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圖書介紹


賈平凹散文精選/名傢散文典藏(彩插版)


賈平凹 著



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发表于2024-05-14

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齣版社: 長江文藝齣版社
ISBN:9787535499011
版次:1
商品編碼:12292074
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-12-01
用紙:膠版紙
頁數:332

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具體描述

産品特色

編輯推薦

1.“孤獨”也好,“從容”也罷,都隻是他生命中閃爍過的火花。從棣花到西安,從睏惑到自在,他的體量如此龐大,他的世界何其豐富——從這裏看見一個全麵而真實的賈平凹。

2.由賈平凹女兒與摯友精心編選,賈平凹審閱並親繪插圖。
“能夠接續古典文脈的精神和意趣,並在新的時代氛圍中開齣新的境界,應該是賈平凹的特點之一,也是我們編選的基本‘標準’。”本書選文不限時間不限題材,涵蓋生活、藝術、情感等各個方麵,總體展現賈平凹散文創作的真正麵貌和他對這個世界的真實體悟。
3.收錄多篇入選中小學課本的優秀篇目。

內容簡介

這是一本特殊的散文集,由女兒與摯友慎重編選,賈平凹親自審閱並繪插圖。
“孤獨”也好,“從容”也罷,都隻是賈平凹生命中閃爍過的火花。這部選本側重的是他一貫強調的古典文脈和現代意識的融匯,從生活、藝術、情感等各個方麵入手進行梳理,目的是選齣一批真正膾炙人口的文章,總體性地展現他散文創作的麵貌,突顯他不同於其他作傢的個人特點,展現一個全麵而真實的賈平凹。同時,收錄多篇入選中小學課本的優秀篇目。
*個單元,以作傢的生命原點為核心,嚮外輻射。
第二個單元,以1993至1994年他所寫的談人生百態的文章為主,以呈現他作品中現實關懷的一麵,這也是那一時期小說創作之外體現他人生狀態的錶達。
第三個單元,是以《臥虎說》為發端,以《〈美文〉發刊詞》為旗幟,以近年來4部長篇小說後記為進一步的實踐,闡述的是他的文學觀念。
第四個單元,以他的書畫觀關聯著他的文學觀。他將自己多餘的纔情傾瀉在書、畫上,同時書畫創作又反過來影響著他的文學創作。這是他區彆於當代大部分作傢的一個重要方麵。
第五個單元,談人物,也是談藝錄。
第六個單元,有點雜談性質,也印證瞭他所說“散文到瞭極處,往往文體不純而類如雜說”的特點。
第七個單元,他從西安的角度迴望商州,又站在商州的角度觀察、認知著中國。此後的小說創作,莫不如是。
第八個單元,收錄目前中小學課本中選錄的優秀散文,滿足更多讀者的需求。

作者簡介

賈平凹,1952年生於陝西省丹鳳縣棣花鎮,當代著名作傢。中國作傢協會副主席,陝西省作傢協會主席。1975年畢業於西北大學中文係。1974年開始發錶作品。著有《賈平凹文集》26捲。長篇小說代錶作有《浮躁》《廢都》《秦腔》《古爐》《帶燈》《老生》等。中短篇小說代錶作有《黑氏》《天狗》《五魁》《倒流河》等。散文代錶作有《商州散記》《醜石》《定西筆記》等。
其作品曾獲得過茅盾文學奬、魯迅文學奬、全國優秀短篇小說奬、全國優秀中篇小說奬、全國優秀散文(集)奬,以及美國“飛馬文學奬”、法國“費米娜文學奬”、法蘭西金棕櫚文學藝術騎士勛章、香港“紅樓夢·世界華文長篇小說奬”、“華語文學傳媒大奬”、施耐庵文學奬”、“當代文學奬”、“人民文學奬”等。有三十多部作品被譯為美、法、德、瑞典、意大利、西班牙、俄、日、韓、越文在二十多個國傢齣版發行。

目錄

靜虛村記/003
自傳——在鄉間的十九年/007
祭父/014
四十歲說/023
五十大話/026
寫給母親/029
在女兒婚禮上的講話/031
我的故鄉是商洛/033
我不是個好兒子/036


笑口常開/043
關於父子/047
關於女人/052
說傢庭/057說生病/060
說房子/062
說捨得/065
說自在/066
說請客/070
說花錢/073
說孩子/076
說奉承/079
說打扮/082
說死/085
說足球/089
說球迷/090


“臥虎”說——文外談文之二/093
《美文》發刊詞/095
《廢都》後記/098走嚮大散文/105
《秦腔》後記/107
《古爐》後記/115
文學的大道/123
《老生》後記/128


我的詩書畫/137
平凹作畫記(七則)/139
在玫瑰園裏/145
一條綫的故事/148
張之光畫集序/149
《海風山骨》序/151
讀畫隨感(三篇)/153
釋畫(六篇)/158


孫犁論/165
讀張愛玲/167
哭三毛/169
我說莫言/172
說話/174


西安這座城/179
天氣/183
我有瞭個獅子軍/184
古土罐/187
三目石/190
記五塊藏石/192
殘佛/194
坐佛/196


商州初錄(節選)/199
六棵樹/227
一塊土地/235
進山東/243
通渭人傢/247
條子溝/253
走三邊/259
陳爐/268
四月三十日遊青城後山/272
乾雨鬆/273
遊寺耳記/275
紅狐/276
荒野地/280
秦腔/282
說棣花/289
黃土高原/298
關中論/303


醜石/311
月跡/313
風雨/316
落葉/318
風箏——孩提紀事/320
一棵小桃樹/325

編者後記/328

精彩書摘

靜虛村記

如今,找熱鬧的地方容易,尋清靜的地方難;找繁華的地方容易,尋拙樸的地方難,尤其在大城市的附近,就更其為難的瞭。
前年初,租賃瞭農傢民房藉以棲身。
村子南九裏是城北門樓,西五裏是火車西站,東七裏是火車東站,北去二十裏地,又是一片工廠,素稱城外之郭。奇怪颱風中心反倒平靜一樣,現代建築之間,偏就空齣這塊鄉裏農捨來。
常有友人來傢吃茶,一來就要住下,一住下就要發一通討論,或者說這裏是一首古老的民歌,或者說這裏是一口齣瞭鮮水的枯井,或者說這裏是一件齣土的文物,如宋代的青瓷,質樸、渾拙、典雅。
村子並不大,屋捨仄仄斜斜,也不規矩,像一個公園,又比公園來得自然,隻是沒花,被高高低低綠樹、莊稼包圍。在城裏,高樓大廈看得多瞭,也便膩瞭,陡然到瞭這裏,便活潑潑地覺得新鮮。先是那樹,差不多沒瞭獨立形象,枝葉交錯,像一層濃重的綠雲,被無數的樹樁撐著。走近去,綠裏纔見村子,又盡被一道土牆圍瞭,土有立身,並不苫瓦,卻完好無缺,生瞭一層厚厚的綠苔,像是莊稼人剃頭以後新生的青發。
攏共兩條巷道,其實連在一起,是個“U”形。屋捨相對,門對著門,窗對著窗;一傢雞叫,傢傢雞都叫,單聲兒持續半個時辰;巷頭傢養一條狗,巷尾傢養一條狗,賊便不能進來。幾乎都是茅屋,並不是人傢寒酸,茅屋是他們的講究:鼕天暖,夏天涼,又不怕被地震震瞭去。從東往西,從西往東,茅屋撐得最高的,人字形搭得最起的,要算是我的傢瞭。
村人十分厚誠,幾乎近於傻昧,過路行人,問起事來,有問必答,比比畫畫瞭一通,還要領到村口指點一番。接人待客,吃飯總要吃得剩下,喝酒總要喝得昏醉,纔覺得愜意。衣著樸素,都是農民打扮,眉眼卻極清楚。當然改變瞭吃漿水酸菜,頓頓油鍋煎炒,但沒有坐在桌前用餐的習慣,一律集在巷中,就地而蹲。端瞭碗齣來,卻蹲不下,站著吃的,隻有我一傢,其實也隻有我一人。
我傢裏不栽花,村裏也很少有花。曾經栽過多次,總是枯死,或是萎縮。一老漢笑著說:村裏女兒們多啊,瞧你也帶來兩個!這話說得有理。是花忌妒她們的顔色,還是她們羞得它們無容?但女兒們果然多,個個有桃花水色。巷道裏,總見她們三五成群,一溜兒排開,橫著往前走,一句什麼沒鹽沒醋的話,也會惹得她們笑上半天。我傢來後,又都到我傢來,這個幫妻剪個窗花,那個為小女染染指甲。什麼花都不長,偏偏就長這種染指甲的花。
啥樹都有,最多的,要數槐樹。從巷東到巷西,三摟粗的十七棵,盆口粗的傢傢都有,皮已發皺,有的如繩索匝纏,有的如渠溝排列,有的扭瞭幾扭,根卻委屈得隆齣地麵。槐花開時,一片嫩白,傢傢都做槐花蒸飯。沒有一棵樹是屬於我傢的,但我要吃槐花,可以到每一棵樹上去采。雖然不敢說我的槐樹上有三個喜鵲窠、四個喜鵲窠,但我的茅屋梁上燕子窩卻齣奇地有瞭三個。春天一暖和燕子就來,初鼕逼近纔去,從不撒下糞來,也不見在屋裏落一根羽毛,從此倒少瞭蚊子。
最妙的是巷中一眼井,水是甜的,生喝比熟喝味長。水抽上來,聚成一個池,一抖一抖地,隨巷流嚮村外,涼氣就沁瞭全村。村人最愛乾淨,見天天有人洗衣。巷道的上空,即茅屋頂與頂間,拉起一道一道鐵絲,掛滿瞭花衣彩布。最艷的,最小的,要數我傢:艷者是妻子衣,小者是女兒裙。吃水也是在那井裏的,須天天去擔。但寜可天天去擔這水,不願去擰那自來水。吃瞭半年,妻子小女頭發愈是發黑,膚色愈是白皙,我也自覺心脾清爽,看書作文有瞭精神、靈性瞭。
當年眼羨城裏樓房,如今想來,大可不必瞭。那麼高的樓,人住進去,如鳥懸窠,上不著天,下不踏地,可憐憐掬得一抔黃土,插幾株花草,自以為風光宜人瞭。殊不知農夫有農夫得天獨厚之處。我不是農夫,卻也有一庭土院,閑時開墾耕耘,種些白菜青蔥。菜收獲瞭,鮮者自吃,敗者喂雞,雞有來杭、花豹、翻毛、疙瘩,每日裏收蛋三個五個。夜裏看書,常常有蝴蝶從窗縫鑽入,大如小女手掌,五彩斑斕。一傢人喜愛不已,又都不願傷生,捉齣去放瞭。那蛐蛐兒就在颱階之下,徹夜鳴叫,腳一跺,噤聲瞭,隔一會兒,聲又起。心想若是有個兒子,兒子玩蛐蛐就不用跑蛐蛐市掏高價購買瞭。
門前的那棵槐樹,唯獨嚮橫的發展,樹冠半圓,如裁剪過一般。整日看不見鳥飛,卻鳥鳴聲不絕,尤其黎明,猶如仙樂,從天上飄瞭下來似的。槐下有橫躺竪蹲的十幾個碌碡,早年碾場用的,如今有瞭脫粒機,便集在這裏,讓人騎瞭,坐瞭。每天這裏人群不散,談北京城裏的政策,也談傢裏婆娘的針綫,談笑風生,樂而忘歸。直到夜裏十二點,傢傢喊人迴去。迴去者,扳倒頭便睡的,是村人;迴來撚燈正坐,記下一段文字的,是我呢。
來求我的人越來越多瞭,先是代寫書信,我知道瞭每一傢的狀況,雞多鴨少,連老小的小名也都清楚。後來,更多的是攜兒來拜老師,一到高考前夕,人來得最多,提瞭點心,拿瞭酒水。我收瞭學生,退瞭禮品,孩子多起來,就組成一個組,在院子裏輔導作文。村人見得喜歡,越發器重起我。每次輔導,門外必有傢長坐聽,若有孩子不安生瞭,就進來張口就罵,舉手便打。果然兩年之間,村裏就考中瞭大學生五名,中專生十名。
天旱瞭,村人焦慮,我也焦慮,抬頭看一朵黑雲飄來瞭,又飄去瞭,就咒天罵地一通,什麼粗話野話也罵瞭齣來。下雨瞭,村人在雨地裏跑,我也在雨地跑,瘋瞭一般,有兩次滑倒在地,磕掉瞭一顆門牙。收瞭莊稼,滿巷竪瞭玉米架,柴火更是塞滿瞭過道,我騎車迴來,常是扭轉不及,車子跌倒在柴堆裏,嚇一大跳,卻並不疼。最香的是鮮玉米棒子,煮能吃,烤能吃,剝下顆粒熬稀飯,粒粒如栗,其湯有油汁。在城裏隻道粗糧難吃,但鮮玉米麵做成的漏魚兒、攪團兒,卻入味開胃,再吃不厭。
小女來時剛會翻身,如今行走如飛,咿呀學語,行動可愛,成瞭村人一大玩物,常在人掌上鏇轉,吃過百傢飯菜。妻也最好人緣,一應大小應酬,人人稱贊,以至村裏紅白喜事,必邀她去,成瞭人麵前走動的人物。而我,是世上最呆的人,喜歡靜靜地坐地,靜靜地思想,靜靜地作文。村人知我脾性,有瞭新鮮事,跑來對我敘說,說畢瞭,就退齣讓我寫,寫齣瞭,嚷著要我念。我念得忘我,村人聽得忘歸;看著村人忘歸,我一時忘乎所以,邀聽者到月下樹影,盤腳而坐,取清茶淡酒,飲而醉之。一醉半天不醒,村人已沉睡入夢,風止月冥,露珠閃閃,一片蛐蛐鳴叫。我稱我們村是靜虛村。
雞年八月,我在此村為此村記下此文,復寫兩份,一份加進我正在修訂的村史前邊,作為序,一份則附在我的文集之後,卻算是跋瞭。
1982年

四十歲說
無論中國的文學怎樣偉大或者幼稚,事實是我們就在其中,且認真地工作著,已經不止一次,十次八次,說過許多追求和反省,迴過頭來都覺得很壞。作傢實在是一種手藝人,文章寫得好,就是活兒做得漂亮。窗外的空地上有織網套的,斜斜地背瞭木弓,一手拿木槌撣敲弓弦,在嗡嗡錚兒的音律裏身子蠻有節奏地晃動,勞動既愉悅瞭彆人,也愉悅瞭自己,事情就這麼簡單。如果說,作傢職業是最易心靈自在,相反的,也最易導緻做作——好作傢和劣作傢就這麼分野瞭。——目下的現實裏,甚多的人熱衷於講“世界”,講到很玄乎的程度如同四個字的“深入生活”,原本簡單普通的話,沒生活拿什麼去寫呀,但偏偏說得最後誰也不知道深入生活為何物瞭。還是不要竭力去塑造自己莊嚴形象,將一張臉麵弄得很深沉,很沉重;人生若認作荒原上的一群羊,哲學傢是上帝派下來的牧人,作傢充其量是牧犬。
文壇是熱鬧場,尤其是我們身處的這個時期,賈母在大觀園裏說過孫女們一個與一個都漂亮得分不清,在化妝品普遍被婦女青睞的今日,我們常常在街頭驚嘆美女如雲。文學上的天纔和小醜幾乎無法分清,各種各樣的創作和理論曾經攆得我們精疲力竭(一位農村的鄉長對我說過,落實層層上級的指示,忙得他沒有尿淨一泡尿的時間,褲襠總是濕的)。忽然一想,許多的創作和理論,不是為著自己齣頭露麵的欲望嗎?它其實並沒有自己大的誌嚮,完整的體係,目的是各人在發錶自己的文章而已,蝌蚪跟著魚兒浪,浪得一條尾巴沒有瞭。
供我們生存的時空越來越小,古今的、中外的大智慧傢的著作和言論,可以使我們尋到落腳的經緯點。要作為一個好作傢,要活兒做得漂亮,就是錶達齣自己對社會人生的一份態度,這態度不僅是自己的,也錶達瞭更多的人乃至人類的東西。作為人類應該是大緻相通的。我們之所以看懂古人的作品,替古人流眼淚,之所以看得懂西方的作品,為他們的激動而激動,原因大概如此。近代的中國史上一句很著名的話:“中學為體,西學為用”,進而發展的在文學史上隻能藉鑒西方寫作技巧的說法,我覺得哪兒總有毛病發生。文學或多或少,或大或小,都是要闡述著人生的一種境界,這個最高境界反倒是我們要藉鑒的,無論古人與洋人。中國的儒釋道,擴而大之,中國的宗教、哲學與西方的宗教、哲學,若究竟起來,最高的境界是一迴事,正應瞭雲層上麵的都是一片陽光的燦爛。問題是,有瞭一片陽光,還有陽光下各種各樣的,或濃或淡,是雨是雪,高低急緩的雲層,它們各自有各自的形態和美學。這就要分析東西方人的思維瞭,水墨畫和油畫,戲麯和話劇,西醫和中醫。我們應該自覺地認識東方的重整體的感應和西方的實驗分析,不是歸一和混淆,而是努力獨立和豐富,通過我們穿過雲層,達到最高的人類相通的境界中去。“越是民族的越是世界的”言論,關鍵在這個“民族的”是不是通往人類最後相通的境界去。令人睏惑的是理論界和創作界總有極端的思潮湧起,若不是以中國傳統(實際上很大程度並不是中國傳統)的一套為標準,就是以西方的作規則,閤者便好,不閤者便孬,製造瞭許多過眼煙雲的作品,又是混亂瞭許多的創作不知所措。或許也偏頗瞭,我倒認作對於西方文學的技巧,不必自卑地去仿製,因為思維方式的不同,形成的技巧也各有韆鞦。通往人類貫通的一種思考一種意識的境界,法門萬韆,我們在我們某一個法門口,世界於我們是平和而博大,萬事萬物皆那麼和諧又充溢著生命活力,我們就會滅絕所謂的絕對,等待思考的隻是參照,隻是盡力完滿生命的需要。生命完滿得愈好,通往大境界的法門之程愈短。如果是天纔,有夙願,必會修成正果,這就是大作傢的産生。
在美國的張愛玲說過一句漂亮的話:人生是件華美的睡袍,裏麵長滿虱子。人常常是尷尬的生存。我越來越在作品裏使人物處於絕境,他們不免有些變態瞭,我認作不是一種灰色與消極,是對生存尷尬的反動;突破和超脫。走齣激憤,多給沉悶的人生透一口氣來,幽默由此而生。愛情的故事裏,寫男人的自卑,對女人的神馭,乃至感應世界的繁雜的意象,這閤於我的心境。現在的文學,熱衷於寫西方氣質的男子漢,賞觀中國的戲麯,為什麼有一個“小生”呢,小生的裝扮、言語,又為什麼是那樣,這一切是怎樣形成的呢?古老的中國的味道如何寫齣,中國人的感受怎樣錶達齣來,恐怕不僅是看作純粹的形式的既定,誠然也是中國思維下的形式,就是馬爾剋斯和那個川端先生,他們成功,直指大境界,追逐全世界的先進的趨嚮而浪花飛揚,河床卻堅實地建鑿在本民族的土地上。
我是一個山地人,在中國的荒涼而瘠貧的西北部一隅,雖然做夠瞭白日夢,那一種時時露齣的村相,逼我無限悲涼,我可能不是一個政治性強的作傢,或者說不善於錶現政治性強的作傢,我隻有在作品中放誕一切,自在而為。藝術的感受是一種生活的趣味,也是人生態度,情操所緻,我必須老老實實生活,不是存心去生活中獲取素材,也不是弄到將自身藝術化,有阮籍氣或賈島氣,隻能有意無意地,生活的浸潤感染,待提筆時自然而然地寫齣要寫的東西。
還是尋齣兩句話吧,這是我四十歲裏讀到的,悶瞭許多日,再也不可能忘掉的話——
之一,是我跟一位禪師學禪,迴來手書在書房的條幅:“見山是山,見水是水,見山不是山,見水不是水,見山還是山,見水還是水。”
之二,夜讀《八大山人畫集》,忽見八大山人,字個山,畫像下幾行小字:“ 咦,個有個而立於-=≡×之間也,個無個而超於×≡=-之外也,個山個山,形上形下,圓中一點。”

1991年


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用戶評價

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評分

喜歡賈平凹的書,買瞭很多,趁618風搶199-100時買瞭兩本先存著,待有時間慢慢欣賞吧。

評分

搞活動的時候,買的,100-50,再用瞭一百的捲,摺上摺,京東買書就是這麼劃算,書也很不錯,都是正品,送貨也很及時。

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正品好書,值得一閱

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謝謝快遞員,發貨及時速度快,書籍不錯,女兒喜歡!

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非常好的書,一直都是在京東買書

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便宜,實惠,再買的還去!

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很滿意,一直喜愛餘鞦雨散文,精選得當,好書。

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這是一位語文老師推薦的閱讀資料,還沒看呢,應該很不錯

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