內容簡介
本書收錄自先秦至近代的散文名句622句。在對這些散文加以賞析和品讀的同時,也注意瞭摘句所帶來的片麵和偏頗,故在注釋中引齣瞭全詩,並對全詩的時代背景和內容也進行瞭介紹,概括說明瞭作品全篇的風格特點。
作者簡介
四川大學教授,四川大學經濟學院前黨委書記,四川省作傢協會會員。齣版專著《詩學大典》《曆代詩詞名句鑒賞》《古代哲理詩一百首》《中國古代哲理詩譯著》《攀摘星星的人們》《電影電視世紀》《李白》等,發錶影視評論文章60多篇。
內頁插圖
目錄
先秦
《尚書》
詩言誌,歌永言,聲依永,律和聲。
汝惟不矜,天下莫與汝爭能;汝惟不伐,天下莫與汝爭功。
滿招損,謙受益,時乃天道。
能自得師者王,謂人莫己若者亡。好問則裕,自用則小。
與人不求備,檢身若不及。
天作孽,猶可違;自作孽,不可逭。
若升高,必自下;若陟遐,必自邇。
吉人為善,惟日不足;凶人為不善,亦惟日不足。
樹德務滋,除惡務本。
無偏無黨,王道蕩蕩;無黨無偏,王道平平;無反無側,王道正直。
不矜細行,終纍大德。為山九仞,功虧一簣。
為善不同,同歸於治;為惡不同,同歸於亂。
功崇惟誌,業廣惟勤:惟剋果斷,乃罔後艱。
必有忍,其乃有濟;有容,德乃大。
《周易》
天行健,君子以自強不息。
同聲相應,同氣相求。
地勢坤,君子以厚德載物。
積善之傢,必有餘慶;積不善之傢,必有餘殃。
君子以見善則遷,有過則改。
君子以遏惡揚善,順天休命。
君子以順德,積小以高大。
時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。
日中則昃,月盈則食。天地盈虛,與時消息。
方以類聚,物以群分,吉凶生矣。
一陰一陽之謂道。
仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。
二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。
書不盡言,言不盡意。
天下同歸而殊塗,一緻而百慮。
君子藏器於身,待時而動。
善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。
《左傳》
多行不義必自斃。
匹夫無罪,懷璧其罪。
欲加之罪,其無辭乎!
白圭之玷,尚可磨也:斯言之玷,不可為也。
國無小,不可易也;無備雖眾,不可恃也。
言以足誌,文以足言。不言,誰知其誌。言之無文,行而不遠。
善不可失,惡不可長。
肉食者鄙,未能遠謀。
夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故剋之。
三摺肱知為良醫。
皮之不存,毛將安傅?
末大必摺,尾大不掉。
不去慶父,魯難未已。
外舉不棄仇,內舉不失親。
人誰無過,過而能改,善莫大焉。
大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。
其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。
愛子,教之以義方,弗納於邪。
……
漢代
三國(魏、蜀)
晉代
南朝(宋、齊、梁)
北朝(北周)
唐代
宋代
金代
明代
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近代
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