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産品特色

編輯推薦

　　　　颱灣著名作傢鬍因夢奧運冠軍何雯娜傾情推薦
　　　　斯科特·派剋繼《少有人走的路：心智成熟的旅程》創下齣版界奇跡之後的另一力作。
　　　　被《華爾街日報》譽為：一部石破天驚之作！

內容簡介

　　每個人的心中都住著兩隻狼，一隻善，一隻惡。
　　如果說《少有人走的路：心智成熟的旅程》是在告訴我們如何培養心中那隻善良的狼，那麼，這本書則是在分析我們心中那隻惡狼。
　　培養善良的狼需要誠實，而惡狼特彆害怕的則是誠實，特彆喜歡的則是謊言。
　　為什麼惡狼喜歡謊言呢？因為謊言的本質是掩蓋真相。
　　從本質上來看，人之所以掩蓋真相，是不願意承受麵對問題和解決問題所帶來的痛苦。在逃避問題和痛苦的過程中，人會顛倒是非，混淆黑白，變得瘋狂和邪惡。所以，邪惡是由顛倒是非的謊言産生的。這就像單詞“生命”——live,如果顛倒過來，就變成瞭“邪惡”——evil。
　　勇敢地麵對謊言，就是要讓我們勇敢地麵對真相，不逃避自己的問題，承受應該承受的痛苦，承擔應該承擔的責任。唯有如此，我們的心靈纔會成長，心智纔能成熟。

作者簡介

　　M.斯科特·派剋（M.Scott Peck），畢業於哈佛大學，獲得碩士和博士學位。他長期從事心理治療實踐，取得瞭卓著成績，被譽為“我們這個時代傑齣的心理醫生”。
　　由於其巨大的影響力，他獲得政府特許，進入政府心理治療特殊小組，為越戰士兵提供治療。他還曾接受派遣，在美軍駐日本衝繩基地擔任心理醫生。這些特殊的職業經曆，成就瞭他偉大的著作《少有人走的路》係列，該書在《紐約時報》暢銷書排行榜連續上榜近20年，被西方媒體譽為“來自上帝之手”的時代傑作，創造瞭齣版史上的一大奇跡！

精彩書評

　　“它對人的心靈謊言的探索是如此引人注目，就像一部讓人手不釋捲的驚悚小說……它讓你怕、又讓你愛，它給你戰勝謊言的勇氣，讓你獲得心智的成熟、心靈的成長。關鍵的是，它告訴你要一路走下去……”
　　——《夏洛特觀察傢報》

　　“心理學與宗教學之間的討論已經持續瞭很多年，這本書代錶瞭此項討論的極高水平。感謝斯科特·派剋博士為我們奉上讓人激動不已的傑作……”
　　——《華爾街周刊》

　　“大膽地揭露人性深處的謊言……真正的直指人心之作。”
　　——《華盛頓時報》

　　“這本書或許令你感到不安，或許讓你深深著迷，總之你無法抗拒它的魅力，因為它為你提供瞭一條石破天驚的、洞察人性謊言的道路。”
　　——《紐約時報》

目錄

第一章謊言是心理疾病的根源
那些可怕的念頭，為什麼揮之不去？
逃避生活中的痛苦，必將承受心理疾病的痛苦
你不解決問題，你就會成為問題
為瞭逃避痛苦，人選擇瞭謊言，扭麯瞭心靈
解決瞭逃避問題的問題，你纔能解決其他問題
第二章有沒有罪惡感，是善與惡的分水嶺
把生命顛倒一下，就變成瞭邪惡
沒有罪惡感的人窮凶極惡，逃避罪惡感的人邪惡
父母逃避自己的錯，孩子就會齣大錯
不在壓抑中死亡，就在壓抑中瘋狂
如何識彆僞善之人，遠離邪惡
第三章壓製彆人，就是邪惡
控製欲強的父母會培養齣抑鬱的孩子
孩子偷竊常常不是為瞭財物，而是因為壓抑
邪惡總是隱藏在謊言中
壓製彆人，就是邪惡
第四章惡，總是齣現在需要愛的地方
要敞開心靈，但不要把心靈交給對方管理
不敢麵對自己，纔會去控製彆人
愛需要一個空間，否則便會感到窒息
母親讓女兒離不開自己，這不是愛而是惡
第五章從小缺乏愛，長大就容易變壞
惡性自戀的人，常常藏得很深
雪莉所說的愛，更多的是一種控製和操縱
自閉，是更高程度的自戀
不願意放棄病態的自我，是覺得病態的自我很好
不放棄病態的自我，人就會變得邪惡
內心沒有安全感，就想去控製外麵的一切
沒勇氣正視過去，就不會有未來
第六章勇敢地麵對謊言
為什麼天使會變成魔鬼
過分依賴集體，個人的心智就會退化
一個人瘋瞭不可怕，一群人瘋瞭纔可怕
一群人瘋瞭可怕，但最可怕的是整個國傢都瘋瞭
勇敢地麵對謊言

精彩書摘

　　把生命顛倒一下，就變成瞭邪惡
　　關於“邪惡”一詞，我兒子有一個驚奇的發現。記得兒子8歲時，一天，他天真而驚奇地對我說：“哇塞！爸爸，‘邪惡’這個詞——evil，倒過來拼，就是‘生命’——live。”一個8歲的孩童，從他的視角一語道破瞭邪惡的本質。的確如此，邪惡就是把生命顛倒過來，它是生命的對立麵。
　　生命欣欣嚮榮，洋溢著勃勃生機，邪惡則是要剝奪生命的這種活力。所以，“惡”與“扼殺”息息相關，它試圖把生命拖入死寂的狀態，這種死寂狀態就是我在《少有人走的路：心智成熟的旅程》中所說的“熵”的狀態。我們知道，生命的齣現是一個偉大的奇跡。依照我們對宇宙的認識，生命本來不可能齣現。按照熱力學第二定律，能量會自然地從有序狀態流嚮混亂狀態，從分化狀態流嚮均一狀態。換句話說，宇宙的秩序處於持續不斷的崩解之中。經過數十億年時間，整個宇宙會完全分解，其秩序降至最低點，成為沒有任何形狀和結構、不再發生分化的死寂狀態。這種沒有秩序、不再發生分化的狀態，我們稱之為“熵”。
　　然而，令人驚奇的是，在宇宙通往死寂狀態的過程中，生命卻與之截然相反，她的方嚮則是通往有序，充滿活力。所以，生命就像死寂沙漠中的一片綠洲，頑強地抗拒著“熵”的力量。
　　如果說生命是沙漠中的綠洲，那麼，“惡”就是綠洲旁的那些沙丘，它們伺機想要抹殺掉生命的這點綠意。當然，我這裏所說的“扼殺”，並不僅僅指殺死生命，更包括禁錮生命的活力，並由此導緻心靈的淪喪。一切限製和扼殺生命特徵的心理和行為都是“惡”的錶現。這些生命特徵包括人的感知和感覺、思想和行動、成長和意願等。比如，某些人對他人擁有強烈的控製欲，試圖剝奪他人成長的意願，增強彆人的依賴感，消弱彆人的創造力，拼命把彆人改變成溫順聽話的機器，這種抹殺瞭彆人人性的心理和行為就是“惡”。與此同時，善則是惡的反麵，善助長生命的活力，鼓勵生命的多姿多彩，以及“人”獨一無二的特性。
　　關於善與惡，弗洛姆用瞭兩個十分專業的心理學詞匯：一個是“眷戀生命的人”（biophilicperson）；一個是“戀屍癖”（necrophilia）。所謂善，就是從本質上熱愛生命，對一切充滿生命力的事物都有一種與生俱來的親近感。這種人擁有正常人具有的情感和意願，能夠努力去獲取豐富的人生體驗，理解生命的價值和意義。他們發齣自己的光，但不會吹熄彆人的燈。所謂惡，就是對死的東西極度感興趣。具有“戀屍癖”的人被所有沒有生氣和死的東西所吸引和狂迷，諸如，死屍、腐物、糞便和汙垢。
　　他們對此類事物有一種莫名的親近感，不管是喜歡還是討厭，都會被它誘惑，不由自主地注意它，並對其作齣反應。這些人發不齣生命之光，卻會去吹熄彆人的燈。
　　在《少有人走的路：心智成熟的旅程》中，我給愛下過一個定義：愛，是為瞭促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現自我完善的一種意願。在這裏，我還要給“惡”做如下定義：惡，是運用一切影響力阻止他人心智成熟與自我完善的行為。如果說生命是一條正道，惡則是一條邪道。所以，人們常常在“惡”字的前麵加一個“邪”字，意味著“惡”是一種反生命的力量。對於生命來說，愛是一種正能量，它能促使自己和他人的心靈獲得成長；而邪惡則是一種負能量，它不僅阻礙自己的心靈成長，還會阻礙彆人的心靈成長。我曾說懶惰是人的原罪。但懶惰不同於邪惡，一般意義上的懶惰，隻是對自己和他人缺少愛，即自己不發光，也不會去吹熄彆人的燈。但是，邪惡則不同，邪惡視愛為仇敵，與真正的愛完全對立，它試圖扼殺人的感受、感覺和情感，扼殺人的創造力及生命力，其險惡用心是為瞭顛倒生命。追求心靈的成長和心智的成熟，是生命最健康的需求，阻礙心靈的成長是一種病態的錶現。邪惡不僅會運用一切力量去阻礙彆人心智成熟，還會阻礙自己的自我完善。從這個角度來看，惡，也可以定義為：為瞭維護病態的自我，不擇手段去毀滅彆人的自我。那麼，邪惡靠什麼來維護自己病態的自我呢？就是靠謊言和欺騙。所以，謊言總是伴隨著邪惡。
　　促使人心智成熟的力量是愛，是心中的天使；促使人變得邪惡的力量來自心中的魔鬼。但值得注意的是，喚醒心中魔鬼的符咒就掌握在人自己的手中。如果你逃避問題和痛苦，你就是試圖喚醒魔鬼；相反，如果你勇敢地麵對問題和痛苦，你就是在呼喚心中的天使。特蕾莎修女說：“如果你願意平心靜氣承受痛苦，那麼，你就在心中為天使找到瞭愉悅的容身之地。”
　　我的病人和朋友曾多次問我：“派剋醫生，為什麼逃避問題和痛苦，就會喚醒心中的魔鬼呢？”有一句話說得好：為瞭追逐快樂，人會努力；為瞭逃避痛苦，人會不遺餘力。所謂“不遺餘力”，就是不擇手段，用謊言顛倒是非，混淆黑白，不計後果，隻要是能避免痛苦，任何傷天害理的事情都可以乾得齣來。
　　我也曾經問一位女士：“什麼樣的人是邪惡之人？”她想瞭一會兒，迴答道：“也許是那些什麼事情都能乾得齣來的人！”沒錯，為瞭逃避痛苦，這些人選擇瞭不遺餘力，選擇瞭謊言和欺騙；為瞭謊言，他們扭麯瞭心靈；由於心靈的扭麯，這些人無法真實地麵對自己，他們為瞭逃避負罪感和良心的譴責，隻會把一切責任和痛苦歸咎於彆人，甚至不惜拿彆人當替罪羊。換一句話說，這些人為瞭逃避良心譴責所帶來的痛苦，什麼事情都能乾得齣來，他們不在乎彆人的感受，也不管彆人的死活，唯一關心的就是自己怎樣纔能逃避痛苦。
　　……

前言/序言

　　每個人心中都有兩隻狼
　　在冰雪茫茫的北方，有一個古老的民族，流傳著一個古老的故事——
　　一天晚上，老爺爺與孫子們圍爐夜話，老爺爺說：“孩子們，在人們的內心深處，一直住著兩隻狼。這兩隻狼一直在進行著一場激烈的戰鬥。一隻是惡狼，它代錶著畏懼、虛僞和謊言；另一隻是善良的狼，它代錶著勇敢、誠實和愛。”
　　聽完爺爺的話後，孩子們沉默不語，若有所思。
　　過瞭一會兒，一個孩子問道：“最後，哪隻狼贏瞭呢？”
　　飽經滄桑的爺爺迴答道：“你喂過的那隻！”
　　如果說《少有人走的路：心智成熟的旅程》，是在告訴我們如何喂養心中那隻善良的狼，那麼，《少有人走的路：勇敢地麵對謊言》則是在剖析心中那隻惡狼。
　　喂養善良的狼的方法是自律。
　　自律有四個原則：推遲滿足感、承擔責任、忠於事實和保持平衡。這些原則能讓我們勇敢麵對問題和痛苦，竭盡全力剋服睏難、解決問題。自律的原動力是愛，愛能推動我們心靈的成長和心智的成熟。
　　然而，在人們的心中還住著一隻惡狼。這隻惡狼隨時都想控製我們的心靈。那麼，這隻惡狼有什麼樣的習性，它又如何影響我們的人生和命運呢？在本書中，作者一針見血地指齣，喂養惡狼的食物是謊言。為什麼謊言會讓人變得邪惡呢？因為謊言的本質是掩蓋真相。從本質上來看，人之所以掩蓋真相，是不願意承受麵對問題和解決問題所帶來的痛苦。在逃避問題和痛苦的過程中，人會驚慌失措，顛倒是非，變得瘋狂和邪惡。所以，邪惡是由顛倒是非的謊言産生的。這就像單詞“生命”——live,如果顛倒過來，就變成瞭“邪惡”——evil。
　　人為什麼要用謊言把好端端的生命顛倒過來，變成邪惡呢？
　　最大的原因是生命中充滿瞭問題和痛苦，正如作者第一本書的開篇所寫：“人生苦難重重！”很多人不願意去承受人生中這些正常的痛苦，一心想要逃避。然而，問題和痛苦不會因你的逃避而消失，如果你選擇逃避，它們就會變一種形式，以更可怕的麵目齣現。結果便是：你不解決問題，你就會成為問題。
　　成為問題的人，最大的問題是用謊言扭麯瞭心靈。扭麯的心靈就像一麵哈哈鏡，無法讓我們看清自己本來的樣子。心靈扭麯的人不能正確看待外麵的世界，也不能客觀評價自己，常常乾齣一些邪惡的事情。
　　藥傢鑫的心靈扭麯瞭，他不敢麵對真相，為瞭逃避責任，不讓傷者看清自己的車牌號，竟然殘忍地嚮傷者捅瞭8刀。
　　林森浩的心靈扭麯瞭，他始終在用一麵凹凸鏡看待外麵的世界，他把自己在人際關係上遭遇的挫敗感歸咎於彆人，認為是彆人的問題，而不是自己的問題，結果心生怨恨，居然在復旦大學乾齣瞭給同室投毒的事情。
　　陳水總的心靈扭麯瞭，他無法正確處理自己麵臨的問題，公然製造瞭廈門公交爆炸案，奪走瞭47人的生命。
　　……
　　哪裏有扭麯的心靈，哪裏就有邪惡。但值得注意的是，扭麯的心靈是由謊言導緻的，哪裏有謊言，哪裏就有扭麯的心靈。如果繼續追問，我們便會發現，一切謊言都是為瞭逃避問題和痛苦，哪裏在逃避問題和痛苦，哪裏就有謊言。
　　斯科特·派剋說：“所謂心理治療，其實就是‘鼓勵說真話的遊戲’，心理醫生最重要的任務，就是讓患者說齣真話。長時間自欺欺人，使人的愧疚積聚，就會導緻心理疾病。”所以，如果一個人的心中有太多的謊言，就會把心中那隻惡狼喂得膘肥體壯，驅使人在邪道上狂奔。鼓勵說真話的遊戲，既是一條通往心智成熟的道路，一條成為聖人的路，也是一條消除邪惡之路。不過，要踏上這條道路，首先需要我們誠實。捫心自問，你是一個誠實的人嗎？你有過“裝”的時候嗎？你欺騙過彆人和自己嗎？
　　真正勇敢的人是敢於麵對自己內心的人。隻要我們勇敢麵對自己的問題和痛苦，不選擇逃避，不選擇謊言，就一定可以擺脫掉心中那隻惡狼的追趕，迎來光明的人生。
　　[授權書.jpg]

少有人走的路2（白金升級版 ）：勇敢地麵對謊言 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

竟然有汙漬，這是正版書籍該有的嗎，其他都很好，不耽誤閱讀

評分☆☆☆☆☆

　　正如本書開篇所言：人生苦難重重。M？斯科特？派剋讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，它沒有讓我們感到恐懼，相反，它帶領我們去經曆一係列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。

評分☆☆☆☆☆

非常棒！這次618力度很大，陸續買瞭兩韆多塊錢書，繼續支持JD(o^^o)

評分☆☆☆☆☆

最近比較迷茫，對於工作，生活中的種種選擇，所以看到網上推薦這本書，迫不及待的買迴來看。

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紙質很好，不容易撕壞。好書。圖畫好。大傢愛看的書，好看，好書。《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集。是一部儒傢簡明而有代錶性的哲學著作。包含瞭王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。《傳習錄》不但全麵闡述瞭王陽明的思想，同時還體現瞭他辯證的授課方法，以及生動活潑、善於用譬、常帶機鋒的語言藝術。因此該書一經問世，便受到士人的推崇。 王守仁，字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，明憲宗成化年間，生於浙江餘姚。父王華，在明朝成化十七年辛醜（１４８１）中瞭狀元，王守仁就隨父移居紹興。 生平 相傳，王華對兒子傢教極嚴，王守仁少年時學文習武，十分刻苦，但非常歡喜下棋，往往為此耽誤功課。其父雖屢次責備，總不稍改，一氣之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震動，頓時感悟，當即寫瞭一首詩寄托自己的誌嚮： 象棋終日樂悠悠，苦被嚴親一旦丟。 兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。 馬行韆裏隨波去，象入三川逐浪遊。 炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。 他以諸葛亮自喻，決心要作一番事業。此後刻苦學習，學業大進。騎、射、兵法，日趨精通。

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最近比較迷茫，想多讀些書

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寫！但是，我又總是覺得好像有點對不住那些辛苦工作的賣傢客

評分☆☆☆☆☆

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，谘臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。 　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡濾，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當奬率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。 　　願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以谘諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 　　今當遠離，臨錶涕零，不知所言。

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