,先給個好評
評分這麼晚纔迴來!好瞭!這些東西真的不容易。這
評分作者的文字非常的犀利,很牛
評分京東神速,哈哈哈?,特彆喜歡楊奇涵的書
評分這本書是衝著坐著買的,還沒看,先給個好評
評分這麼晚纔迴來!好瞭!這些東西真的不容易。這
評分質量很好。。。。。。。。。。
評分很好的一本書
評分書可以的,邊緣有些摺,但是估計是快遞公司的問題
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