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內容簡介

　　《韓愈文集匯校箋注（套裝全7冊）/中國古典文學基本叢書》較為全麵地匯集瞭宋元舊注、宋元及近代學術筆記，以及十多種明清至近代韓集注本和韓集校勘專著中的相關內容；並對韓集的文字訓釋和語詞溯源進行現代意義上的語言學研究箋證方麵，除對韓文本事進行係統考證之外，有關韓文的理論批評和義理詮釋也納入瞭《韓愈文集匯校箋注（套裝全7冊）/中國古典文學基本叢書》的視野。

內頁插圖

目錄

前言
凡例

捲一
原道
原性
原毀
原人
原鬼
行難
對禹問
雜說四首
讀荀子
韓愈文集匯校箋注
讀儀禮
讀墨子

捲二
獲麟解
師說
進學解
本政
守戒
枵者王承福傳
五箴並序
遊箴
言箴
行箴
好惡箴
知名箴
後漢三賢贊
諱辯
訟風伯
伯夷頌

捲三
子産不毀鄉校頌
釋言
愛直贈李君房彆
張中丞傳後敘
河中府連理木頌
汴州東西水門記《並序》
燕喜亭記
徐泗豪三州節度掌書記廳壁記
畫記
藍田縣丞廳壁記
新修滕王閣記
科鬥書後記
目錄
韓愈文集匯校箋注

捲四
鄆州溪堂詩並序
貓相乳說《北平王馬燧》
進士策問十三首
諫臣論
改葬服議
省試學生代齋郎議
禘袷議
省試顔子不貳過論
與李秘問小功不稅書
何蕃傳
答張籍書
重答張籍書

捲五
與孟東野書
答寶存亮秀纔書
……

捲六
捲七

前言/序言

　　在中國唐宋以來一韆二百年的思想文化譜係中，韓愈的樞紐地位早已得到學界公認。也正因為如此，早在宋代，“學者非韓不學”，五百傢注韓，韓學就已經成為顯學。二十世紀初以來，已經問世的韓學著述不下三百種，韓學研究再次呈現繁榮的局麵。從世紀初的標點排印本到世紀末的《韓愈全集校注》，韓集文本整理在現代科學研究的軌道上也已經取得瞭長足的進步。
　　麵對本書的選題，上述的判斷直接逼齣兩大疑問：韓集的文本研究還存在推進的餘地嗎？韓集的匯校箋注還有必要重新進行嗎？答案是肯定的。理由有三點：其一，麵臨華夏文明的係統更新，當代學術界迫切需要傳統文化資源的深度發掘！其二，一大批新的原始文獻的發現，為韓集文本研究的進一步深化提供瞭堅實的基礎！其三，現代科學研究理論方法的進步，也為韓學研究提供瞭逮比前人更為廣闊的發展空間。
　　就傳統文化資源的發掘而言，韓學應該是一個重要的學術文化增長點。中唐是中國社會由中世紀嚮近現代轉型的起點，這是當代西方史學界的主流性意見，謝和耐《中國社會史》、費正清《中國：傳統與變遷》都秉持這樣的見解。作為“結束南北朝相承之舊局麵”、“開啓趙宋以降之新局麵”的“承先啓後轉舊爵新關捩點之人物”，韓愈率先高舉起道統的大旗，標舉以治國平天下為目的的心性哲學，以維護大一統為目的的政治哲學，以弘揚自我、張揚個性、追求自由、追求獨創為特徵的藝術哲學。爵中國傳統文化的復興與發展開闢瞭先路，成為“宋明新儒傢之先河”，為華夏文明的近現代轉型邁齣瞭關鍵性的第一步。由於中唐開始的社會轉型過程直到今天仍然沒有最後完成，造就使得宋元明清直至近現代的思想文化建設麵臨著同樣的任務：宋學不得不接著韓學說，現代新儒學不得不接著宋學說。就這一意義而言，韓學研究不僅具有重要的曆史文化價值，也在一定程度上具有現實的意義。
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唐宋八大傢之一，文章那是沒得說，趁活動入手，好好學習！

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包裝太簡單，就一袋子。還好塑封完整。

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經典作品，經典讀本，紙質很好，包裝不錯，沒有損傷。

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