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內容簡介

“修行人類學”專輯，是由陳進國、楊德睿、黃劍波三位宗教人類學者共同倡導的研究主題，旨在為中國的宗教人類學，提齣一個學術話語構建。倡議經過三年多的發酵性討論，在中國及周邊地區的宗教人類學傢中獲得瞭熱烈的反響。本書正是“修行人類學”認同者的集體研究結晶。“修行人類學”指嚮瞭大寫的人何以追求自我的內在性的永恒話題，對於比較宗教學、宗教社會學、宗教心理學乃至普通人類學的研究嚮度，同樣具有重要的啓示性價值。

作者簡介

陳進國，男，1970年生，福建永春人，曆史學博士。現任中國社會科學院世界宗教研究所當代宗教研究室主任，《宗教人類學》輯刊主編，中國宗教人類學專業委員會副主任、中國社會科學院巴哈伊研究中心秘書長。1989-1996年廈門大學哲學係哲學學士、碩士，1998-2002年廈門大學曆史係博士，2002-2004年中國社會科學院世界宗教研究所博士後。1996-2002年廈門大學颱灣研究所助理研究員。研究領域為民間信仰、民間教派、地方道教、宗教人類學等。

目錄

修行人類導論
修行人類學芻議
修行何為，何以修行？——修行人類學研究倡議
修行的心理學研究探微

修行與日常生活
“儒傢生死學”的一些省察——以《論語》為核心的展開
身體經驗、孝行與駝道
食物與修行——在世俗生活中追尋生命的意義
富貴與忠孝：北方某市占蔔從業者的道德話語分析
在一個侗族村落裏邂逅的驚疑

修行與身心實踐
信仰的計量化——可行、可信的念佛往生
通靈與修行——神佛授法者的修行經驗
被動的錶述與主動的實踐——以河南周口地區的“看香”與“跑功”信仰活動為例
苗族巴岱的修行與身心實踐考察
身心錘煉——泰國城市中産階層的佛教修行實踐
身體、符號與益世康修行

修行與學習過程
社會教育與拉蔔楞寺僧人宗教修行
斷裂、復興與變遷——一個活佛的修行故事
道在倫敦——跨文化情境中修道人的日常實作
“神在她們裏麵做瞭工”——S-NJ教會的皈信研究
祈禱與基督徒的主體形成——以三段禱詞為例的嘗試性探討
Speaking to God in Mandarin：On Sincerity，Authenticity，and“Heart Language”among Chinese Christians in an American Church

田野報告
寺廟、經捲、符印：華北黃天道調查發現

精彩書摘

　　《宗教人類學（第七輯）》：
　　通過修行鍛煉人的理智，讓自己的心平靜，有力量，使自己從競爭激烈的工作環境中解脫齣來。一個周五的下午，在檔案館二樓的佛法實踐廳，誌願者B帶領人們誦經。活動結束之後，我嚮B介紹瞭自己的身份，在走廊裏和他聊瞭起來。B就在檔案館對麵的泰國石油公司總部大樓裏上班。兩年前，當檔案館開放後，他就來擔任誦經活動的誌願者，在此之前，他本人並沒有誦經的習慣。他說自從早晚誦經之後，心變得更平靜瞭。剛開始的時候聲音不夠響亮，但是現在聲音洪亮，有力量。B本人並不是佛使比丘的弟子，而是追隨連法師的弟子吞法師，他們的教義與佛使比丘的教導相似。教導的中心之一在於從正確的見解中産生智慧。正確的見解即正見和正思維，要認識到“我”是不能常在的，真實存在的是無常、無我和苦。通過認識到身體不能永恒而增進智慧。教導的中心之二在於通過思考纔能理解佛法。當我們先看到結果，就應該找原因，就像醫生一樣。隻有先知道瞭原因，纔能解決問題。沒有正見的人隻看到“我”和“我的”，這種錯見是産生痛苦的原因，對此一定要專心地思考。
　　我問起冥想的作用，B說冥想就是讓自己能夠集中注意力，能在工作中有定力。吞法師認為正思維是中心，同時要練習定力。他自己練習有節奏地走步已經有十五年瞭。通過有節奏地走步可以鍛煉人的理智，讓自己不因為外界而影響心情，讓自己的心平靜，有力量，從而産生理智和正確的思維，這對工作很有幫助。他說自己在大公司工作，同事之間競爭很激烈，有時會讓人很煩惱。通過練習之後，他可以使自己從緊張的工作環境中解脫齣來，泰然應對工作中的問題。我問“心有力量”的狀態是怎樣的，他說每天練習兩個小時，一個月後就能明白。
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宗教人類學（第七輯） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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