中國古典文學讀本叢書典藏：宋詞三百首箋注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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唐圭璋 著

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020117086

版次：1

商品編碼：12299714

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：391

字數：287000

內容簡介

詞的創作極盛於兩宋，曆代宋詞的選本眾多，清末硃彊村（上彊村民）先生編選的《宋詞三百首》以量多、麵廣、精闢等特點成為其中的經典，《宋詞三百首箋注》即是近現代詞學大師唐圭璋先生對《宋詞三百首》的箋注。書中的注解部分詳盡紮實、明白曉暢；評箋部分集曆代詞評，全麵廣博；還包括每一位詞作者的生平小傳和相關評品。這些內容不僅能讓讀者理解和欣賞宋詞，更能領略到唐圭璋先生對宋詞的獨到心得，感受這位詞學大師的文化風緻。

目錄

目錄

自序
原序
箋序
宴山亭
木蘭花
蘇幕遮
禦街行
韆鞦歲
菩薩蠻
醉垂鞭
一叢花
天仙子
青門引
浣溪沙
浣溪沙
清平樂
清平樂
木蘭花
木蘭花
木蘭花
踏莎行
踏莎行
蝶戀花
鳳簫吟
木蘭花
采桑子
訴衷情
踏莎行
蝶戀花
蝶戀花
蝶戀花
木蘭花
浪淘沙
青玉案
麯玉管
雨霖鈴
蝶戀花
采蓮令
浪淘沙慢
定風波
少年遊
戚氏
夜半樂
玉鬍蝶
八聲甘州
迷神引
竹馬子
桂枝香
韆鞦歲引
……

精彩書摘

徽宗皇帝

帝名佶，神宗第十一子。建元建中靖國、崇寜、大觀、政和、重和、宣和。在位二十五年，內禪皇太子，尊帝為教主道君皇帝。靖康二年北狩，紹興五年崩於五國城(今吉林寜安縣附近)，廟號徽宗。平生於詩文書畫之外，尤工長短句，近《彊村叢書》輯有《徽宗詞》一捲。

宴山亭

北行見杏花

裁剪冰綃〔1〕，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝〔2〕，艷溢香融，羞殺蕊珠〔3〕宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦，問院落淒涼，幾番春暮?憑寄離恨重重，者〔4〕雙燕何曾，會人言語?天遙地遠，萬水韆山，知他故宮何處?怎不思量?除夢裏有時曾去。無據，和夢也新來不做。

【注解】

〔1〕冰綃：綃似縑而疏者。冰綃，潔白之縑。王勃《七夕賦》：“引鴛杼兮割冰綃。”

〔2〕靚(ｌｉàｎɡ亮)妝：粉黛妝飾。司馬相如《上林賦》：“靚妝刻飾。”

〔3〕蕊珠：道傢謂天上宮闕。《十洲記》：“玉晨大道君治蕊珠貝闕。”

〔4〕者：同“這”。

【評箋】

宋無名氏雲：“天遙地闊”，“和夢也有時不做”。真似李主“彆時容易見時難”聲調也。後顯仁歸鑾，雲此為絕筆。(《朝野遺記》)

楊慎雲：徽宗此詞北狩時作也，詞極淒惋，亦可憐矣。(《詞品》)

瀋際飛雲：猿鳴三聲，徵馬踟躕，寒鳥不飛。(《草堂詩馀正集》)

賀裳雲：南唐主《浪淘沙》曰：“夢裏不知身是客，一晌貪歡。”至宣和帝《燕山亭》則曰：“無據，和夢也有時不做。”其情更慘矣。嗚呼，此猶《麥秀》之後有《黍離》耶!(《皺水軒詞筌》)

萬樹雲：作“天遙地遠”，誤也。宜作“天遠地遙”乃閤。此即同前段之“新樣靚妝”句。（《詞律》）

徐雲：哀情哽咽，髣髴南唐李主，令人不忍多聽。（《詞苑叢談》）

梁啓超雲：昔人言宋徽宗為李後主後身，此詞感均頑艷，亦不減“簾外雨潺潺”諸作。（《藝蘅館詞選》）

王國維雲：尼采謂一切文學，餘愛以血書者。後主之詞，真所謂以血書者也；宋道君皇帝《燕山亭》詞略似之。（《人間詞話》）

前言/序言

自序

清嘉慶間，張惠言校錄《詞選》，所選宋詞隻六十八首，且不錄柳永及吳文英兩傢。是其所選，誠不免既狹且偏。彊村先生茲選，量既較多，而內容主旨以渾成為歸，亦較精闢。大抵宋詞專傢及其代錶作品俱已入錄，即次要作傢如時彥、周紫芝、韓元吉、袁去華、黃孝邁等所製渾成之作，亦廣泛采及，不棄遺珠。至目次，首錄帝王，末錄女流，乃當時沿襲舊書編選體例，今亦不復改易。惟書中李重元《憶王孫》一首誤作李甲，無名氏《青玉案》一首誤作黃公紹，皆確係偶然失考，則於其詞下注明，以免一誤再誤。憶予昔為是書作箋，但側重評語一麵，以後隨時增加注解，視原箋差富。今特匯刊一處，以供讀者參研。惟是原選取捨，間有不當；評語中亦不免有穿鑿附會之處，還望讀者批判抉擇，勿為所囿雲。一九五七年十二月，唐圭璋。

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一直在湊齊這一套，一直有新的齣來。。。

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簡體橫排平裝本。

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硃祖謀（1857-1931）所編《宋詞三百首》，係與好友況周頤商榷而成。編選中數易其搞，頗費躊躇；齣版後又作増刪，如琢如磨。其書民國十三年（1924）初版，選詞人87傢，詞300首、、、、、、

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雖然是一本書，但是沒有破損，太好瞭，這本書可以看一段時間瞭，想想就好興奮啊，過癮。

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樂府詩是我國古代重要的詩歌類型之一，傳說漢代置樂府專門采詩，它本是歌辭，可以配樂演唱，所以除郊廟歌辭之外，樂府詩一般有朗朗上口、清新自然的特點。本書由著名學者曹道衡先生編選注釋，經餘冠英先生審定，共選編從漢代至南北朝時期樂府詩600餘首，基本涵蓋瞭樂府詩的主要代錶篇目，主要以時間順序編排，朝代內又分為郊廟民歌和文人樂府詩，可相對參照比較二者之間的不同，郊廟民歌則按照《樂府詩集》的體例編排，更能瞭解樂府詩的主要類型結構。全書編排得當，注釋尤見功力，釋義簡潔準確，引用典故明晰易懂，是一本極為優秀的傳統文化讀物，亦可為專業研究提供參考。

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趁京東搞活動，一口氣把進來想讀的書都買瞭！京東快遞真是超一流！書本包裝嚴實，裝幀精美。期待下一次的優惠活動。還有一堆書想買呢。

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戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞颱錶演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇錶演所創作的腳本，即劇本。戲劇的錶演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞颱上當眾錶演故事的一種綜閤藝術。戲劇的起源實不可考，目前有多種假說。比較主流的看法有二：一為原始@的巫術儀式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是對一種乞求戰鬥勝利的巫術活動的閤稱，即戲劇的原始形態。另一為勞動或慶祝豐收時的即興歌舞錶演，這種說法主要依據是古希臘戲劇，它被認為是起源於酒神祭祀。戲劇是由演員將某個故事或情境，以對話、歌唱或動作等方式錶演齣來的藝術。戲劇有四個元素，包括瞭“演員”、“故事（情境）”、“舞颱（錶演場地）”和“觀眾”。“演員”是四者當中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其它藝術類最大的不同之處便在於扮演瞭，通過演員的扮演，劇本中的角色纔能得以伸張，如果拋棄瞭演員的扮演，那麼所演齣的便不再是戲劇。

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本書由近現代詞學泰鬥唐圭璋先生編選簡釋，共精選唐宋詞各種風格代錶作品二百三十二首。每選一詞，接以解說串講、體會心得，既對詞之起結、過片、層次、轉摺等組織結構條分縷析；又將詞中“描繪自然景色之細切，體會人物形象之生動，錶達內心情誼之深厚，以及語言凝練、聲韻響亮、氣魄雄偉”等藝術特點一一闡釋，言簡意賅，文辭雋永，初版三十年以來，已成讀詞選本之經典。

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她沒有問我有什麼緩解的辦法，但她來找我說，應該是希望從我這裏得到一點精神支持。無獨有偶，也是昨天，一個學生問我，老師，您對最近發生的大事，感到心裏難受嗎？我說，確實感到憋悶，但因為我很早就有這樣的判斷，所以精神上倒沒有受到很大的衝擊。我想起曾經不止一個人對我說，真是羨慕你的“心力”，似乎永遠熱情飽滿，不為外界所動。於是我想，拋開生理上的差異，我究竟有沒有一些自我調節的經驗，可以與彆人分享，讓彆人也買。