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內容簡介

　　本書是清代吳敬梓所撰的一部反映中國科舉製下文人生活的諷刺小說名著。全書五十六迴，由一係列相對獨立的故事串聯而成。作者入木三分地刻畫瞭周進，範進，馬二先生這類備受科舉製度摧殘的。是清代吳敬梓撰寫的一部反映中國科舉製下文人生活的諷刺小說名著。全書五十六迴，由一係列相對獨立的故事串聯而成。作者入木三分地刻畫瞭周進，範進，馬二先生這類備受科舉製度摧殘的。

目錄

第一迴 說楔子敷陳大義藉名流隱括全文
第二迴 王孝廉村學識同科周濛師暮年登上第
第三迴 周學道校士拔真纔鬍屠戶行凶鬧捷報
第四迴 薦亡齋和尚吃官司打鞦風鄉紳遭橫事
第五迴 王秀纔議立偏房嚴監生疾終正寢
第六迴 鄉紳發病鬧船傢寡婦含冤控大伯
第七迴 範學道視學報師恩王員外立朝教友誼
第八迴 王觀察窮途逢世好婁公子故裏遇貧交
第九迴 婁公子捐金贖朋友劉守備冒姓打船傢
第十迴 魯翰林憐纔擇婿蘧公孫富室招親
第十一迴 魯小姐製義難新郎楊司訓相府薦賢士
第十二迴 名士大宴鶯膃湖俠客虛設人頭會
第十三迴 蘧驍夫求賢聞業馬純上仗義疏財
第十四迴 蘧公孫書坊送良友馬秀纔山洞遇神仙
第十五迴 葬神仙馬秀纔送喪思父母匡童生盡孝
第十六迴 大柳莊孝子事親樂清縣賢宰愛士
第十七迴 匡秀纔重遊舊地趙醫生高踞詩壇
第十八迴 約詩會名士攜匡二訪朋友書店會潘三
第十九迴 匡超人幸得良朋潘自業橫遭禍事
第二十迴 匡超人高興長安道串布衣客死蕪湖關
第二十一迴 冒姓字小子求名念親戚老夫臥病
第二十二迴 認祖孫玉圃聯宗愛交遊雪齋留客
第二十三迴 發陰私詩人被打嘆老景寡婦尋夫
第二十四迴 牛浦郎牽連多訟事鮑文卿整理舊生涯t
第二十五迴 鮑文卿南京遇舊倪廷璽安慶招親
第二十六迴 嚮觀察井官哭友鮑廷璽喪父娶妻
第二十七迴 王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢
第二十八迴 季葦蕭揚州入贅蕭金鉉白下選書
第二十九迴 諸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡納姬
第三十迴 愛少俊訪友神樂觀逞風流高會莫愁湖
第三十一迴 天長縣同訪豪傑賜書樓大醉高朋
第三十二迴 杜少卿平居豪舉婁煥文臨去遺言
第三十三迴 杜少卿夫婦遊山遲衡山朋友議禮
第三十四迴 議禮樂名流訪友備弓旌天子招賢
第三十五迴 聖天子求賢問道莊徵君辭爵還傢
第三十六迴 常熟縣真儒降生泰伯祠名賢主祭
第三十七迴 祭先聖南京修禮送孝子西蜀尋親
第三十八迴 郭孝子深山遇虎甘露僧狹路逢仇
第三十九迴 蕭雲仙救難明月嶺平少保奏凱青楓城
第四十迴 蕭雲仙廣武山賞雪瀋瓊枝利涉橋賣文
第四十一迴 莊濯江話舊秦淮河瀋瓊枝押解江都縣
第四十二迴 公子妓院說科場傢人苗疆報信息
第四十三迴 野羊塘將軍大戰歌舞地首長劫營
第四十四迴 湯總鎮成功歸故鄉餘明經把酒問葬事
第四十五迴 敦友誼代兄受過講堪輿迴 傢葬親
第四十六迴 三山門賢人餞彆五河縣勢利薰心
第四十七迴 虞秀纔重修玄武閣方鹽商大鬧節孝祠
第四十八迴 徽州府烈婦殉夫泰伯祠遺賢感舊
第四十九迴 翰林高談龍虎榜中書冒占鳳凰池
第五十迴 假官員當街齣醜真義氣代友求名
第五十一迴 少婦騙人摺風月壯士高興試官刑
第五十二迴 比武藝公子傷身毀廳堂英雄討債
第五十三迴 國公府雪夜留賓來賓樓燈花驚夢
第五十四迴 病佳人青樓算命呆名士妓館獻詩
第五十五迴 添四客述往思來彈一麯高山流水
第五十六迴 神宗帝下詔旌賢劉尚書奉旨承祭

精彩書摘

　　《儒林外史/中國古典小說最經典》：
　　說楔子敷陳大義藉名流隱括全文
　　人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風
　　吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三
　　杯沉醉去，水流花謝知何處？
　　這一首詞，也是個老生常談。不過說人生富貴功名，是身外之物；但世人一見瞭功名，便捨著性命去求他，及至到手之後，昧同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的！
　　雖然如此說，元朝末年，也曾齣瞭一個嵌崎磊落的人。這人姓王，名冕，在諸暨縣鄉村裏住。七歲上死瞭父親，他母親做些針指，供給他到村學堂裏去讀書。看看三個年頭，王冕已是十歲瞭。母親喚他到麵前來說道：“兒阿，不是我有心要耽誤你。隻因你父親亡後，我一個寡婦人傢，隻有齣去的，沒有進來的；年歲不好，柴米又貴；這幾件舊衣服和些舊傢夥，當的當瞭，賣的賣瞭；隻靠著我替人傢做些針指生活尋來的錢，如何供得你讀書？如今沒奈何，把你雇在間壁人傢放牛，每月可以得他幾錢銀子，你又有現成飯吃，隻在明日就要去瞭。”王冕道：“娘說的是。我在學堂裏坐著，心裏也悶；不如往他傢放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。”當夜商議定瞭。
　　第二日，母親同他到間壁秦老傢。秦老留著他母子兩個吃瞭早飯，牽齣一條水牛來交與王冕，指著門外道：“就在我這大門過去兩箭之地，便是七泖湖。湖邊一帶綠草，各傢的牛都在那裏打睡。又有幾十棵閤抱的垂楊樹，十分陰涼。牛要渴瞭，就在湖邊上飲水。小哥，你隻在這一帶頑耍，不必遠去。我老漢每日兩餐小菜飯是不少的，每日早上，還摺兩個錢與你買點心吃。隻是百事勤謹些，休嫌怠慢。”他母親謝瞭擾要迴傢去，王冕送齣門來，母親替他理理衣服，口裏說道：“你在此須要小心，休惹人說不是；早齣晚歸，免我懸望。”王冕應諾，母親含著兩眼眼淚去瞭。
　　王冕自此隻在秦傢放牛，每到黃昏，迴傢跟著母親歇宿。或遇秦傢煮些醃魚、臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包瞭來傢，遞與母親。每日點心錢，他也不買瞭吃，聚到一兩個月，便偷個空，走到村學堂裏，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。日逐把牛拴瞭，坐在柳陰樹下看。
　　彈指又過瞭三四年。王冕看書，心下也著實明白瞭。那日，正是黃梅時候，天氣煩躁。王冕放牛倦瞭，在綠草地上坐著。須臾，濃雲密布，一陣大雨過瞭。那黑雲邊上鑲著白雲，漸漸散去，透齣一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊上山，青一塊，紫一塊，綠一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖裏有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看瞭一迴，心裏想道：“古人說，‘人在畫圖中’，其實不錯。可惜我這裏沒有一個畫工，把這荷花畫他幾枝，也覺有趣。”又心裏想道：“天下那有個學不會的事，我何不自畫他幾枝？”
　　正存想間，隻見遠遠的一個夯漢，挑瞭一擔食盒來，手裏提著一瓶酒，食盒上掛著一塊氈條，來到柳樹下，將氈鋪瞭，食盒打開。那邊走過三個人來，頭戴方巾，一個穿寶藍夾紗直裰，兩人穿玄色直裰，都有四五十歲光景，手搖白紙扇，緩步而來。那穿寶藍直裰的是個胖子，來到樹下，尊那穿玄色的一個鬍子坐在上麵，那一個瘦子坐在對席；他想是主人瞭，坐在下麵把酒來斟。吃瞭一迴，那胖子開口道：“危老先生迴來瞭。新買瞭住宅，比京裏鍾樓街的房子還大些，值得二韆兩銀子。因老先生要買，房主人讓瞭幾十兩銀賣瞭，圖個名望體麵。前月初十搬傢，太尊、縣父母都親自到門來賀，留著吃酒到二三更天。街上的人那一個不敬！”那瘦子道：“縣尊是壬午舉人，乃危老先生門生，這是該來賀的。”那胖子道：“敝親傢也是危老先生門生，而今在河南做知縣。前日小婿來傢，帶二斤乾鹿肉來見惠，這一盤就是瞭。這一迴小婿再去，托敝親傢寫一封字來，去晉謁晉謁危老先生；他若肯下鄉迴拜，也免得這些鄉戶人傢放瞭驢和豬在你我田裏吃糧食。”那瘦子道：“危老先生要算一個學者瞭。”那鬍子說道：“聽見前日齣京時，皇上親自送齣城外，攜著手走瞭十幾步，危老先生再三打躬辭瞭，方纔上轎迴去。看這光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，說個不瞭。
　　……

前言/序言

　　《儒林外史》是中國小說史上少有的幾部齣類拔萃的巨製之一，是唯一一部真正意義上的諷刺小說。魯迅先生在《中國小說史略》中，對《儒林外史》的評論，至今看來，仍是最準確、最切中肯綮的：“迨吳敬梓《儒林外史》齣，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所嚮，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，於是說部中乃始有足稱諷刺之書。”
　　吳敬梓（1701一1754）是安徽全椒人，字敏軒，號粒民，晚年自號“文木老人”。他生當“康乾盛世”，又齣生在一個世代書香的望族；從小就博覽群書，喜歡《詩經》、《史記》、《漢書》、《文選》，詩文辭賦更是援筆立就，做得又快又好。二十三歲時，父親吳霖起因正直丟官，抑鬱而死，青年吳敬梓隻能獨當門戶。父親之死，使得他窺見瞭官場鬥爭的殘酷，而族人近親侵奪他的祖産，則使他看到瞭宗法傢庭的黑暗，倫理道德的淪喪，體會到人情冷暖，世態炎涼。由此，吳敬梓萌生齣叛逆之心，索性不事産業，揮金如土，飲酒縱樂，任達放誕。幾年後，傢財散盡。三十三歲時，吳敬梓毅然舉傢離開故鄉，移居南京。盡管傢庭極其貧寒，但吳敬梓卻樂於結交四方纔學之士，而對於那些熱衷於科舉功名的“時文士”，則嫉之如仇。生活的艱辛，命運的坎坷，使他養成一種內深沉而外狂放的性格。三十五歲時，吳敬梓毅然放棄瞭功名，不參加一切科考，與功名富貴徹底決裂。也就是在這時，他開始創作《儒林外史》，經過十多年不尋常的辛苦創作，到他四十八歲時，這部“窮極文人情態”的小說已經基本成書。晚年，吳敬梓寄居揚州，仍在不斷修改小說。五十四歲時，他因病而逝。
　　《儒林外史》長達五十六迴，卻沒有一個貫穿全書的故事情節，實際上是用一係列相對獨立的故事串聯而成的。但吳敬梓在創作此書時，卻有一個完整的創作思路，即以對待功名富貴和文行齣處的態度為中心，貶抑批判士人中的假儒土和假名士，褒揚推崇真儒士和真名士，兩者形成鮮明的對照。他入木三分地刻劃瞭周進、範進、馬二先生這類備受科舉製度摧殘的陋儒、假儒、迂儒形象，滿懷熱情地描繪瞭莊尚誌、遲衡山、虞博士這樣潔身自愛、崇尚禮樂、襟懷衝淡的真儒賢人。同時，他還寫瞭一大批不學無術、道德敗壞卻自命風雅、裝腔作勢的所謂名士，如婁傢公子、楊執中、權勿用之流。與之相對比，吳敬梓著力塑造瞭“自古及今難得的一個奇人”杜少卿，作為真名士的典型，他尊重個性，輕財好義，追求恣情任性、自由不羈的生活。而真正體現吳敬梓理想的，則是小說第一迴中塑造的“隱括全文”的人物王冕，他性格恬淡，遠離功名，天性孝悌，纔華橫溢，這是一個兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物，得到瞭吳敬梓最熱烈的贊美。
　　《儒林外史》最主要的藝術成就，是它創造瞭富有民族特色又極具個性的諷刺藝術。它徹底擺脫瞭以往小說中善惡報應的世俗迷信和迂闊陳腐的道德說教，而是完全堅持自己的生活觀點，利用切身的經曆和體驗來看待世界，評判士林，把嚴肅的寫實和詼諧的諷刺結閤起來。塑造人物時，吳敬梓能秉持公心，按照生活的本來麵目來進行諷刺，不虛美，不隱惡，對不同的人物作不同程度、不同方式的諷刺。在諷刺的手法上，吳敬梓往往藉喜劇性的情節，揭示悲劇性的內涵，令人笑中帶淚，具有振聾發聵的藝術效果。在描寫的過程中，小說詞義婉麯，敘述含蓄冷靜，常常是用白描的筆觸，“不尚誇張，一味寫實”，讓生活的真實來顯現諷刺的力量。魯迅先生用“戚而能諧，婉而多諷”來概括其藝術風格，的確十分恰當。
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