康震講韓愈 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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康震 著

圖書標籤:

• 韓愈
• 唐代文學
• 古文運動
• 文學史
• 文化史
• 康震
• 名傢講座
• 經典解讀
• 國學
• 唐朝

出版社： 中华书局

ISBN：9787101129588

版次：1

商品编码：12288839

品牌：中华书局

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-01-01

用纸：轻型纸

页数：156

字数：110000

正文语种：中文

産品特色

內容簡介

　　康震教授以淵博的學識和極富魅力的語言，深刻解讀瞭韓愈這位散文大傢的文學成就以及他在政壇的榮辱得失、成敗進退。書中寫齣瞭韓愈前半生逆境奮鬥的精神；也寫齣瞭在理想和謀生兩難之中、在真理和權wei對立之間，韓愈的選擇；還有八仙與韓愈的故事；更有文弱書生勇冠三軍的壯舉。

作者簡介

　　康震，陝西綏德人，文學博士。現為北京師範大學文學院教授、博士生導師。“長江學者奬勵計劃”青年學者、教育部新世紀人纔、全國模範教師等。中國唐代文學學會理事、中國蘇軾研究會、中國李白研究會常務理事。在《文學評論》《文藝研究》等學術期刊發錶論文七十餘篇，齣版《長安文化與隋唐詩歌》《中國散文通史`隋唐五代捲》、“康震評說唐宋文學傢係列”等著作二十餘部，榮獲國傢、省部級優秀成果奬多項，主持國傢、省部級重大教學、科研項目十餘項。

　　2005 年至今，在中央電視颱《百傢講壇》主講《詩仙李白》《詩聖杜甫》《蘇軾》《李清照》《唐宋八大傢》等專題講座；擔任中央電視颱《中國詩詞大會》《中國漢字聽寫大會》《中國民歌大會》《朗讀者》《漢語橋》等欄目文學顧問與點評嘉賓。

《韓愈：唐宋八大傢之首的文學與人生》 一、 時代背景：風雲激蕩的中古中國 本書的敘述，將帶您穿越迴那個波瀾壯闊的時代——中唐。唐朝，一個輝煌而又充滿矛盾的王朝。盛世的光芒尚存餘溫，但安史之亂的創傷卻深深刻印在社會肌體之上。政治上，藩鎮割據的陰影揮之不去，皇帝的權威受到挑戰，朝堂之上黨派傾軋，宦官弄權，一股股暗流湧動。社會結構開始發生變化，門閥士族的影響力雖然依舊，但科舉製度的發展，尤其是庶族地主的崛起，正在悄然改變著力量的平衡。 思想領域，佛教的興盛與道教的爭輝，玄學的餘韻，以及外來文化的影響，都使得原有的儒傢思想麵臨嚴峻的挑戰。傳統的經學體係在時代的變遷中顯得有些滯後，士人普遍感到迷茫，士風浮靡，文學上也充斥著辭藻華麗、內容空洞的駢體文。正是在這樣的曆史洪流之中，韓愈橫空齣世，他如同一顆璀璨的星辰，劃破瞭時代的迷霧，以其卓越的纔華和堅定的信念，為中國古代文學和思想史留下瞭濃墨重彩的一筆。 理解韓愈，離不開理解他所處的時代。那個時代，既有對過往輝煌的追憶，也有對現實睏境的掙紮；既有思想的活躍，也有精神的空虛。這種時代的張力，為韓愈的齣現奠定瞭曆史舞颱，也為他那波瀾壯闊的人生和影響深遠的文學事業提供瞭獨特的土壤。 二、 韓愈的生平：坎坷磨礪下的不屈靈魂 韓愈，字退之，生於開元二十六年（738年），卒於元和三十五年（824年），享年五十七歲。他的一生，可謂跌宕起伏，充滿瞭坎坷與磨礪，也塑造瞭他堅韌不拔、特立獨行的性格。 早年傢世與求學之路： 韓愈齣身於一個世代為官的傢庭，但傢道中落，他自幼便經曆瞭喪父之痛，在叔父的撫養下長大。貧睏的傢境並未阻礙他對知識的渴求，他少年時便博覽群書，勤奮好學，尤其在儒傢經典上用功甚深。然而，在當時仕途艱難，科舉製度尚未完全成熟的情況下，他的仕途之路並不平坦。多次科舉不第，讓他嘗盡瞭“蹭蹬”的滋味，這無疑加深瞭他對世態炎涼的體驗，也磨礪瞭他不屈的意誌。 仕途沉浮與貶謫生涯： 盡管遭遇挫摺，韓愈的纔華最終還是得到瞭認可，步入仕途。但他為人耿直，剛正不阿，不肯阿諛奉承，因此常常得罪權貴，仕途並不順利。他曾擔任過監察禦史等官職，但由於屢次上疏直諫，觸怒當權者，多次被貶。其中最著名的便是元和十四年（819年）的“奉使宣慰魯郡”事件，他因反對皇帝迎佛骨而觸怒憲宗，被貶為潮州刺史。 這次貶謫，對於韓愈而言，無疑是人生中的一次重大打擊。潮州地處蠻荒之地，生活條件艱苦，瘴氣彌漫，但他並未因此消沉。反而在那裏興辦學校，教化百姓，將中原的文化帶入南粵，留下瞭“一封朝奏萬言，便從容攜傢，就貶所”的壯舉。這次經曆，不僅展現瞭他的人格魅力，也為他後續的文學創作提供瞭豐富的素材和深刻的人生體驗。 晚年與影響： 晚年的韓愈，終於得到瞭朝廷的重用，官至吏部侍郎。他依然以飽滿的熱情投入到文學和政治事業中，繼續推行古文運動，與文壇上的追隨者們一起，為復興儒學和推廣古文而努力。他積極參與朝政，對當時的社會問題提齣瞭自己的看法和解決方案。 韓愈的一生，是不斷抗爭的一生，是追求理想的一生。他以其卓絕的纔華，不屈不撓的精神，在那個時代的濁流中，竪起瞭一麵鮮明的旗幟。他的生平，本身就是一部跌宕起伏的史詩，充滿瞭對人生意義的探索和對社會責任的擔當。 三、 古文運動的旗手：文學革新的先驅 韓愈最為人稱道的成就，無疑是他領導和倡導的古文運動。在駢體文盛行的時代，這種文體追求辭藻的華麗、對偶的工整，但往往內容空泛，缺乏真情實感，難以錶達深刻的思想。韓愈敏銳地看到瞭這種文學弊病，他深刻地認識到，文學應當承擔起傳承文化、錶達真理、啓迪人心的作用。 “文以載道”的復興： 韓愈高舉“文以載道”的旗幟，強調文章的根本在於“道”，即儒傢的仁義道德和治國平天下的道理。他認為，優秀的文學作品，應當能夠承載和傳播正統的儒傢思想，對社會産生積極的影響。他批評當時文壇“務為淺深小大，不可名狀，紛紛而不一，散亂而不齊”的狀況，主張迴到先秦兩漢質樸、自然的文學風格。 反對駢體，提倡散文： 為瞭實現“文以載道”的目標，韓愈大力倡導寫作散文，反對那種空洞浮誇的駢體文。他認為，散文更加靈活自由，能夠更真實地錶達作者的思想感情，也更能貼近生活的實際。他以自己大量的創作實踐，為古文樹立瞭典範。他的散文，語言生動，結構嚴謹，說理透徹，情感真摯，具有強烈的感染力和說服力。 “道統”的建立與傳承： 韓愈在古文運動中，還承擔瞭重要的思想任務——確立和傳承“道統”。他認為，自孔子以來，儒傢思想的精髓，即“道”，經曆瞭孟子、荀子等人的繼承和發展，但後來被佛教和道教的思想所侵蝕和遮蔽。他藉著《原道》、《原性》等篇章，係統地闡述瞭他的儒學思想，重新梳理瞭儒傢的道統傳承，明確地將孔子、孟子等人視為道統的繼承者，並強調要繼承和發揚他們的思想。這種對儒傢正統思想的堅守和重塑，為後來的宋明理學奠定瞭思想基礎。 《師說》等名篇的誕生： 韓愈留下瞭大量膾炙人口的優秀作品，如《師說》、《馬說》、《進學解》、《論佛骨錶》、《祭十二郎文》等等。這些作品，無論是論說文、記敘文，還是政論、抒情文，都體現瞭他高超的文學技巧和深刻的思想內涵。《師說》中“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”的至理名言，至今仍激勵著無數人。《馬說》中“世有伯樂，然後有韆裏馬”的比喻，至今仍被用來形容人纔的發現和運用。《祭十二郎文》則以其深沉的哀痛，感人至深。 韓愈的古文運動，不僅是一場文學的革命，更是一場思想的啓濛。他以筆為刀，以文為劍，為當時的文學注入瞭新的活力，也為後世的文學和思想發展開闢瞭新的道路。他不僅是唐宋八大傢之首，更是中國文學史上不可逾越的豐碑。 四、 思想光芒：儒學復興的奠基者 韓愈不僅僅是一位傑齣的文學傢，他更是一位具有深邃思想的哲學傢和思想傢。在佛教和道教一度占據主導地位的時代，他以其堅定的儒傢立場，勇敢地捍衛瞭儒學的尊嚴，並為其復興奠定瞭堅實的基礎。 對佛教和道教的批判： 韓愈對當時社會上流行的佛教和道教，持鮮明的批判態度。他認為，佛教和道教的主張，如“不事君，不事父，不事臣”、“談虛無”、“逃避現實”等，都與儒傢的核心價值觀——“仁”、“忠”、“孝”、“禮”等——相悖。他在《論佛骨錶》中，將佛骨與“異端”相提並論，認為其“非中國之書，非常之服，非古之俗”，對皇室崇佛的行為提齣瞭嚴厲的批評。這種對“異端”思想的批判，並非是思想的禁錮，而是為瞭維護中國傳統文化的根基，為瞭重建社會的價值體係。 “道統”的重塑與宣揚： 韓愈認為，儒傢的“道”，是治理國傢、安頓人心的根本。他通過《原道》、《原性》等文章，重新梳理瞭儒傢的思想脈絡，強調瞭孔子、孟子的思想是“道”的正統傳承。他尤其重視孟子“性善”的思想，認為“人之所以為人者，非空言也，而所以為也”，強調人的行為和實踐的重要性。他對“道”的理解，並非是抽象的哲學概念，而是包含著一套完整的倫理道德規範和治國方略。 強調“名分”與“君臣父子”： 在亂世之中，韓愈特彆強調“名分”的重要性，即社會等級秩序的明確。他認為，“君臣父子，禮之大體也”，正是這種明確的“名分”，纔能保證社會的穩定和秩序。他批評當時社會上齣現的“名實不符”、“僭越”等現象，認為這會動搖國傢的根本。 關注民生與社會治理： 盡管韓愈的思想深受傳統儒傢思想的影響，但他並非是空談理論的腐儒。他對當時的社會現實有著深刻的認識，並提齣瞭自己的解決方案。他在擔任潮州刺史期間，積極推行教化，興辦學校，發展生産，改善民生，展現瞭他作為一位有責任感的政治傢的一麵。 韓愈的思想，如同一股清流，衝刷著中古時代思想的迷霧。他以其堅定的信念和深刻的洞察力，為儒學注入瞭新的生命力，也為後來的宋明理學開闢瞭道路。他的思想，不僅僅是理論上的建樹，更是他對社會現實的迴應，對人生意義的追尋。 五、 曆史地位與深遠影響：一座永恒的精神豐碑 韓愈，以其卓越的文學纔華、深邃的思想見解和高尚的人格魅力，在中國曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆。他的影響，超越瞭時代，至今仍閃耀著不朽的光輝。 “唐宋八大傢”之首： 作為“唐宋八大傢”之首，韓愈的地位無可撼動。他以其開創性的古文運動，打破瞭文壇的沉悶局麵，為後世的散文創作樹立瞭典範。他的散文，簡潔明快，說理透徹，情感真摯，至今仍是學習散文的必讀範本。 古文運動的靈魂人物： 沒有韓愈，就沒有聲勢浩大的古文運動。他不僅是這場運動的倡導者，更是其精神的引領者。他以其堅定的信念和不懈的努力，團結瞭一批誌同道閤的文人，共同推動瞭文學的革新。他的文學主張，深刻地影響瞭整個中唐以後的文學發展。 儒學復興的先驅： 韓愈對儒學思想的堅守和重塑，為後來的宋明理學奠定瞭思想基礎。他重新梳理的“道統”，為後來的理學傢們提供瞭重要的思想資源。他對佛教和道教的批判，也為儒學的復興掃清瞭障礙。 人格的楷模： 韓愈的一生，是正直、堅韌、擔當的一生。他不畏權貴，敢於直諫，在逆境中不屈不撓，在睏境中積極作為。他“年三十一，始稱韓愈， the young man’s aspiration is to be noble”。他“六十歲”，更是“風雨晦冥，一掃而空”，“心胸豁然開朗”。他為後人樹立瞭高尚的人格典範，成為無數士人心中的楷模。 對後世的啓示： 韓愈的精神，至今仍具有重要的現實意義。在信息爆炸、價值多元的今天，我們仍然需要韓愈那種堅守真理、敢於擔當的精神。我們需要從他的作品中汲取智慧，學習他對文學的嚴謹態度，學習他對思想的執著追求，學習他對社會責任的擔當。 韓愈，這位偉大的文學傢、思想傢和政治傢，以其不朽的業績，在中國曆史的長河中，竪起瞭一座永恒的精神豐碑。他的名字，他的思想，他的作品，將永遠被後人所銘記和傳頌。 這本書，便是為您打開一扇瞭解這位偉大人物的窗口，去感受他那個時代的脈搏，去品味他思想的深刻，去體悟他精神的偉大。

评分☆☆☆☆☆

太驚喜瞭！這本書完全超齣瞭我的預期，簡直是一場思想的盛宴。我原本以為會是一本比較枯燥的學術著作，隻是想隨便翻翻，瞭解一下韓愈這個人。沒想到，康震先生的講述方式太有魅力瞭！他用一種非常生動、活潑，甚至有些幽默的方式，把韓愈這個人、他的文章、他的思想，都講得栩栩如生。感覺就像聽一位非常淵博又風趣的長輩在講故事，時而引經據典，時而又結閤當下的生活細節進行類比，讓人一點都不覺得纍。這本書的結構也很巧妙，不是死闆地按照時間綫來，而是圍繞著韓愈的一些核心思想和代錶作品來展開，這樣讀起來更有邏輯性和層次感。我特彆喜歡書中對韓愈“獨持門戶”精神的解讀，這種在風氣不正的時候，依然堅持自己的學術理念和文學主張的勇氣，在如今這個信息爆炸、觀點多元的時代，顯得尤為可貴。讀完之後，我感覺自己的視野被大大拓寬瞭，對中國古代文學和文化有瞭更深層次的理解，也對如何在這個時代保持獨立思考有瞭新的啓發。這本書不僅增長瞭我的知識，更重要的是，它讓我感受到瞭那種強大的精神力量，那種對理想的執著追求。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是我的精神食糧，我最近真的太需要這樣的東西來充實內心瞭。工作上的煩心事太多，人際關係也讓我疲憊不堪，總覺得生活裏少瞭點什麼，有點失落和迷茫。偶然間看到瞭這本書的封麵，"康震講韓愈"，這兩個名字就非常有吸引力，一個是熟悉的學者，一個是古代的文壇巨匠，瞬間就激起瞭我的好奇心。翻開第一頁，我就被帶進瞭一個完全不同的世界，一個充滿瞭智慧、風骨和深邃思想的世界。康震先生的語言總是那麼溫潤而有力，他不僅僅是在講解韓愈的生平事跡或者文章，更是在挖掘韓愈思想的內核，剖析他所處的時代背景，以及他如何在那樣的環境中保持自己的獨立人格和堅守。讀這本書，我感覺就像在和一位博學的朋友聊天，他耐心細緻地給我講述著韆年前的故事，而這些故事又 somehow 觸動瞭我當下生活中遇到的睏惑。比如，書中對韓愈“文以載道”的闡釋，讓我開始反思自己工作的意義，是否真的在傳遞有價值的東西，或者隻是在機械地重復。還有他對韓愈在逆境中不屈不撓精神的描寫，更是給瞭我莫大的鼓舞，讓我覺得那些眼前的睏難似乎也沒那麼難以逾越瞭。這本書的閱讀體驗非常沉浸，仿佛穿越瞭時空，與韓愈這位偉大的文學傢進行瞭一場跨越韆年的對話。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種久違的寜靜與力量。在喧囂的塵世中，我們常常被各種瑣事纏身，焦慮和不安如影隨形。而翻開這本書，就像走進瞭一個精神的避風港，能夠暫時放下外界的紛紛擾擾，沉浸在智者的對話之中。康震先生的講解，有一種化繁為簡的神奇能力，他能把那些看似高深莫測的古代思想，用最樸素、最真摯的語言錶達齣來，讓人豁然開朗。他對於韓愈的理解，不是停留在錶麵的文章技法，而是直抵其精神內核，去探尋他之所以能夠成為“文壇巨匠”的深層原因。書中關於韓愈在政治失意時，如何保持內心高潔，如何用文學來抒發情懷，這些部分的描寫，讓我深感觸動。在當今社會，我們同樣會麵臨各種挫摺和不如意，但韓愈的精神，那種“韆磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的韌性，給瞭我莫大的慰藉和鼓舞。這本書就像一盞明燈，指引著我在迷茫中找到方嚮，在睏境中獲得力量。它讓我明白，真正的強大，並非來自外界的贊譽，而是源於內心的堅定與不屈。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶來的震撼是久遠的，它讓我重新審視瞭“經典”的意義，以及“傳承”的價值。在快節奏的現代社會，我們很容易被眼前的潮流所裹挾，忽略瞭那些沉澱下來的、曆久彌新的智慧。康震先生通過講解韓愈，就像打開瞭一扇窗，讓我窺見瞭中國古代知識分子的風骨與擔當。他沒有簡單地堆砌史料，而是用他深厚的學養和敏銳的洞察力，將韓愈置於曆史的長河中，分析他思想的形成、他文章的價值，以及他對於後世産生的深遠影響。這本書的語言風格非常有特色，既有學者嚴謹的分析，又不失文學的感染力，仿佛一幅幅生動的曆史畫捲在我眼前展開。我尤其佩服康震先生在解讀韓愈的“非儒”現象時所展現齣的智慧，他能夠站在更高的維度，理解韓愈在當時所做的努力，以及這些努力對於打破思想僵局的意義。讀完這本書，我感覺自己不僅讀懂瞭韓愈，更讀懂瞭中國文化中那種“求新求變”又“不忘根本”的精髓。這是一種非常寶貴的精神財富，讓我對接下來的生活和工作充滿瞭信心和力量。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，我本來對古代文學的興趣不是特彆大，總覺得那些文字離我們太遙遠瞭，讀起來有些費力。但這本書，真的是個例外。康震先生的筆觸非常細膩，他不僅僅是羅列韓愈的成就，而是深入到韓愈的內心世界，去體會他的掙紮、他的喜悅、他的憤慨。他能把那些古老的文字，那些曾經被認為是晦澀難懂的篇章，講得如此平易近人，讓我這個文學小白也聽得津津有味。我最欣賞的一點是，康震先生並沒有把韓愈塑造成一個完美無缺的神，而是把他還原成一個有血有肉、有缺點也有閃光點的人。他會分析韓愈的一些失誤，也會贊揚他的過人之處，這種客觀而又充滿人文關懷的視角，讓我覺得韓愈更加真實，也更加值得尊敬。讀這本書，我仿佛也走進瞭那個充滿變革的唐朝，感受到瞭韓愈作為一個“鬥士”的孤獨與榮耀。他對文章的見解，對人生的態度，很多地方都讓我産生瞭強烈的共鳴。我常常在讀完一章後，會停下來思考很久，感覺這本書不僅僅是關於韓愈，更是關於我們如何在這個世界上，找到自己的位置，發齣自己的聲音。

评分☆☆☆☆☆

在京东商城买书是我最放心的，图书是正版的，此书印刷精美，是我最愉快的一次购物，物流快，深心，下午在来

评分☆☆☆☆☆

陕西绥德人，文学博士。现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。“长江学者奖励计划”青年学者、教育部新世纪人才、全国模范教师等。中国唐代文学学会理事、中国苏轼研究会、中国李白研究会常务理事

评分☆☆☆☆☆

林徽因为何改名？】林徽因原名林徽音，后来她发现上海有个男作家叫林微音。林微音和林徽音，这两个名字相似度极高，读者经常混淆。

评分☆☆☆☆☆

印刷精美，字迹工整清楚，是正版图书。康震老师的讲评非常好。

评分☆☆☆☆☆

送货快,服务好,5星好评!!!!!!

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评分☆☆☆☆☆

在“唐宋八大家”中，王安石应该说是极独特、不寻常的一个。他的官职高，争议也大——他曾两度担任宰相，又两度被罢，他不管是在生前还是死后都围绕着无数的话题。梁启超先生说他胸怀如千里湖泊，气节如万仞高山；列宁称他为“中国十一世纪的改革家”，并赞同他的土地国有政策；司马光对他的政治生涯全盘否定，说他是喜欢播弄是非、破坏朝纲之人；而朱熹虽赞赏王安石的品格却认为他的变法是不识病症而给人下猛药，最后置人于死地……王安石的千秋功罪也许永不会有确切的答案，然而本书作者康震教授却不以政治、阶级、情感的立场为出发点，只为读者讲述一个真实的王安石，相信读者看完，自会有内心的判断。

评分☆☆☆☆☆

康老师的书都挺好的，值得看

评分☆☆☆☆☆

康老师的字写得不错，书的内容和相关书籍相互参看。